아리안 길

The Aryan Path

아리안 길은 1930년부터 1960년 사이에 인도의 봄베이에서 발행된 앵글로-인디언의 신학 학술지였다.[1] 그것의 목적은 "인종, 신조, 섹스, 카스트, 색채의 구별 없이 보편적인 인류애 형제의 핵을 형성하고, 고대와 현대의 종교, 철학, 과학을 연구하며, 그러한 연구의 중요성을 증명하는 것"이었다.[2] 그 잡지의 첫 편집자는 B. P. 와디아였다.[3][4] 런던에 잡지 사본을 배포한 Theosophy Company라는 단체에 의해 격월로[4] 발행되었다.[5]

이력 및 프로필

아리안 길은 1930년 1월에 세워졌다.[6] 초판에서는, 「샤라바카」라고 하는 작가가 강조하였다.

오늘날 "원래" 글쓰기가 너무 많이 행해지고, "자기표현"이 너무 많이 빠져서, 제기되는 화려함 속에서, 신들의 구호들은 들리지 않는 채로 남아있다. 우리의 과제 중 하나는 영혼 과학의 노년사실을 존중하는 것이 경멸적이지 않다는 진리를 집에 가져오는 것이다.[7]

아리안 길은 월간 단위로 영어로 출판되었다.[8] 학술지에는 힌두교와 불교 영적 전통에 대한 다양한 기사와 함께 영문학, 러스키니아 사회주의, 미학, 과학에 관한 에세이가 실렸다.[9] 이 잡지의 기고자는 C. E. M. 조아드, 존 미들턴 무리, A. E. 와이트,[10] 라마난다 채터지, 에드먼드 홈즈, 맥스 플레이먼,[11] J. D. 등이다. 베레스포드, 휴 아이안슨 파우셋, 휴 드 셀린코트, 험버트 울프[12], 게르트루드 에머슨 센.[13] 1930년 3월호에는 알제논 블랙우드의 환생에 관한 에세이가 실렸다.[14]

1932년 4월호에는 오토 슈레이더(Otto Schrader)가 쓴 <고메테와 동쪽>[5]이라는 기사가 실렸다.

알랭 로크, 윌리엄 해리슨 같은 흑인 학자들도 이 저널에 기고했다.[15] 그 잡지는 인종차별을 비판하는 여러 기사를 실었다.[16]

1933년 이후 이 잡지는 나치즘의 발흥에 관한 상당한 서신을 받았는데, 이 잡지는 이에 강력히 반대했다. 1938년에 아리안 길은 G. D. H. 콜의 파시즘과 나치즘을 비난하는 기사를 실었다.[17]

1952년에 아리안 길은 레네 데 네베스키-우즈코위츠가 쓴 티베트의 본 종교에 관한 기사를 연재했다.[18]

이 잡지의 기사는 인종 관계,[19] 인도 문명[20], 영문학에 관한 토론에서 인용되었다.[21]

아리안 길은 1960년에 출판이 중단되었다.[1]

참조

  1. ^ a b W. Dallas TenBroeck. "Memorandum". Katinka Hesselink.Net. Retrieved 28 October 2016.
  2. ^ The Indo-Asian culture. Indian Council for Cultural Relations. 1 January 1971. p. 86. Retrieved 30 March 2012.
  3. ^ 올라브 해머, 미카엘 로스테인 지오소픽 해류편람. 브릴 출판사, 2013 ISBN 9004235965 ( 페이지 83)
  4. ^ a b Sisir Kumar Das (1991). History of Indian Literature: 1911-1956, struggle for freedom: triumph and tragedy. Sahitya Akademi. p. 641. ISBN 978-81-7201-798-9. Retrieved 28 July 2015.
  5. ^ a b "4월의 리뷰", The Spectator 잡지. 1932년 4월 9일 - (530 페이지)
  6. ^ "The Aryan Path Paved the way for 'The International PEN' in India: A history". PEN West Bengal. Retrieved 28 October 2016.
  7. ^ 보만지 페스턴지 와디아 (1881년 - 1958년) B.P의 전기. 와디아, 2013년 8월 8일 회수
  8. ^ "The Aryan Path". South Asia Archive. Retrieved 28 October 2016.
  9. ^ Frederick George Aflalo (1904). The sportsman's book for India. H. Marshall & Son. p. 161. Retrieved 30 March 2012.
  10. ^ 아리안 경로 광고, 토요 문학평론, 1934년 3월 17일 ( 페이지 565)
  11. ^ 아리안 길 광고, 토요 문학 평론, 1933년 9월 16일 ( 페이지 118).
  12. ^ 《아리아인의 길》 광고, 《책쟁이》 (영국), 1933년 12월 (201 페이지)
  13. ^ 해리 올드메도우, 여행 동부: 20세기 서양의 동방 종교 전통과의 만남 World Wisease,2004, ISBN 0941532577 ( 페이지 71)
  14. ^ 알제리논 블랙우드 "환생 중" 아리안 길, I, (155 페이지), (1930년 3월)
  15. ^ Brenda Gayle Plummer (24 June 1996). Rising wind: Black Americans and U.S. foreign affairs, 1935-1960. Univ of North Carolina Press. p. 91. ISBN 978-0-8078-4575-2. Retrieved 30 March 2012.
  16. ^ "최근 아리아 경로에 미국, 아프리카, 인도의 인종 편견의 영향을 개탄하는 여러 가지 기사가 등장하고 있다. "테오소피스트들은 N.Y. 중에서 추종자들을 찾는다. 인텔리전스". 아프로 아메리칸, 1934년 10월 6일 ( 페이지 12)
  17. ^ 쿠루빌라 판디카투, 간디: 밀레니엄을 위한 마하트마의 의미 CRVP, 2001 ISBN 1565181565 (페이지 249)
  18. ^ Dan Martin, Undering Bone Bon Teacon Disclosures: 티베트 성경 공개자의 삶과 경쟁적 유산, Bon의 일반 도서 목록과 함께. 브릴, 2001 ISBN 9004121234, (pp. 390-391)
  19. ^ Jonathan Rosenberg (2006). How Far the Promised Land?: World Affairs And the American Civil Rights Movement from the First World War to Vietnam. Princeton University Press. p. 266. ISBN 978-0-691-00706-9. Retrieved 30 March 2012.
  20. ^ Project Muse (1960). Journal of the history of ideas. Journal of the History of Ideas, Inc. p. 42. Retrieved 30 March 2012.
  21. ^ All-India Centre of the P.E.N.; P.E.N. All-India Centre, Bombay (1963). The Indian P.E.N. P.E.N. All-India Centre. p. 197. Retrieved 30 March 2012.

외부 링크