토머스 브레이크

Thomas Broke

번역가 토머스 브레이크 또는 브룩(fl. 1550년)은 그 마을의 우리 레이디 교회에서 윌리엄 스미스의 설교로 많은 사람들이 '개혁된' 의견을 채택할 당시 그곳의 재무 담당 수석 사무원이자 고객이었던 칼레의 알더맨이었다.[1]

브레인은 칼레스의 의원으로, 1539년 7월 6조 법안에 대해 강력히 반대했다. 그러나 크롬웰은 그가 자신의 삶을 사랑하는 만큼 그렇게 하는 것을 금하라고 경고하기 위해 그에게 보냈지만 말이다.그의 연설의 일부는 폭스(행사와 기념물, 503호)에 의해 보존된다.그는 왕가의 편집자인 윌리엄 킹스턴 경에 의해 대략적인 대답을 받았는데, 그는 논쟁의 자유를 방해하려 했다는 이유로 연사로부터 비난을 받았다.[1]

다음 달, 칼레의 군인 랠프 헤어의 이단으로 인한 재판에서 브레이크는 죄수를 대신하여 개입했고, 리처드 그웬트 아치 학장으로부터 질책을 받았다.30분 후 그는 칼레 평의회의 정보로 같은 죄로 기소된 자신을 발견했고, 8월 10일에는 같은 마을의 사제인 존 버틀러와 함께 함대감옥에 수감되었는데, 이 역시 '성사'였다.그러나 칼레 증인들이 그에게 불리한 것을 증명할 수 없었기 때문에 그는 석방되었다.[1]

1540년, 32세의 헨리 8세는 신크 항구 자유에 있는 몽크톤 교구의 두 채플을 42l. 7s. 11d의 토머스 브레이크로 격파했다.[2]1549년(아래 참조)에 번역가가 도버의 급료장이었기 때문에 적어도 그가 임차인이었을 가능성이 있다.[1]

1540년 봄에 브레이크를 상대로 또 다른 시도가 있었다.그의 하인은 칼레 평의회에 의해 투옥되어 그의 주인의 행위에 대해 엄밀히 조사되었고, '이스터 다음 주 월요일' 브레이크는 시장의 가올에게 '처음 사형선고가 내려지지 않는 한 그의 소명을 가진 어떤 사람도 범하지 않았다'고 약속되었다. 그렇지 않았다면 그는 형제에 감금되었어야 했다.앨더맨의 집그의 모든 물건은 압수당했고, 그의 아내와 아이들은 에드워드 킹스턴 경에 의해 그의 집의 비열한 부분에 들이닥쳤다.그런 대우에 분개한 브레크 부인은 킹스턴의 협박에 '음, 선생님, 음, 당신이 신사가 되었을 때 왕의 도살장이 잘못되었다'고 대답했다(폭시, v. 576).그녀는 편지를 써서 크롬웰과 다른 친구들에게 불평했다. 그리고 그녀의 편지가 평의회에 의해 압수된 것을 발견하고, 그녀의 남편과 그와 함께 수감된 사람들의 고통에 대한 소식을 전하기 위해 영국에 비밀 전령을 보냈다.그녀의 메시지를 받은 크롬웰은 죄수들을 재판에 회부할 것을 명령했고, 5월 31일 그들은 칼라이스 거리를 통과했고, 나머지 사람들의 '대장'으로 다리미를 차고 있었다.Break은 함대에 헌신했고, 약 2년 동안 그곳에 누워있었다.그 시간이 끝나갈 무렵 그와 그의 열두 동료들은 '매우 가난한 땅에' 석방되었다.[1]

1550년 켄트의 주요 종파들 사이에서 토마스 브레이크의 이름이 발생한다.비록 그의 문학 작품의 성격으로 보아 '브레이크' 번역자가 스트립페(기억, II. I. 369)가 말하는 '아나바티스트와 펠라지안'의 한 사람이 될 수 있었을 것이라고 추측할 수는 없지만, 그럴 가능성이 있어 보이는 대로 새로운 공동기도서에 불만을 품고 있다면, 그는 별도의 회중(會中中中中中)에 속해 있었을지도 모르며, 그래서 그렇게 되어 왔는지도 모른다.지역 다수파의 의견을 공유하는 것으로 묘사되었다.[1]

작동하다

그의 작품은 다음과 같다.[1]

  • 'Certeyn Meditacions and Things in Remembraunce … Euery Christian이 T에 의해 편찬된 육체의 성찬과 그리스도의 블라우드를 받기 전에 가져야 할 것.빈털터리' 1548년
  • 'Christen Man의 삶과 코뉴어사시온' 마이스터 존 칼루인이 라틴어 통로에 쓴 글.…토머스 브레이크, 에스콰이어, 두어의 페이마스터가 영어로 번역했다.' 1549년이 번역본의 프롤로그에는 칼레스의 알더맨과의 이별의 정체성이 분명히 나타나 있다.그는 '나는 크리스틴의 제도를 잘 이해하고 있다'고 쓰고 있다. '내가 지금 프린트에 넣을 수 없는 이 고귀한 성직자에 의해 왜곡되고, 부분적으로는 칼레이스에서처럼 두어에서도 내 자신의 바쁜 사람들을 통해서'
  • '제뉴아'의 서문.존 칼루인 사부님이 만든 제뉴아 교회들에서 사용하는 공용 프라이어 양식.… Certayne Graaces는 식전이나 식후에 sayde될 하느님의 기도 속에 추가된다.' 1550년E가 인쇄한 이 희귀한 12mo의 불완전한 사본.휘처치는 허버트의 'Ames'(페이지 547)에 설명되어 있다.대영박물관의 그렌빌 도서관에 있는 아름다운 사본에는 그렌빌의 글씨체에 그렌빌의 완벽한 상태에 주의를 환기시키고, 그렌빌이 현존하는 유일한 사본이라는 믿음을 선언하는 메모가 첨부되어 있다.그의 서문에서 Break은 그 graaces가 그의 것이고, 아마도 몇몇은 그것들을 너무 길게 발견할 것이라고 말한다; 첫번째는 십계명을 비유한 것이다.그는 또 칼뱅의 '기관'에서 자신이 준비하여 발표하려던 추가 번역에 대해서도 언급한다.만약 이것이 인쇄된 적이 있다면, 그것은 존재의 흔적을 남기지 않은 것으로 보인다.E. Whitchurch는 그 해 전에 영어 리투지를 인쇄했고, 이 제네반 형식의 번역은 해외의 칼뱅주의 회합집단의 관습에 더 가까이 다가가기 위해 그 안에서 변화가 이루어져야 한다는 욕구를 나타내는 것 같다.
  • 'D를 변호하기 위해 해외에서 캐스팅된 명예훼손에 대한 회신'에드 보너, T.브룩, 데이트는 없어

참조

  1. ^ a b c d e f g Stephen, Leslie, ed. (1886). "Broke, Thomas" . Dictionary of National Biography. Vol. 6. London: Smith, Elder & Co.
  2. ^ 해시드, 켄트 340번지

외부 링크

귀인

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