셰이크 우비둘라의 반란

Uprising of Sheikh Ubeydullah
셰이크 우비둘라 봉기
날짜1879–1880
위치
오스만 제국과 페르시아
결과 셰이크 우비둘라의 패배
호전성
쿠르드족 오스만 제국, 카자르 이란

셰이크 우비둘라 봉기는 1879년 오스만 제국과 1880~1881년 이란 카자르에 대항한 쿠르드족 봉기를 말한다. 두 봉기는 모두 세미난 나크슈반디 가문의 지도자 셰이크 우비둘라가 이끌었고, 그는 그의 딸 파티마를 통해 모하메드로부터 후손이라고 주장했다.[1] 따라서 그 가족은 상당한 영향력을 가지고 있었고, 거액의 기부금을 처분했으며,[2] 그 지역에[1] 몇 개의 마을을 소유하고 있었으며, 많은 쿠르드 부족 지도자들은 그를 경건한 추종자였다.[3] 반란의 초기 원인은 1877-78년의 러-터키 전쟁과 그가 동의하지 않았던 기독교 아르메니아인들과 네스토리아인들에게 상당한 권리와 자치를 제공한 베를린[4] 조약이었다.[4]

오스만 제국 항쟁

오스만 제국에 대한 첫 봉기의 가능성은 1879년 헤르키 일족이 위크세코바의 카이마캄과 분쟁을 벌였을 때 주어졌다.[5] 셰이크 우비둘라는 오스만 제국에 대항한 봉기에 대한 지지와 군대를 얻기 위해 몇몇 쿠르드 족장에게 사절단을 보냈다. 그는 그의 아들 압둘카디르 우비둘라가 이끄는 900명의 부족의 소규모 부대를 아마디야로 가까스로 키웠다.[5] 그러나 오스만인들은 봉기에 앞서 경쟁자인 쿠르드족 치프타인으로부터 통보를 받았고, 따라서 아마드야에도 병력을 배치했다.[5] 봉기는 실패했고 오스만족에 의해 빠르게 진압되었다. 쿠르드 족장은 셰이크 우비둘라가 바라는 것만큼 신뢰할 수 없었으며, 급습으로 자신들의 세력 영역을 넓히는 것을 선호했다.[2] 그러자 셰이크 우비둘라 역시 생각을 바꾸어 술탄에게 충성을 안심시켰다.[2] 오스만인들은 셰이크족 쾌락에 매우 반응하여 위크세코바의 카이마캄을 제거하고 현지 오스만 당국과 합의를 찾도록 매우 충심으로 격려했다.[5]

카자르 제국 항쟁

준비

우비둘라는 이란에 대항하는 봉기를 준비하면서 오스만족의 지원에 의지했다.[6] 셰이크 우비둘라의 군대는 여전히 러-터키 전쟁 중 오스만으로부터 받은 무기를 보유하고 있었다.[6] 한동안 기독교계 아시리아인들은 봉기가 오스만인이나 이란인 어느 쪽도 막을 수 없었던 쿠르드족 도적들의 습격으로부터 그들을 보호하기 위한 방편으로 제시되었기 때문에 봉기를 지지했다.[4] 1880년 9월, 우비둘라는 쿠르드 부족을 화나게 하기 위해 카자르 제국이 무엇을 했는지 상세히 설명하면서 조셉 코크란에게 편지를 썼다.[7] 1880년 8월, 약 220명의 쿠르드 족장들이 회의를 한 후 봉기 결정이 내려졌다.[8] 셰이크 우비둘라의 군대는 잘 갖춰져 있었고, 마티니 소총에 브리치 소총을 잔뜩 싣고 있었다.[9]

봉기

8만 명의 반군들이 이란인들을 고발했고 처음에는 봉기가 성공적이었다.[8] 우비둘라의 부대는 세 개의 분리된 부대에 배치되었고, 그 중 그의 아들들이 처음 두 개의 부대를 이끌었다. 마하바드로 향하는 첫 번째 부대는 압둘카디르 우비둘라가 이끌었고, 마라게로 향하는 두 번째 부대는 시디크 우비둘라가 이끌었으며, 다섯 번째 부대는 그의 동생인 셰이크 무함마드가 지휘했다고 말했다.[9] 곧 마하바드와 마라게를 점령한 [10]반군처럼 이란 병사들은 장비를 잘 갖추지 못했다. 타브리즈의 포획은 실패작이었기 때문에 대신 반군들은 포획된 영토를 약탈했다.[8] 반란이 일어난 첫 2주 동안 셰이크 우비둘라는 전투에서 싸웠고 우르미아를 점령하려고 시도했다. 이 도시의 시아 인구는 수니파 반군에 항복하기를 거부했는데, 결국 수니파 반군은 이를 점령할 수 없었다.[11]

