스티븐 (명예)

Stephen (honorific)
보스니아 왕 스테판 다비샤의 헌장; 그의 이름은 오른쪽 아래 구석에 있다.

스티븐(세르보 크로아티아어:Stefan / Стефан, Stjepan / Стјепан, Stipan / Стипан, and others), long popular among Balkan monarchs, was used as an honorific or as a royal title by various rulers of Serbia and claimants to the Serbian throne, most notably [1] the Nemanjić kings of Serbia and the Kotromanić kings of Bosnia.

유전체학

스테판이라는 이름은 그리스 스테파노스(Gristephanos, σ from derivedφα (, tr)에서 유래되었다.스테파노스(Stéphanos), "크라운"[2]을 의미한다.그것은 세르보-크로아티아어로 수백 가지의 변형들을 가지고 있는데, 그 대부분은 이제 성에서만 추론할 수 있는 저산소학이다.[3]Early Slavs did not use the voice /f/, so the Greek Stephanos was adapted into Stjepan (Стјепан) and Stipan (Стипан) in modern-day Bosnia-Herzegovina and Croatia, Šćepan (Шћепан) in modern-day Montenegro, and Stevan (Стеван) and Stepan (Степан) in modern-day Serbia.그러나 세르비아 정교회는 원래의 발음(접미사-os를 최소화함)을 리투르기에 그대로 유지하여 스테판(Stefan)의 형태로 이어졌다.(대부분 시성된) 세르비아 왕들을 지칭하는 데 사용되는 [2]сєаа)).스위스 슬라브주의자인 로버트 제트는 스테판의 사용이 성명이 아닌 존칭인 사회 계층을 의미한다고 지적했다. 반면 우로시 1세(r.1243–76)는 스테판을 사용했고 그의 아들은 스테판이라는 세례를 받았다.우로시 4세 두샨(r. 1331–55)은 스테판(Stefan)으로 서명했지만 기도서에 스테판을 겸허하게 사용했다.몇몇 세르비아 왕들은 성으로 동전을 주조했다.스티븐은 반대편에서 스테판에게 전화를 걸었고 자신들은 반대편에서 스테판에게 전화를 걸었다.[4]

역사

11세기 세르비아의 왕 스테판 네만지치의 국장

스테판이라는 이름은 중세 남슬라브 통치자들 사이에서 큰 인기를 누렸다.남슬라브인들의 기독교화와 함께 기독교의 이름은 통치자들에게 나타나기 시작한다; 세르비아의 통치자 무티미르 (r. 850–891) 이후 세대에는 스테판과 베드로가 발견된다.[5]크로아티아의 트르피미로비치의 몇몇 왕들은 스테판 드라이슬라프 (r. 969–997), 스테판 1세 (r. 1030–58) 그리고 스테판 2세 (r. 1089–91)와 같은 이름을 가지고 있었다.[2]또한 스테판 드르지슬라프([4]R. 1018–43)와 여러 세르비아의 지배자인 스테판 보지슬라프(R. 1018–43)와 미로슬라프, 스트라시미르, 네만자 형제처럼 슬라브어("민속") 이름 외에 기독교적인 이름인 즉위과 동시에 두 번째 이름으로 채택되었다.[6]보스니아의 몇 가지 금지령도 있었다: 스테판 보지슬라블제비치 fl.(1084-95), 스테판 쿨리니치 (r. 1204–32), 코트로마니치 (r. 1287–99),[2] 스테판 2세 (r. 1322–53).

스테판이라는 이름을 원래 슬라브 이름에 더해진 존칭으로 사용하는 왕실의 전통은 세르비아의 대왕자 네마냐(r. 1166–96)로부터 시작되었다.그의 아들 스테판(r. 1196–1228)은 자신이 왕위에 올랐으며, 세르비아의 모든 네만지치 왕들은 즉위할 때 슬라브어 이름 외에 존칭 스테판(Stephen)을 얻었다.[7]중세 세르비아에서 그 이름의 인기는 비잔틴 문화의[7] 영향과 세르비아의[8] 수호성인이자 비잔틴 제국의 상징인 프로토마르트르 스티븐의 위상에 기인한다.[9]성 스티븐의 숭앙은 초기 네만지 통치자들의 왕실 도장 뒷면과 그 기본 동전에 그려질 정도로 중요했다.[10]두샨 J. 포포비치[9], 존 반 앤트워프 파인 [8]주니어와 같은 역사가들은 세르비아의 통치자들에게 스티븐은 "단순한 이름" 이상이었고 "직함의 일부에 가까운 이름"이었다고 주장한다.[11]사마 치르코비치에 따르면 세르비아 국가에게는 특별한 상징적 의미가 있었다고 한다.[9]

