TT69

TT69
테반 무덤 TT69
메나의 매장지
TT69.jpg
TT69의 평면도
위치셰이크 압드 엘 쿠르나, 테반 네크로폴리스
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TT70
mn
n
Y1		 n
A
[1]
메나
시대: 뉴 킹덤
(BC 1550–1069년)
이집트 상형문자
메나의 무덤(TT69) - 입구
무덤 속 그림 상세
낚시 및 낚시 장면에서의 그림 세부사항

테반 무덤 69 (TT 69)는 룩소르 맞은편 나일강 서안쪽 기슭에 있는 테반 네크로폴리스의 일부인 셰이크 압드 엘 쿠르나에 위치해 있다.[2] 이곳은 고대 이집트 관리 메나의 묘지인데, 그의 호칭에는 '아문 들의 외세자'와 '두 땅 주의 들의 외세자'[3]가 있었다. 전통적으로 TT 69는 Thutmosis 4세까지 거슬러 올라간다.[4] 그러나 최근 미술 양식에 대한 미술사학 연구는 대부분의 무덤이 아멘호테프 3세 시대에 장식된 것으로 보고 있다.[5]

배치 및 장식

TT 69의 배치는 18대 왕조 테반 무덤의 전형적인 형태로서, 바깥 뜰과 T자형 바위절단 예배당, 지하매장실이다.[6] 무덤은 동서축에 위치하며, 중앙 사당은 서쪽을, 무덤 입구는 동쪽을 향한다. 이 동서 정렬은 사당을 석양과 결부시키고, 따라서 죽음과 망자의 영역, 그리고 입구를 일출과 결부시키고, 부활과 생명과 연관시켰다.

안마당

테베의 무덤들은 종종 낮은 흙벽으로 둘러싸인 움푹 들어간 뜰을 포함하는 상부 구조물을 가지고 있었다. 하늘에 개방된 이 공간은 무덤을 태양주기와 연결시켰고, 장례식이 열릴 당시 입식 등 특정한 의식을 치르기 위한 장소였다. TT 69의 뜰은 땅속으로 가라앉아 있었고 그 둘레에 흙벽이 세워져 있었다. 오늘날에는 현대식 경사로로 접근하고 있지만, 고대에는 흙벽돌 계단이 있었던 것으로 보인다. 몬드는 또한 장식된 문간과 보풀을 기록하지만, 오늘날에는 콘크리트와 금속으로 만들어진 현대적인 문간이 있다. 비록 현대의 흙벽돌과 콘크리트로 보강되었지만 고대 진흙벽돌은 여전히 존재한다.[7]

프런트 룸/브로드 홀

TT69의 바위를 깎은 예배당은 앞방, 뒷방, 중앙 사당 틈새로 구성된 T자형으로 배치되어 있다. 앞쪽과 뒷쪽 방은 서로 수직으로 향하여 뒤집어진 T를 만든다. TT69의 앞방을 넓은 홀 또는 가로 홀이라고도 한다. 이것은 그것의 방향 때문에 긴 홀이라고 불리는 뒷방과 구별된다.

TT 69의 넓은 홀의 장식은 무덤 주인 메나의 삶에 초점을 맞추고 있다. 메나가 가지고 있는 대부분의 호칭은 농업과 연관되어 있기 때문에, 이 무덤에는 농업 생산의 풍경이 잘 보존되어 있다. 메나는 이 벽에 앉아있거나 서서 쟁기질, 수확, 양치질 등 곡물 생산의 다양한 단계를 감독하는 모습을 여러 번 보여준다. 이 장면은 왕실 농업과 사원 농업의 행정에서 메나의 다양한 역할이 중요하다는 것을 강조한다.