압둘카디르 우비둘라와 그의 부대는 타브리즈에서 오는 카자르 군대 때문에 그들이 며칠 동안 억류했던 마하바드로 후퇴했다.[12] 8주 후 쿠르드 반군은 후퇴했고 셰이크 우비둘라는 네흐리로 돌아왔다.[13] 결국, 우비둘라는 오스만인들에게 외교적 지원을 요청하기 위해 이스탄불로 갔다. 그의 여행에 이어, 오스만인들은 카자르인들과 분쟁 해결 방법에 대한 광범위한 협상을 시작했다. 1879년 이들에 대한 그의 반역에도 불구하고, 오스만인들은 향후 카자르와의 최종 전쟁에서 셰이크 우비둘라 군대의 지원 가능성을 느슨하게 하고 싶지 않았다.[8] 결국 셰이크 우비둘라는 상당한 규모의 병력을 양성할 수 있었다.[8] 오스만과 콰자르족은 모두 우비둘라의 반란으로 겪은 손실을 이유로 상대방에게 배상금을 요구했다.[8]

여파

1882년 8월 셰이크 우비둘라는 민족의 독립을 협상할 희망을 잃었고, 이스탄불을 떠나 고향 네흐리로 돌아갔다.[8] 오스만족은 1882년 10월 유럽 열강의 압력에 따라 우비둘라의 기독교 네스토리아인 처우에 따라 셰이크 우비둘라 포획을 명령했다.[8][14] 붙잡힌 후 이스탄불로 끌려가 헤자즈로 유배되었다.[15]

레거시

쿠르드학자 및 이란학자 Garnik Asatrian의 말에 따르면:[16]

최근 쿠르드 역사의 시대에는 19세기 말부터 20세기까지 셰이크 우베이둘라의 반란부터 심코(시미트코)의 반란까지 반란군의 성격을 규정하는 것이 결정적인 포인트다. 이러한 사건들을 터키인이나 이란 탄압자들에 대항하는 쿠르드 민족 해방 투쟁의 발현으로 전반적으로 라벨을 붙이는 것은 쿠르드족 정체성 확립자 이데올로기의 필수적인 요소다. (...) 위에서 말한 바와 같이 쿠르드족은 인종적, 문화적, 언어적으로 동질적 실체와는 거리가 멀다.e, fn. 5. fn; 또한 아래 fn. 14) 쿠르드 정체성 제조자들의 국가 교리의 기본 구성 요소인, 항상 하나의 언어와 하나의 문화를 가진 한 국가의 통일된 이미지에 대한 생각으로 남아 왔다. 이렇게 상상된 통일의 키메라적 발상은 쿠르드 정체성 제정의 더 나아가서 환상적인 민족과 문화적 선사시대의 창조, 역사적 사실의 왜곡, 언어적 자료의 위변조 등을 초래했다(쿠르드 정체성에 대한 최근의 서구의 견해는 아타바키/돌레옌 1990 참조).

참조

  1. ^ a b Özoğlu, Hakan (2004-02-12). Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries. SUNY Press. p. 73. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  2. ^ a b c Behrendt, Günter (1993). Nationalismus in Kurdistan: Vorgeschichte, Entstehungsbedingungen und erste Manifestationen bis 1925 (in German). Deutsches Orient-Institut. p. 215. ISBN 978-3-89173-029-4.
  3. ^ Olson, Robert W. (1989). The emergence of Kurdish nationalism and the Sheikh Said Rebellion, 1880-1925. University of Texas Press. p. 3. ISBN 978-0-292-77619-7.
  4. ^ a b c 외조슬루, 하칸(2004), 페이지 74
  5. ^ a b c d Jwaideh, Wadie (2006). The Kurdish National Movement: Its Origins and Development. Syracuse University Press. p. 89. ISBN 978-0-8156-3093-7.
  6. ^ a b 올슨, 로버트 W. (1989), 페이지 6
  7. ^ 위데, 와디(2006년). 91 페이지
  8. ^ a b c d e f g h Chaliand, Gérard (1981-01-01). Les Kurdes et le Kurdistan (in French). La Découverte (réédition numérique FeniXX). pp. 50–52. ISBN 2707110132.
  9. ^ a b 위데, 와디(2006년). 92 페이지
  10. ^ 베렌트, 귄터(1993), 페이지 221
  11. ^ 베렌트, 귄터(1993), 페이지 222–223
  12. ^ 베렌트, 귄터(1993), 페이지 223
  13. ^ 베렌트, 귄터(1993), 페이지 222
  14. ^ 올슨, 로버트 W. (1989), 페이지 7
  15. ^ 외조슬루, 하칸(2004), p.75
  16. ^ Asatrian, Garnik (2009). "Prolegomena to the Study of the Kurds". Iran and the Caucasus. 13 (1): 65–66. doi:10.1163/160984909X12476379007846.

추가 읽기

  • Ateş, Sabri (2014). "In the Name of the Caliph and the Nation: The Sheikh Ubeidullah Rebellion of 1880–81". Iranian Studies. 47 (5): 735–798. doi:10.1080/00210862.2014.934151.