스티븐 티브르코 1세의 서명

1371년 스테판 우로시 5세(r. 1355–71)의 죽음으로 네만지치 선이 소멸되자 세르비아의 왕위는 공석이 되고 나라는 해체되었다.스테판 드라구틴(r. 1276–1316)의 인지적 증손자인 보스니아 반 트브르트코 1세(r. 1353–91)는 소멸된 왕국에 대한 자신의 주장을 진전시키기 시작했고 1377년 세르비아와 보스니아의 왕으로 즉위했다.트브르코는 네만지치를 본받으려는 노력의 일환으로 스테판이라는 이름을 자신의 이름에 붙였고 때로는 왕실의 존칭만을 사용하여 실명까지 생략하기도 했다.세르비아에 대한 코트로마니치의 주장이 스테판 티브르코 1세의 통치 기간 동안 이미 모든 실질적인 의미를 잃었음에도 불구하고, 그 뒤를 이은 보스니아의 왕들은 그의 소송을 따랐고 즉위하자마자 스테판이라는 이름을 채택했다.[12]The last of them, Stephen Tomašević (r. 1461–63), having been christened with the name,[12] even called himself Stefan Štipan (Стефан Штипан)[12] or Štefan Stipan (Штефан Стипан)[13] after his accession (effectively being "Stephen Stephen").

보스니아의 왕들만이 스테판이라는 칭호를 주장한 것은 아니었다.그들은 세르비아 제국의 해체 이후 발전한 소국 영주들에게 결코 속주로 받아들여지지 않았다.라자르 흐레벨야노비치([14]r. 1373–89)와 이 두 주를 다스렸던 사위 부크 브란코비치(r. 1378–89)는 왕권을 주장한 적은 없지만 때로는 스스로를 스테판이라고 불렀다.[15]

참조

  1. ^ 존 A. 벌금 - 중세 후기 발칸: 비판적 조사
  2. ^ a b c d 시마노비치 1995, 페이지 251.
  3. ^ 시마노비치 1995, 페이지 253.
  4. ^ a b 시마노비치 1995, 페이지 252.
  5. ^ 블라스토 1970, 페이지 208.
  6. ^ 마르야노비치-두샤니치 1997, 페이지 107.
  7. ^ a b 맥과이어 2004, 페이지 61-62.
  8. ^ a b 1994년 107페이지.
  9. ^ a b c 마티카 srpska 1975
  10. ^ SANU 1959, 페이지 203.
  11. ^ 좋아 1994년.
  12. ^ a b c 치르코비치 1964 페이지 137.
  13. ^ 브르코비치 1998, 페이지 110, 121
  14. ^ 화창한 1994, 페이지 389.
  15. ^ 화창한 1994 페이지 412.

원천

  • Brković, Mirko (1998). Povelja bosanskog kralja Tvrtka I. Mlečanima iz godine 1385. (23. VIII); Latinska povelja bosanskog kralja Tvrtka I. izdana Braču godine 1390. Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru. Vol. 40. Zadar: Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti. Zavod za povijesne znanosti Zadar.
  • Ćirković, Sima M. (1964). Istorija srednjovekovne bosanske države. Srpska književna zadruga.
  • Fine, John Van Antwerp, Jr. (1994). The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4.
  • Maguire, Henry (2004). Byzantine court culture from 829 to 1204. Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-308-1.
  • Marjanović-Dušanić, Smilja (1997). Vladarska ideologija Nemanjića: diplomatička studija. Srpska književna zadruga.
  • Matica srpska (1975). Proceedings in history. Novi Sad: Odeljenje za društvene nauke, Matica srpska.
  • SANU (1959). Glasnik (in Serbian). Vol. 11. SANU.
  • Šimunović, Petar (1995). Hrvatska prezimena: podrijetlo, značenje, rasprostranjenost. Golden Marketing. ISBN 9536168162.
  • Vlasto, A. P. (1970). The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. CUP Archive. ISBN 978-0-521-07459-9.