우테 슈브
Ute Scheub우테 슈브는 독일의 언론인이자 해설자, 정치 분석가이자 작가입니다.강한 지성과 강력한 신념을 가진 여성인 그녀는 때때로 운동가로 [1][2]인식되기도 합니다.
인생
우테 슈브는 독일 남서부의 오래된 대학 도시인 튀빙겐에서 태어나고 자랐습니다.그녀는 부모님의 네 명의 기록된 아이들 중에서 가장 어렸고, 그들 중에서 유일한 소녀였습니다.그녀의 아버지는 약사였는데, 그녀가 13살이고 그가 56살이었을 때, 약 2,000명의 사람들이 모인 교회 집회에서 자살했습니다.그 경험이 그녀의 [3]인생을 장식했습니다.
슈브는 음악적으로 재능이 있는 아이로, 교회 오르간 연주자로서 C급 시험('C-프뤼펑')에 합격했습니다.[4]
그녀는 대학 수준의 교육의 길을 열어준 1974년 "아비투르" (학교 기말고사)에 합격했고, 미국이 후원하는 베를린 자유 대학교에 정치학, 독일학, 미디어 과학을 공부하기 위해 등록했습니다.베를린에서 그녀는 자신의 지역 슈바비아 억양이 못생겼다는 말을 들었던 것을 기억하며, 이 의견은 그녀가 흔쾌히 지지했습니다.그녀는 1980년에 FUB의 전문가인 Otto Suhr Institute에서 정치학 [4]학위를 받았습니다.30년 후인 2010년, 그녀는 정치학 분야에서도 박사 학위를 받았습니다.2010년에 "Heldendämmerung"[a]이라는 한 단어 제목으로 출판된 그녀의 박사 논문은 그녀의 강력한 신문 논평에서 전개되는 뉴스 의제에 대한 반응으로 정기적으로 돌아오는 주제인 "독성 남성성"에 관한 것이었습니다.우테 슈브는 [6][7]계속해서 베를린에 그녀의 집을 만들었습니다.
"맨프레드 어거스트"
슈브가 정부의 엘리트 준군사조직 "슈츠스태프"(SS)의 일원으로서 아버지의 과거를 알게 된 상황은 예외적이었습니다.그날은 유난히 더운 날이었고 슈브 자신은 노천 공공 수영장에 수영하러 갔습니다. 그녀는 그날 저녁에야 어머니로부터 아버지의 죽음에 대해 배웠습니다.한편, 1969년 독일 복음주의 교회 총회의 슈투트가르트 참가자들은 아직 출판되지 않은 작가의 새 작품인 귄터 그라스의 낭독을 끝냈습니다: 50대 중반의 한 남자가 지하 강의실에 최근 설치된 많은 마이크 앞에서 일어섰습니다.그리고 그는 당시 "엉뚱하고 이해할 수 없는" 것으로 보고된 짧은 연설에 착수했습니다.그의 마지막 번영은 "나는 나의 SS 동지들에게 인사를 보낸다!"("Ich provoziere jetzt and gruße meine Kameraden von der SS!"그러자 화자는 작은 병을 입에 대고 내용물을 삼켰습니다.그 작은 병에는 시안화칼륨이 들어 있었고 2,000명의 청중 앞에서 자살한 남자는 우테 슈브의 아버지였습니다.그는 병원으로 가는 길에 죽었습니다.겸손하고 신체적으로 빈약한 이 남자는 엘리트 친위대에서 지도적인 인물이 결코 아니었지만, 그는 모든 공포가 잘 보고된 것과 함께 그것과 더 넓은 히틀러 프로젝트에 열정적으로 헌신했습니다.그의 마지막 말과 그 사건이 촉발한 추가 연구를 통해, 그의 죽음에 대한 보고서에서 "맨프레드 어거스트"로 확인된 남자의 자살은 인정된 수치심이 아니라 국가사회주의 비전의 [8][9]붕괴에 대한 쓰라린 실망에 의해 추진되었다는 것이 분명해졌습니다.
