티슈베

티슈베(Tishbe)는 때때로 이베(Thisbe)로 번역되기도 하는데,^[1] 히브리 성경의 제1권 왕실, 1왕 17:1에서 티슈비트로 알려진 예언자 엘리야의 거주지 및 출생지로 언급된 마을이다(이 용어에 대한 논의는 이 페이지를 참조하라). 그것은 현재 현대 요르단의 서쪽에 있는 길르앗의 역사적 지역에 있는 성서적 문헌에 의해 배치된다.^[2] 단, 토포니엄은 아래에서 논의한 바와 같이 다른 위치를 표시할 수 있다.

익명 또는 설명자?

많은 히브리 예언자들은 아버지의 이름, 원래 거주지 또는 둘 다로 소개된다. 예를 들어 요나는 "아미타이의 아들 요나... 가드헤벨의 아들 엘리사는 아벨므홀라의 사밧의 아들 엘리사,^[4] 미가는 모라스 사람 미가 등으로 소개된다.^[3][5] 엘리야는 다시 길르앗의 정착민 가운데 디셉 사람 엘리야로 소개된다.^[6] 히브리 성경의 본문에 예언자들이 처음 소개되는 일반적인 패턴을 생각해 보면, 그 구절은 엘리야의 기원에 대한 단순한 진술인 것처럼 보일 것이다.

왜냐하면 원래 히브리어는 "티슈티트"를 의미하기 때문이다.תִּשְׁבִּי‎, tīšbī) and "settlers" (תֹּשָׁבֵי‎, tōšāḇē) are strikingly similar, some scholars have questioned whether tīšbī is actually a demonym for a place called "Tishbe", or if it is a form of the word "settler" conjugated to match Elijah – thereby reading "Elijah the settler" rather than "Elijah the Tishbite". tšshbī이라는 단어는 히브리 성경에 단 여섯 번 나타나는데, 그때마다 엘리야 자신의 이름과 함께 나타나지만, 타나크 전역을 통틀어 "티슈베"라고 불리는 곳은 나타나지 않는다. 따라서, 본문이 엘리야가 티슈베라는 곳에서 환영받았다는 것을 나타내는 것인지, 아니면 길르앗의 정착민들 사이에서 기원한 것인지에 대한 논란이 일고 있다.^[7]

가능한 위치

길르앗의 티슈베

1 왕 17:1은 엘리야가 현재의 요단 강 동쪽에 위치한 역사 지역인 길르앗의 티슈베 출신임을 나타낸다. 유대 고대 역사학자 요셉푸스는 티슈베가 길르앗에 있다고 추정했다.^[8] 이스라엘 므낫세 지파의 동쪽 반쪽과 갓 지파가 길르앗을 차지하였으므로, 티슈베는 아마 므낫세 동쪽 반쪽, 또는 갓 지파의 영토에 있었을 것이다. 파이퍼와 보스에 따르면, 므낫세 영토에 위치하고 있으며, 성서에서 체리스로 알려진 와디와 가까운 오늘날의 요르단 지역에 위치하고 있다.^[9]

티슈베는 그 위치와 고대 히브리 이름과 아랍어 이름인 "엘-이스티브"의 유사성 때문에 오랫동안 길르앗의 리스티브라는 역사적 마을로 확인되었지만, 1915년 국제표준성서백과사전에서는 엘-이스티브가 비잔틴 시대에야 성립되었기 때문에 그 식별을 반박하고 있다.^[2] 토드 볼렌은 BiblePlaces.com에 티슈베의 현재 후보지는 텔 마 엘리아스 부근의 세 곳 중 하나일 수도 있고, 혹은 단순히 "마르 엘리아스"일 수도 있다고 쓰고 있는데, 이 곳에서는 리스티브, 움 엘-헤다무스, 아부 훔무스 이외의 엘리야의 기억 속에 비잔틴 교회가 세워졌다.^[10] 란스티브 유적은 아랍어로 자르카 강으로 알려진 길르앗의 자복 강 북쪽 13km 지점에 위치해 있으며,^[2] 성서 마하나임에서 바로 서쪽, 요르단 북부 아일룬 주(州)의 북서쪽 경계선을 벗어난 곳에 위치해 있다. 그러나 리스트립은 이스라엘 북부 왕국 시대에 무인도였던 것으로 알려져 있다.^[11]

납달리의 티슈베

또는 티슈베는 '상 갈릴레이의 게데스 납탈리 남쪽, 서쪽의 아셔 위, 포고르 북쪽'의 납달리 지파의 영토에 있는 요단 강 서쪽에 위치한 토빗 서적(토빗 1:2)에서 언급된 미발견 '테베'와 동일할지도 모른다.^[12]

참조