우마 나라얀

Uma Narayan
우마 나라얀
태어난 (1958-04-16) 1958년 4월 16일 (63세)
학력
모교러트거스 대학교
논문공세적 행위:무엇이고 언제 법적으로 규제할 수 있을까?(1990)
학술사업
기관바사르 대학교
주된 관심사페미니즘 후식민지주의 식민지 후기 페미니즘
주목할 만한 작품문화 탈구: 정체성, 전통 그리고 제3세계 페미니즘

우마 나라얀(Uma Narayan, 1958년 4월 16일생)은 인도의 페미니스트 학자로 바사르 대학 철학과 교수다.

경력

그녀는 문화 탈구의 저자다. 인도의 페미니즘이 서구 모델에 기반을 두고 있다는 가정에 도전하면서 나라얀이 오로지 서구적 관념과 침입으로 페미니즘을 논쟁하는 정체성, 전통, 제3세계 페미니즘. 특히, 균질하고 통일된 문화라는 개념은 음식뿐만 아니라 인도의 사티와 지참살인의 관행에 대한 민족주의적 용도와 방어의 역사적 맥락화를 통해 비판받고 있다. 인도의 페미니즘에 대한 "서구화"의 혐의는 그녀의 역사적 맥락화에서 모순된 전제에 근거하여 나래얀에 의해 거부된다. 마찬가지로 인도 여성의 조건의 이러한 역사화는 도처에 있는 모든 여성이 동일한 관심과 관심사에 의해 구성된다는 급진적인 페미니스트의 주장을 비판하기 위해 사용된다. 이러한 주장들은 그녀를 찬드라 모한티와 가야트리 스피박과 같은 이론가들과 일치시킨다.[1]

문화 탈구현과 관련, 나라얀은 "이러한 문화적 차이를 심각하게 받아들이려 할 때 성-본질적 분석을 문화적 차이에 대한 문제적 식민주의자들의 관념을 복제하는 문화적으로 필수적인 분석으로 대체할 위험이 있는 식민주의적인 형태의 페미니즘을 비판해 왔다.'서구 문화'와 '비서구 문화' 사이에 살고 있는 여성들 사이에서 말이다.[2] 그녀는 '서구'와 '비서구' 문화 사이의 분열과 차이를 덮는 문화에 대한 이러한 관점을 '문화 패키지화'라고 더빙한다. 이러한 그릇된 견해는 예를 들어 평가할 문화의 역사적 분석을 통해 피할 수 있다.[3]

그녀는 또한 인도 법률학 분야에서 일했다. 그녀의 출판된 작품에는 인도[4] 헌법 조항에 대한 벵골 나르싱 라우의 영향력에 대한 고려와 인도 법률 문학에 대한 영장류 집필이 포함되어 있다.[5]

나라얀은 정치 이론의 재구성: Mary L과 함께하는 페미니스트적 관점 샨리,[6] 줄리아 바트코위악과 함께 아이를 낳고 키우며 센터를 돌보는 것: 샌드라 하딩과 함께하는 다문화, 후기 식민지, 페미니스트 세계에 대한 철학. 그녀는 현재 Bassar College의 Andrew W. Mellon 인문학 석좌 교수로 재직 중이다.

교육

나라얀은 봄베이 대학교에서 철학 학사, 인도 푸네 대학교에서 철학 석사 학위를 받았다. 그녀는 1990년에 럿거스 대학에서 박사학위를 받았다.

선택된 참고 문헌 목록

  • 나라얀, 우마. 문화 탈구: 정체성, 전통, 그리고 제3세계 페미니즘. 심리학 출판사, 1997.
  • Narayan, Uma (1997), "Contesting cultures : "Westernization," respect for cultures, and Third-World feminists", in Nicholson, Linda (ed.), The second wave: a reader in feminist theory, New York: Routledge, pp. 396–412, ISBN 9780415917612.
  • 우마 나라얀 "문화와 역사의식: 문화적 본질주의에 대한 페미니스트적 비판" 히파티아 13.2 (1998년): 86-106.
  • 우마 나라얀 "페미니스트 인식론 프로젝트: 비서방적 페미니스트의 관점." 페미니스트적 관점 이론 독자: 지적 및 정치적 논란(2004) : 213-224.
  • 나라얀, 우마. "다름을 넘나들며 함께 일한다. 감정과 정치적 실천에 대한 일부 고려." 히파티아 3.2 (1988) : 31-48.
  • 우마 나라얀 "식문화: 결합, 정체성, 인도 음식" 사회적 정체성 1.1(1995년): 63-86.
  • 나래얀, 우마. "남성 주문" 신부들: 이민여성, 가정폭력 및 이민법." 히파티아 10.1 (1995년): 104-119.
  • 우마 나라얀 "식민주의 등: 권리와 돌봄 담론에 대한 고려" 히파티아 10.2 (1995년): 133-140.

참고 항목

원천

참조

  1. ^ Grewal, Gurleen (2001). "Dislocating Cultures: Identities, Traditions, and Third-World Feminism (review)". Hypatia. 16 (1): 102–106. doi:10.1353/hyp.2001.0007. ISSN 1527-2001.
  2. ^ Narayan, Uma (2000). "Undoing the "Package Picture" of Cultures". Signs. 25 (4): 1084. doi:10.1086/495524.
  3. ^ Narayan, Uma (2000). "Undoing the "Package Picture" of Cultures". Signs. 25 (4): 1083–86. doi:10.1086/495524.
  4. ^ Narayan, Uma (November 2016). "The Constituent Assembly of India: Recollecting Contributions of Sir Benegal Narsing Rau, the Constitutional Adviser". International Journal of Legal Information. 44 (3): 225–234. doi:10.1017/jli.2016.40. ISSN 0731-1265.
  5. ^ Narayan, Uma (June 2007). "Sources of Indian Legal Information". Legal Information Management. 7 (2): 133–139. doi:10.1017/S1472669606001204. ISSN 1741-2021.
  6. ^ Reconstructing political theory : feminist perspectives. Shanley, Mary Lyndon, 1944-, Narayan, Uma. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. 1997. ISBN 0271017244. OCLC 36438847.CS1 maint: 기타(링크)