유아독식
Infant votive![Museo dell'Accademia Etrusca e della città di Cortona](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Ex-voto_di_bambini_in_fasce%2C_dal_santuario_di_peciano_presso_cortona%2C_III-II_secolo_ac._ca._02.jpg/220px-Ex-voto_di_bambini_in_fasce%2C_dal_santuario_di_peciano_presso_cortona%2C_III-II_secolo_ac._ca._02.jpg)
아기[a] 투표는 건강한 임신과 출산을 위해 [b]신이나 여신에게 애원의 표시로 제공되는 아기의 형상입니다. 그들은 고대 이탈리아 로마 사원 보호 구역에서 회수되었습니다.
로마의 아이
고대 로마에서 가족은 새로운 시민을 만들고 정치적 차원을 넓히는 데 중요했습니다.[2] 이 유권자들이 대표하는 갓 태어난 로마인은 이 이정표를 달성하기 위해 힘겨운 싸움에 직면했습니다. 고대 로마 시대에 여성은 높은 불임과 사망률(50명 중 1명)을 경험하는 것이 일반적입니다.[3] 여성들은 젊은 나이에 결혼을 했고, 결혼 초기에 그리고 종종 성공적으로 출산할 것이라고 기대했습니다. 많은 일들이 잘못될 수 있었고, 이 노력이 그녀의 출산력과 임신에서 살아남을 수 있는 능력에 영향을 미쳤습니다.[4]
신생아들도 수많은 이유로 높은 사망률(최대 35%)을 경험했습니다.[4] 사실, 친가(법적 가장)들이 법적으로 그들을 삶의 가치가 없다고 여길 수 있는 가능성이 있었습니다. 영아 사망률이 높은 상황에서는 영아와 유대를 맺거나 이름을 붙이는 것을 자제하는 것이 일반적입니다.[4] 로마의 아이가 8살이나 9살이 되었을 때, 로마 시민의 이름을 공식적으로 명명하고 본격적인 로마 시민으로서 사회에 진출한 다이스 루스트리쿠스(Dies Lustricus)의 의식이 있었습니다.[4] 30일 이내에 합법적인 시민 아동은 치안판사 앞에서 선언서(전문직)에 등록되어야 했습니다. 공공장소에 일시적으로 전시된 [4]출생신고부와 공식 국가기록보관소에 있는 영구적인 사본은 유아가 사회적이고 공공적인 인격을 가졌다는 것을 보여주는 추가적인 증거입니다.[4]
출생 후, 40일의 기간은 로마 세계의 다양한 사건과 권리에 의해 결정적이고 특징지어집니다.[5] 갓 태어난 아기는 점차 주변에 적응해 갔습니다. 40일의 대기록에 도달한 후, 아기는 태어날 때부터 싸여있던 무리에서 풀려났습니다.[5] 이와 같이, 로마식 아기 투표는 생후 40일 동안 유아를 대표해야 한다고 생각됩니다. 이 때가 투표권이 제공될 것입니다. 뒤엉킨 옷의 포장을 푸는 [6]것은 더 강하고 건강한 아이를 나타냅니다.[1]
투표자
투표는 숭배자들이 신에게 주는 선물입니다. 이 경우에는 신에게 신의 은총을 받기 위한 서약을 이행한 것에 대한 감사의 의미로 신에게 주어집니다. 몸의 일부를 닮게 만들어진 해부학적 보혈과 달리, 난치성 아기 보혈은 아이의 몸 전체를 대표하는 것으로 추정됩니다.[1] 예를 들어, Satricum에 있는 Mater Matuta의 사원에서, 고고학자들은 임신한 웜의 모델, 아이들을 가진 여성의 작은 조각상, 그리고 병마용 유아들을 발견했습니다.[2]
높은 영아 사망률과 불임으로 인한 합병증 때문에, 부모는 성공적인 임신과 아이의 생존을 희망하며 신들에게 서약을 할 수 있었습니다. 때로는 엑보토(Exvoto)로 표현되기도 하는 그들의 헌신과 헌신은 신과 인간의 상호적인 관계를 표현하는 건강을 위한 신에 대한 맹세의 이행에 대한 감사의 공물로 이해될 수 있습니다.[2] 이 종교적 제물은 기원전 5세기로 거슬러 올라가는데, 기원전 2세기에 크게 감소하기 전인 3세기에 고조되었습니다.[7]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Terracotta_votive_figure_of_a_young_infant%2C_Roman%2C_200_BCE-2_Wellcome_L0058488.jpg/220px-Terracotta_votive_figure_of_a_young_infant%2C_Roman%2C_200_BCE-2_Wellcome_L0058488.jpg)
양식화
고대 이탈리아의 아기 목축은 주로 테라코타로 만들어졌지만 금속(동, 금, 은)과 투파(tufa)로도 기록되어 있습니다.[7][2] 손바닥에 맞는 크기부터 실물 크기까지 다양합니다. 이러한 난잡한 인간상은 등에 평평하게 만들어지면서 눕거나 기우거나 매달리도록 모델링된 것처럼 보입니다.[8]