자연스럽게 그라스는 이미 만족할 줄 모르는 관심을 가진 작가로 잘 알려졌고, 전후 독일의 사회학적, 심리학적 발전에 대해 히틀러 시대에 의해 드리워진 긴 그림자 속에서 그 자살에 대해 계속해서 썼습니다.1972년 그의 정치적 기록인 "오뎀 타게부샤이너 슈네케"(달팽이의 일기에서)에서 이 사건을 언급했을 때 "맨프레드 어거스트"라는 가명을 발명하고 적용한 사람은 바로 그라스였습니다.그라스는 "맨프레드 어거스트"가 이 한 권의 책에서 가장 짧은 언급만 가치가 있어야 한다고 생각했지만, 결국 그는 더 조사하는 것을 거부할 수 없었고, 그가 확인했을 때 옆에 앉아 있던 남자의 고아가 된 네 명의 아이들 중에서 과부와 함께 식탁에 둘러앉은 가족의 집을 방문했습니다.정확하게, 그 남자가 마신 병에 시안화물이 들어있다는 것.그녀의 형제들이 토론에 참여하는 동안, 그녀의 나중 기억에 따르면, 딸은 서독의 가장 상징적인 작가 중 한 명의 존재와 지성에 경외감을 느끼며 침묵 속에 앉아 있었습니다.하지만 그녀는 기억할 것입니다.수십 년 후에.그녀가 그 사건과 그것의 여파를 소화하고, 그리고 나서 그녀의 아버지의 많은 생존된 논문과 효과를 통해 그녀의 길을 갈 때, Ute Schheub은 그녀의 아버지의 기록에 대해 직접 글을 썼습니다.그는 자살한 지 35년 만에 "150% 나치"("Erware in hundertfünfzigprozentig tiger 나치")[10]라고 썼습니다.쉬브는 자신의 글에서 그라스가 그를 위해 만든 가명으로 그녀의 아버지를 계속 확인했습니다.그라스와 (2006년 이후) 슈브는 모두 "맨프레드 어거스트"의 삶과 죽음과 관련된 주제로 반복적으로 돌아왔습니다.2006년에 등장한 슈브의 가장 완전하고 완전히 고려된 설명은 그녀의 책 "Dasfalche Leben"[11][12]입니다.
저널리스트
대학을 졸업하기도 전에, 우테 슈브는 1978년에 베를린에서 처음으로 발행된 새로운 일간지인 타게세이퉁("tageszeitung")의 공동 설립자였지만, 곧 전국적인 독자층을 얻었습니다.이 논문은 이례적으로 협동에 기반한 소유 구조를 가지고 있었는데, 이는 표현되고 지지된 견해가 소유주가 아닌 기자들의 견해라는 것을 의미했습니다.정치적 정렬은 일반적으로 자유주의 성향의 중도 좌파의 것이었습니다.그런 점에서 68년생들이 영향력 있는 위치로 이동하는 것은 매력적이었습니다.하지만 우테 슈브는 아직 그들 중 한 명으로 여겨질 만큼 나이가 많지 않았습니다.그럼에도 불구하고 그녀의 언어적 힘과 유창함은 빠르게 그녀를 지지하게 했고, "타즈"는 그녀의 견해를 위한 가치 있는 플랫폼이 되었습니다.그녀의 첫 번째 저널리즘적 헌신은 그 당시 정치 주류에 의해 무시할 수 없을 정도로 틈새 개발로 간주되었던 생태학 운동에 대한 것이었습니다. 그것은 곧 다른 것으로 대체될 것입니다.강력한 반핵 로비는 그녀의 지지의 또 다른 초기 수혜자였습니다.슈브에게 저널리즘 객관성은 선택사항이 아니었습니다.중립적인 접근은 기껏해야 비겁했고 아마도 정직하지 못했을 것입니다.그녀는 강력하게 당파적이기를 원했고, 그들이 더 효과적으로 돌파하는 것을 돕기 위해 미래의 아이디어를 지지했습니다.젊은 Ute Scheub에게 저널리즘은 사과할 필요 없이 유토피아적인 직업 선택이었습니다.비록 그녀의 접근 방식이 눈에 띄게 더 사려 깊어지고 지적 분석이 훨씬 더 엄격해졌지만, 숭배자들의 눈에는 그녀의 저널리즘의 근본적인 역동성은 이후 수십 년 동안 변하지 않았습니다.서독 최초의 "환경 편집자"로서 "타즈"에서 두각을 나타낸 그녀는 신문의 뉴스 데스크로 이동한 다음 함부르크와 베를린의 지역 편집 책임으로 이동했습니다.후에 그녀는 그 신문의 "여성 편집자"로 일했습니다.이것이 "ein Scheißjob"(엉터리 직업)이라고 판단한 그녀는 그만두었습니다.우테 슈브는 1996년 "taz"의 편집부 직원에서 은퇴했지만 프리랜서 [13][14][15]기반으로 저널리즘에서 많은 활동을 했습니다.
슈브가 수년간 자주 기고한 다른 널리 존경받는 신문들로는 데르 타게스피겔, 프랑크푸르터 룬드샤우, 쉬트도이체 차이퉁 등이 있습니다.그녀는 최근에 통일 후 주간 정치 신문인 Der Freitag와 [16]점점 더 많은 관계를 맺게 되었습니다.
1986년 슈브는 "녹색 대안 목록" 의회 그룹을 위한 언론 대변인 직위를 받아들이는 데 타즈로부터 휴식을 취했습니다.그 직업은 그녀 자신의 정치적 성향과 환경 문제에 대한 서독의 선도적인 전문 언론인 중 한 명으로서의 그녀의 명성을 모두 반영했습니다.더 즉각적인 계기는 1986년 4월 마지막 날 동안 동쪽에서 유럽으로 건너오는 방사성 구름이 감지되었고, 이어서 소문과 체르노빌 참사에 대한 (며칠 후) 보고가 있었습니다.그러나 슈브의 임명은 비교적 짧은 [17]기간이었습니다.
