우다인
Udayin| 우다인 | |
|---|---|
 우다인 조각 | |
| 마가다의 통치자 제3회 하얀카 마하라자 | |
| 군림하다 | c. 기원전 460 – C. 444년 |
| 전임자 | 아자타샤트루 |
| 후계자 | 아누루다 |
| 죽은 | 기원전 444년 |
| 왕조 | 하량카 |
| 아버지 | 아자타샤트루 |
| 어머니 | 바지라 |
| 종교 | 부흥주의[해체 필요] 힌두교 |
우다야브하드라라고도 알려진 우다인(기원전 460년-444년)은 고대 인도의 마가다의 왕이었다. 불교와 자인의 설명에 따르면, 그는 한얀카 왕 아자타샤트루의 아들이자 후계자였다. 우다잉은 파탈리푸트라 시의 기초를 손과 갠지스 두 강이 합류하는 곳에 놓았다. 그는 수도를 라즈그리하에서 파트리푸트라로 옮겼는데, 후자의 중앙 위치 때문에 제국의 중심지였다.
조상
불교계정에 따르면, 마가다의 지배자 빔비사라의 후계자는 아자타샤트루, 우다야브하다(우다인), 아누루다, 문다, 나가다사카 등이었다.[1] 자인 전통에서도 우다인을 아자타샤트루의 아들이자 후계자로 언급하고 있다.[2] 그러나 푸라나는 빔비사라의 후계자를 아자타샤트루, 다르샤카, 우다인, 난디바르하나, 마하난딘으로 명명한다.[1][3] 마쓰야 푸라나는 뱀사카를 아자타샤트루의 후계자로 지명한다.[4] 푸라나스가 나중에 작곡되었기 때문에 불교 전통이 더 믿음직스러워 보인다.[1] 불교 연대기의 나가다사카는 푸라나스의 '다르샤카'와 동일시된다.[5]
H. C.교수님. 세스(1941)는 산스크리트 연극 스바프나바사바다타에서 언급된 우다야나 왕과 우다야인을 동일시했다.[4] 중국 여행자 쉬안짱은 빔비사라의 마지막 후손이 틸라다카에 상하라마(몬스터리)를 세웠다고 말한다. 세스는 이 마지막 후예가 다르샤카라는 이론을 세웠으며, 우다인(Udayin)은 라즈그리하로부터 파탈리푸트라로 제국의 수도를 이양한 것에서 알 수 있듯이 새로운 왕조를 세웠다.[6] 라일라다르 B. 케니(1943)는 세스의 이론이 틀렸다고 비판했다. 그에 따르면 스바프나바사바닷타의 우다야나는 다른 왕으로 수도 카우삼비(Kaushambi)로 바차 왕국을 다스렸다.[4]
R. G. Bhandarkar는 불교 연대기에 다르샤카(다사카)의 이름이 "나가"라는 단어로 앞에 붙어 있는데, 이것은 그의 후계자에 대한 분리감과 파드마바티의 나가스에 대한 애착을 의미할 수도 있다고 지적한다. 이는 그가 다른 가문 출신으로 아자타샤트루 이후 약 3대에 걸쳐 왕이 되었을지 모른다는 것을 암시하는 것으로, 그의 바로 뒤를 이어 왕이 된 것은 아니다.[7]
생활과 군림
불교 전통은 우다인이 아자타샤트루의 총애하는 아들이었으며, 할아버지 빔비사라(Bimbisara)의 통치 기간 동안 살아 있었다고 밝히고 있다. 아자타샤트루가 고타마 부처를 만났을 때 우다인은 어린 왕자였다.[5] 우다인은 기원전 460-4444년 동안 통치했다.[8] 그는 손과 갠지스 강의 합류점에 있는 파탈리푸트라에 그의 수도를 세웠다.[9] 그의 아버지는 아반티로부터의 잠재적인 프라디오타 침공을 저지하기 위해 이곳에 요새를 건설했다. 우다인은 수도를 파탈리푸트라로 옮겼는데, 아마도 그곳이 그의 성장하는 왕국의 중심에 있었기 때문일 것이다.[2]
그는 아반티의 팔라카를 여러 번 물리쳤으나 결국 기원전 444년에 그에게 살해당했다.[10] 푸라나는 우다인의 후계자로 난디바르드하나를 거론한다. 그러나 스리랑카 불교 연대기에는 그가 안우루다에 의해 계승되었다고 명시되어 있다. 이들 불교 연대기에는 우다인 등 아자타샤트루에서 나가다사카에 이르는 모든 왕들이 조상을 죽였다고 기록되어 있다.[2] 자인 문서에는 우아딘이 라이벌 왕국의 암살자에 의해 살해되었다고 언급되어 있다.[9] 자식이 없는 그는 대신들이 뽑은 난다의 뒤를 이었다.[9]
참조
인용구
- ^ a b c 라일라다르 B. 케니 1943, 페이지 61. 대상
- ^ a b c V. K. Agnihotri, ed. (2010). Indian History. Allied Publishers. p. A-168. ISBN 978-81-8424-568-4.
- ^ Upinder Singh 2016, 페이지 273.
- ^ a b c 라일라다르 B. 케니 1943, 페이지 63. 대상
- ^ a b 라일라다르 B. 케니 1943, 페이지 62. 대상
- ^ 라일라다르 B. 케니 1943, 페이지 61–64. 대상
- ^ Bhandarkar, Devadatta Ramkrishna (1918). "Lectures on the ancient history of India, on the period from 650 to 325 B. C." University of Calcutta. pp. 71–72.
- ^ R.S. Sharma (2006). India's Ancient Past. Oxford University Press India. p. 158. ISBN 978-0-19-908786-0.
- ^ a b c 나투바이 샤 2004, 페이지 42.
- ^ Kailash Chand Jain 1972 페이지 102.
원천
- Jain, Kailash Chand (1972), Malwa Through the Ages (First ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0805-8
- Keny, Liladhar B. (1943). "The supposed identification of Udayana of Kauśāmbi with Udayin of Magadha". Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute. Bhandarkar Oriental Research Institute. 24 (1/2): 60–66. JSTOR 41784405.
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson PLC, ISBN 978-81-317-1677-9
- Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], Jainism: The World of Conquerors, I, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1938-2