투표는 대부분 건강한 체루빅 얼굴을 특징으로 했으며 스웨들 밴딩의 스타일링은 기하학적입니다. 시뮬레이션된 아이를 포장하는 방법은 세부적으로 다릅니다. 어떤 것들은, 명백하게 수컷이고, 어떤 것들은 불라 (불라)[4]를 특징으로 하고, 어떤 것들은 발가락이 노출되어 있고, 어떤 것들은 모자를 씁니다. 이 기능은 사회적 지위, 지역, 기간 또는 개별 장인의 선택에 대한 세부 사항을 보여줍니다. 결정적인 정의에 대한 비문적 증거가 뚜렷하게 부족합니다.[1]
위치
에트루리아, 캄파니아, 라티움을 포함한 지역에서 신생아 투표가 발견되었습니다.[7] 성역 구덩이에서 발견된 것을 제외하고는 사원 내에서 그들의 배치에 대한 세부 사항을 결정하는 것은 문제가 있습니다.[5] 성전 안에 투표자를 두고 일정 기간 방치했는데, 궁극적으로 공간이 필요할 때 축적된 투표자를 제거하고 성역의 최종 목적지로 재배치했습니다.[2]
참고 항목
참고문헌
- ^ a b c d Carroll, Maureen; Graham, Emma-Jayne (2014). "Infant health and death in Roman Italy and beyond". Journal of Roman archaeology. Journal of Roman archaeology. Portsmouth, Rhode Island: 25, 40. ISBN 978-0-9913730-0-0.
- ^ a b c d e Carroll, Maureen (2019-02-19). "Mater Matuta, 'Fertility Cults' and the Integration of Women in Religious Life in Italy in the Fourth to First Centuries BC". Papers of the British School at Rome. 87: 1–45. doi:10.1017/s0068246218000399. ISSN 0068-2462. S2CID 166369458.
- ^ Scheidel, Walter; Morris, Ian; Saller, Richard P., eds. (2007-11-29). The Cambridge Economic History of the Greco-Roman World. Cambridge University Press. pp. 38–86. doi:10.1017/chol9780521780537. ISBN 978-0-521-78053-7.
- ^ a b c d e f g Dasen, Véronique (2010-12-17). "Childbirth and Infancy in Greek and Roman Antiquity". A Companion to Families in the Greek and Roman Worlds: 291–314. doi:10.1002/9781444390766.ch18. ISBN 9781405187671.
- ^ a b c Kendall, Ellen (2021-01-02). "Ages and Abilities: The Stages of Childhood and their Social Recognition in Prehistoric Europe and Beyond (SSCIP Monograph 9): edited by Katharina Rebay-Salisbury and Doris Pany-Kucera, Oxford, Archaeopress, 2020, 248 pp., (paperback), ISBN: 978-1-78969-768-1". Childhood in the Past. 14 (1): 70–72. doi:10.1080/17585716.2021.1905888. ISSN 1758-5716. S2CID 233485643.
- ^ Graham, Emma-Jayne (2013). "The making of infants in Hellenistic and early Roman Italy: a votive perspective". World Archaeology. 45 (2): 215–231. doi:10.1080/00438243.2013.799041. ISSN 0043-8243.
- ^ a b c Ammerman, Rebecca Miller (2007). "Children at Risk: Votive Terracottas and the Welfare of Infants at Paestum". Hesperia Supplements. 41: 131–151. ISSN 1064-1173. JSTOR 20066787.
- ^ Draycott, Jane; Graham, Emma-Jayne, eds. (2017-07-05). Bodies of Evidence. New York: Routledge. pp. 38–86. doi:10.4324/9781315096193. ISBN 978-1-315-09619-3.