티리폰 마마 타이라 푸타이리
Tiripone Mama Taira Putairi티리폰 마마 타이라 푸타이리, SS.CC, (1846–1881)는 태어날 때부터 프랑스 선교사들에 의해 교육을 받았고 동부 폴리네시아에 서품된 최초의 원주민 로마 가톨릭 신부가 되었다.그는 망가레바의 토착 왕족에 속했으며, 그의 아버지 베르나르도 푸타이리는 섬의 마지막 통치 섭정이었다.
인생
티리포네는 감비르 제도의 맹가레바 섬의 왕족 토고시티 계급에서 태어났다.그의 집안은 왕실의 후배가 되거나 몰락한 지부 출신이라고 여겨졌다.그의 부모는 거트루드 토테타루와 베르나르도 푸타이리(일부 출처에서는 마호호모투라고도 불리며)로 망가레바의 마지막 통치 섭정이 되었다.[1][2]
그가 태어나기 전 프랑스 피쿠스 사제, 호노레 라발, 프랑수아 캐럿이 마푸테오아 왕과 그의 삼촌 마투아의 후원을 받아 감비에르 제도에 기독교가 전파되었다.[3]이들 초기 선교사 중 한 명인 우르뱅 드 플로리트 드 라 투르 드 클람보제 형제는 남태평양의 초창기 고등학술 기관 중 하나인 아우케나에 르에 신학교(일명 아나오티키 대학)를 설립하고 총장을 맡았으며, 그곳에서 만가레반 원주민 소년들은 라틴어와 프랑스어를 미래의 성직자로 가르쳤다.티리포네는 어린 왕 조셉 그레고리오 2세와 함께 아우키나 대학에서 교육받은 이 토착 소년들 가운데 한 명이었다.1869년 니콜라스 블랑 신부는 그를 타히티 섬에서 성직 연구를 하도록 보냈다.그는 1869년 9월 21일에 보험에 들어 감비에르로 돌아와 라발 신부와 함께 일했다.[2][4][5]
1873년 12월 24일 타히티의 사도교 신자 테파노 자우센 주교로부터 파페테에서 사제 서품을 받았다.이 무렵 그는 기독교 이름인 티리폰(캄파다의 초기 기독교 성인 트라이폰의 이름을 따서)을 채택하였다.티리포네 신부는 동부 폴리네시아에서 로마 가톨릭 사제 서품을 받은 최초의 원주민이 되었다.[4][6][7][8]그의 종교 상사들이 그를 고향 감비에르로 돌려보내지 않았기 때문에 그를 전적으로 신뢰하지 않았다는 징후가 있다.그는 타이아라푸에스트의 현대 타히티아 공동체의 마을인 파오네에서 산문자로 임명되었다.티리포네 신부는 함께 망가레바 전통사를 쓴 은퇴한 라발 신부의 감독 아래 일했다.그들은 벨기에 브랄레콤트의 성심회 보관소에 보관되어 있는 E atoga no teao eteni no eteni no Magareva(망가레바의 히텐 타임즈 계정)를 썼다.[7]그가 파오네에서 작업한 정확한 내용은 알려지지 않았다.카테키스트 성직자로서 고백성사를 들을 수 없었고, 자신의 사생활에서 폴리네시아 유산으로 퇴보할 것이라는 상부의 두려움이 있었다.이러한 사정을 감안하여 1879년 발파라이소(Valparaisso)의 피쿠스(Picpus) 집에 파견되어 1881년 12월 27일 폐렴으로 사망하였다.[2][4]
1873년 베르나르도 푸타이리가 망가레바의 섭정이 된 후 블랑 신부와 자우센 주교 휘하의 프랑스 선교사들은 그 섭정이 그에게서 아들 티리포네에게 전해질 것이라고 생각했다 - 사제로서, 그는 감비아 군도를 예수와 마리아 신성한 마음의 회합회의 소유로 끌어들였다.[9]그러나 티리폰은 그의 아버지를 앞서서 1881년에 그 섬들은 프랑스에 의해 대신 합병되었다.[10]
티리포네가 죽은 후에도 프랑스령 폴리네시아의 가톨릭 교회들은 계속해서 비원천적인 사제들에게 의존하고 있었다.파페테와 후에 파마타이로 옮겨진 이 신학교는 원주민 성직자들을 교육하기 위해 건설된 신학교는 1874년 5월 30일 자우센 주교에 의해 중단되었고, 원주민 초보자들도 더 이상 졸업하지 못했다.다음 프랑스 폴리네시아 신부 미셸-가스퍼드 코펜라스가 서품을 받은 것은 1954년이 되어서였다.[6][11]
참조
- ^ "R.P. MAMA TAIRA PUTAIRI Tryphon, d." Paroisse de la Cathédrale de Papeete. Retrieved 27 July 2015.
- ^ a b c 라발, 뉴베리 & 오렐리 1968년 622페이지.
- ^ 개럿 1982, 페이지 88-96.
- ^ a b c "Tahiti 1834–1984 – Chap. VIII. DEUXIÈME PARTIE L'APPEL DES ÎLES LOINTAINES". Paroisse de la Cathédrale de Papeete. Retrieved 27 July 2015.
- ^ 라발, 뉴베리 & 오렐리 1968, 페이지 106-107.
- ^ a b 랜지 2006, 페이지 53-54.
- ^ a b 벅 1938, 페이지 13.
- ^ 일부 소식통들은 티리포네가 최초의 폴리네시아인이라고 주장했지만 통안 락시미 가타파헤파는 성 바실리카의 한 이탈리아 추기경에 의해 서품을 받았다. 1865년 6월 10일 존 라테란.(2006년도, 페이지 110–111)
- ^ 데샤넬 1888, 페이지 60.
- ^ 데샤넬 1888, 페이지 70-71.
- ^ "Tahiti 1834–1984 – Chap. XII. DEUXIÈME PARTIE L'APPEL DES ÎLES LOINTAINES". Paroisse de la Cathédrale de Papeete. Retrieved 27 July 2015.
참고 문헌 목록
- Buck, Peter Henry (1938). Ethnology of Mangareva. Bernice P. Bishop Museum Bulletin. Vol. 157. Honolulu: Bernice P. Bishop Museum Press.
- Deschanel, Paul Eugene Louis (1888). Les intérêts français dans l'océan Pacifique. Paris: Berger-Levrault et cie.
- Garrett, John (1982). To Live Among the Stars: Christian Origins in Oceania. Suva, Fiji: Institute of Pacific Studies, University of the South Pacific. ISBN 978-2-8254-0692-2.
- Lange, Raeburn (2006). Island Ministers: Indigenous Leadership in Nineteenth Century Pacific Islands Christianity (PDF). Christchurch, New Zealand: Macmillan Brown Centre for Pacific Studies, University of Canterbury. ISBN 978-1-74076-176-5.
- Laval, Honoré; Newbury, C. W.; O'Reilly, Patrick (1968). Mémoires pour servir à l'histoire de Mangareva: ère chrétienne, 1834–1871. Paris: Musée de l'Homme.