운동가
- 1991년 걸프전 발발에 대응하여 평화주의 단체인 "프라우낙션 셰헤라자데"를 공동 설립하여 님루즈 [4][18]주의 가난한 여성과 어린이들을 돕기 위한 많은 지원 프로젝트를 수행했습니다.
- 2003년 3월, 그녀는 영미 이라크 전쟁이 발발한 그해 독일에서 소위 "Frauensicherheitrat" (여성 안전 보장 이사회)라는 정치 재단, 인권 협회, 인간 개발에 전념하는 조직의 약 50명의 활동가들로 구성된 네트워크를 공동 설립함으로써 감동을 받았습니다.평화 운동 및 평화 연구 기관활동의 초점은 캠페인과 [19]로비에 있었습니다.
- 2006년 가을/가을에 슈브는 세계적인 "평화의 여성들" [20]프로젝트의 유럽 코디네이터가 되었습니다.
- 2007년부터 Schheub은 도시 개발을 보다 사회적이고 생태적으로 [21][22]책임감 있게 만드는 데 초점을 맞추어 Transition towns 이니셔티브를 주도해 왔습니다.
인식(선택)
- 1992년 잉게보르그 드루이츠상
- 1998년 혁명상 IG 메디엔(노조)으로부터 타즈 특별호 1848.
- 2012 얼터너티브 미디어상 온라인 [23]부문 1위
게시된 출력(선택)
- 크라왈 룬 리베 – 게슈치테아우스 베를린.함부르크 1983. ISBN 3-499-15270-3
- 알테 베칸테 – 덴노이엔 나치 undihen geheimen Freunden auffer Spur.함부르크 1985. ISBN 3-499-15507-9
- Zwischen Punkand Stunk – 아이네클라인 햄버거 스칸달크로닉.함부르크 1986. ISBN 3-925387-20-X
- 베뤼크트나흐 레벤 – 덴즈완지거 자렌의 베를리너 스제넨.함부르크 2000. ISBN 3-499-22679-0
- 프리덴슈트라이베리넨 – 베웨궁에 위치한 엘프 무마게슈치테나우세이너.Gießen 2004. ISBN 3-89806-931-1
- 다스팔체 르벤 – 아이네 바테수체.뮌헨 2006. ISBN 3-492-04839-0
- Heldendämmerung – Die Kris der Mannner und warum sie auch für Frauengefährlichist.뮌헨 2010. ISBN 978-3-570-55110-3
- mit 이본 쿠셸: 베쉬-아틀라스 – Wirtschaft의 Zahlen und Faktenzu Ungerechtigkeiten, Gesellschaft 및 Umwelt.뮌헨 2012. ISBN 978-3-453-28037-3
- 미트 하이코 파이플라우드 한스-피터 슈미트:테라 프레타. 디 슈바르제 레볼루션 아우스뎀 레젠발트. Mit Klimagärtnern die Weltten undegsunde Lebensmittel productzieren. 2013, ISBN 978-3865814074
- Ackergift? 네인단크! 퓌레넨켈타우글리체 랜드위츠샤프트.Akt 438입니다.Klein Jasedow 2014, ISBN 978-3-927-36987-0
- 아네트 젠슨 양:글뤽쇠코노미에. 베텔트, 레벤의 [24]모자.Oekom Verlag, 뮌헨 2014.320 S.
- 미트 하랄트 슈만:Die Troika – Machtonne Kontrolle: Eine griechische Tragödie unde europäische 그로테스케 in fünf Akten.[25] 2015.
- 미트 스테판 슈바르처:Die Humus revolution, oekom-Verlag 2017, ISBN 978-3865818386
- Demokratie Die Unvolendete – Plädoyer für mehr Teilhabe (Ein Buch von: mehr-demokratie.de ) 2017년
- mit Christian Kütner:Abschieed vom Gößenwahn – Wiiwruineem menschichen Maßfinden, oekom-Verlag 2020, ISBN 978-3-96238-205-6[26]
- B.A.U.Weisen – Weise Bauen, 40 Jahre B.A.U., Dem Bund Architecturund Umwelte.V., oekom-Verlag 2021, ISBN 978-3-96238-271-1[27]
메모들
레퍼런스
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- ^ Gabrielle Goettle (24 November 2014). "Strategischer Optimismus: Ute Scheub erzählt vom maroden System und den Möglichkeiten seiner Unterwanderung". taz Archiv – Kultur. taz Verlags u. Vertriebs GmbH, Berlin. pp. Kultur 15–16. Retrieved 15 August 2022.
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