넓은 홀의 다른 장면들에는 메나와 그의 아내 헤누타위가 수많은 제물들 앞에 앉아 있는 모습이 담겨 있다. 헌납 장면에는 종종 묘지 주인과 그의 아내에게 음식, 음료, 꽃다발을 가져다 주는 비어의 모습이 포함된다. 다른 것에는 잔치의 이미지와 가족들이 조상들의 무덤을 방문하고, 무덤 주인들에게 영양을 공급하기 위해 음식과 음료를 가져다주는 Valley Festival을 가리킨다. 제물과 연회, 계곡 축제의 장면은 사후세계에서 음식과 음료를 받고자 하는 메나의 욕망을 강조하는 역할을 했고, 복잡한 세부사항들은 방문객들로 하여금 그의 무덤에 들르도록 격려했다.

넓은 홀의 짧은 벽도 장식되어 있었다. 하나는 가짜 문처럼 보이도록 그려졌고, 무덤 주인과 그의 아내가 장례식 신 아래에 앉아 있는 모습을 보여준다. 두 팔을 치켜들고 찬양을 한 인물들이 제물을 높이 쌓아 올린 탁자를 곁들인 가짜 문 주위에 그려졌다.

다른 짧은 벽에는 키오스크에 앉아 있는 오시리스 신 앞에 서 있는 메나와 헤누타위의 그림이 그려져 있다. 그 커플의 뒤와 아래에는 꽃다발, 소, 그리고 그들이 두 개의 화로에 태우는 다른 제물들을 가져오는 비어들이 있다.

뒷방/긴 홀

롱홀이라고도 불리는 TT 69의 뒷방은 넓은 홀에 수직으로 놓여 있다. 이 공간의 장식은 메나의 생활세계에서 강력한 조상의 세계로 이행하는 데 초점을 맞추고 있다. 긴 홀의 풍경은 석관을 끌고 가는 모습, 아비도스로 가는 항해, 무덤주인의 미라에게 행해지는 의식, 애도의 여인 등 장례식의 모습을 보여준다. 이러한 장면들은 메나의 실제 장례식을 묘사하지 않으며, 실제 의식과 더 많은 고대 관행을 결합함으로써 이상화된 장례 행렬을 나타낼 가능성이 더 높다. 왼쪽 벽에는 장례 행렬이 아누비스와 서양의 여신상을 묘사한 것으로 끝난다.

긴 홀의 장식은 또한 심장의 무게에 대한 가장 초기 묘사 중 하나를 포함하고 있다. 이 장면은 죽은 자의 책의 삽화에서 유래한 것으로, 무덤 주인이 이집트어로 마앗이라 불리는 진리와 정의의 개념에 대항하여 그의 마음, 즉 그의 삶의 행적을 저울 앞에 서 있는 모습을 그린다. 메나의 무덤에서는 이 개념이 진리와 정의의 여신 마앗으로 묘사된다. 그녀는 깃털을 머리에 이고 앉아 있는 여성으로 보여진다. (이 장면의 다른 묘사에는 깃털만 포함될 수도 있는데, 그것은 마'at이라는 단어의 철자일 수도 있다.) 호루스가 저울의 균형을 잡듯이 오시리스 신이 예식을 주관하고, 토스는 그 결과를 기록한다.

메나의 무덤에도 긴 홀에 낚시와 새잡이 풍경이 있는데, 무덤 주인(두 번 퇴장)이 습지에서 물고기를 잡고 새 사냥을 하는 모습이 담겨 있다. 메나의 가족은 그와 동행하며, 그들의 가장 좋은 린넨 옷을 입고 보석과 꽃으로 장식되었다. 습지 자체에는 새, 물고기, 나비, 악어, 심지어 알이 가득한 둥지를 따라다니는 작은 고양이의 모습을 포함한 많은 생명체가 보인다.

넓은 홀에서와 마찬가지로 베어들이 메나와 헤누타위의 착석한 이미지에 제물을 바치는 이미지도 많다. 긴 홀의 양쪽 벽에는 이 제물을 바치는 사람들이 마치 무덤 속으로 걸어 들어가는 것처럼 보이도록 되어 있고, 따라서 무덤을 찾는 방문객들이 음식과 음료와 꽃의 제물을 남기는 중앙 사당 쪽으로 향하고 있다.

신사

긴 홀의 끝에는 한때 메나와 그의 아내 헤누타위(Henuttawy)의 석고상이 들어 있던 작은 틈새가 있다.[8] 작은 동상의 다리와 발만이 남아 있을 뿐이다. 틈새벽은 장식되어 있으며, 조각상 틈새 쪽으로 과일, 빵, 맥주, 꽃다발을 들고 있는 네 명의 헌납자들의 모습을 담고 있다. 무덤이 사용되었을 때, 무덤 주인과 그의 아내를 대신하여 제물을 올리는 중심지 역할을 할 제물상이 틈새 앞에 놓였을 것이다. 사당은 무덤의 가장 서쪽에 자리하고 있기 때문에, 산 자와 죽은 자가 교류할 수 있는 장소로 설계되었다.

피해

TT 69의 이미지들은 고대에는 메나와 헤누타위의 눈과 얼굴이 특정한 표적이 되어 손상되었다. 이는 메나에게 사후 자신의 기억을 파괴하고자 하는 적이 있었을지도 모른다는 것을 암시한다. 그러나 메나의 이름을 훼손하고 세미프레스트라고 불리는 사제 형태의 이미지를 조직적으로 제거했다는 것은 TT 69가 아마나 시대의 아문 신과 관련된 이미지를 지우는 희생양이 되었음을 시사한다. 아문 신의 이름과 몇 가지 같은 기호를 담고 있는 메나의 이름도 더럽혀졌다.[9]

묘지 예배당 메나 프로젝트

2007년부터 2009년까지 이집트학자, 연구 과학자, 관리자로 구성된 학제간 팀이 TT 69에서 무덤의 장식을 기록하고 보존하기 위해 일했다. 이 프로젝트는 조지아 주립대학교와 이집트 소재 미국연구센터(ARCE)의 이집트 유물보존 프로젝트(EAC)가 공동 후원했다. 기금은 미국 국제 개발 기구(USAID)를 통해 제공되었다.[10]

이 프로젝트에는 무덤의 벽 준비, 도장, 마무리 과정에서 어떤 재료가 사용됐는지 판단하기 위해 X선 형광학(XRF), 자외선 가시 분광학, 근적외선 확산 반사 분광학, 라만 분광학 등 비침습적 기법이 포함됐다. TT 69에 대해서도 Menna Tom Chapel 프로젝트의 일환으로 보존 작업이 진행되었다. 이 무덤의 장식은 청소되고, 향후에 벗겨지는 것을 방지하고, 오래된 보존 시도를 수정하기 위해 통합되었다. 무덤의 도장 천장도 안정되었고 향후 훼손을 막기 위한 장벽도 추가되었다. 마지막으로 고분군의 고품질의 디지털 사진을 찍었고, 잘 보존된 장식을 기록하기 위해 도색된 장면의 디지털 선 도면을 만들었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 포터 및 모스, 지형적 서지학: 더반 네크로폴리스, 페이지 134-139
  2. ^ Baikie, James (1932). Egyptian Antiquities in the Nile Valley. Methuen.
  3. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna (TT 69): The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University in Cairo Press. p. 16.
  4. ^ Baikie, James (1932). Egyptian Antiquities in the Nile Valley. Methuen. pp. 577.
  5. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna: The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University in Cairo Press. p. 19.
  6. ^ Kampp-Seyfried, Friederike (2003). "The Theban Necropolis: an overview of topography and tomb development from the Middle Kingdom to the Ramesside period". The Theban Necropolis: Past, Present, and Future: 10.
  7. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna (TT 69): The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University in Cairo Press. p. 11.
  8. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna (TT 69): The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University of Cairo Press. p. 87.
  9. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna (TT 69): The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 66, 76.
  10. ^ Hartwig, Melinda (2013). The Tomb Chapel of Menna (TT 69): The Art, Culture, and Science of Painting in an Egyptian Tomb. Cairo: The American University in Cairo Press. pp. xiii.

외부 링크

좌표: 25°44′00″N 32°36′00″E / 25.7333°N 32.6000°E / 25.7333; 32.6000