멕시코 혁명의 소노라

Sonora in the Mexican Revolution
소노라의 현대 지도. 북쪽은 미국, 남쪽은 시날로아 주, 동쪽은 치와와 주이다.

소노라는 소노란 왕조 또는 소노란 삼음비라 불리는 주요 지도자들이 모여 1920~1935년 멕시코를 집단 통치한 멕시코 혁명의 결정적인 지역이었다. 소노라 북서부 주는 멕시코 북부의 다른 지역을 포함한 멕시코의 다른 주들과 지리적으로 그리고 문화적으로 구별되었다. 멕시코의 다른 지역과의 지리적인 고립 때문에, 미국과의 긴밀한 관계, 대규모 수출 농업, 뚜렷한 토착 인구, 그리고 멕시코의 지도자들은 중앙의 멕시코와는 다른 세계관을 가지고 있었다. 소노란인 4명이 멕시코의 대통령이 되었고, 아돌포 데 라 후에르타, 알바로 오브레곤, 플루타르코 엘리아스 칼레스, 아벨라르도 L. 로드리게스 등이 대통령이 되었다. 혁명의 다른 7명의 중요한 인물들은 또한 소노라나 인근 주, 두 중산층인 호세 마리아 마토레나와 베냐민 G. 힐, 마누엘 디에게스, 살바도르 알바라도, 후안 G. 카브랄, 그리고 프란시스코 R. 세라노와 아르눌포 R. 고메즈.[1] 비록 정식으로 소노라 왕조의 일원은 아니지만, 후기 멕시코 대통령인 미초아칸 태생의 라자로 카데나스 장군은 1936년 카데나스 대통령이 콜레스 전 대통령을 강제 추방할 때까지 플루타르코 엘리아스 칼레스 혁명 공동의 일부였다. 근년에 들어서야 역사가들은 멕시코 혁명에 있어서 소노라와 소노란 왕조의 역할에 초점을 맞추기 시작했는데, 치와와의 프란시스코 빌라나 모레로스의 에밀리아노 사파타 같은 포퓰리즘적인 지도자들에게 초점을 맞추었다.[2] 소노란 지도자들은 빈곤한 멕시코인들을 위해 더 큰 물질적 개선을 추구했고, 권위를 중앙집권화하려 했으며, 가톨릭 교회의 역할을 축소시켰다. 디아스의 시엔티피코스와 마찬가지로 물질적 진보, 공교육(가톨릭 교회의 영향력에 대항하는 한 가지 방법으로), 합리주의의 중요성을 믿었다.[3]

소노라(Sonora)는 구별되는 지역이다.

1883년 캘리포니아와 멕시코 증기선 회사 노선도. 소노라는 멕시코 시티로 가는 직통 철도는 없었지만, 구이마스로부터 노갈레스에서 미국 국경으로 가는 철도가 하나 있었다.

서쪽으로 소노라는 캘리포니아만에 긴 해안선이 있어 바하 캘리포니아 반도와 구분된다. 동쪽으로는 산들이 소노라를 이웃 주 치와와로부터 갈라놓는데, 그 사이에 직통 철도 노선이 없다. 남쪽 소노라는 철도로 연결된 과이마스 항과 마자틀란 항구와 걸프 해안선을 공유하는 시날로아 주와, 기선으로 샌프란시스코에 연결된 마자틀란 주와 밀접하게 연결되어 있었다. 그것의 북쪽 경계는 1848년 이전에 멕시코의 일부였던 미국 애리조나 주와 있다. 소노라에서 멕시코 시로 가는 직접 철도 연결은 없었지만, 미국의 남태평양 철도와 연결되는 노선이 여러 개 있었다. 아리조나주 투손에서 주 수도 헤르모시요와 과이마스 항까지 연장된 철도 노선이 있었다. 애리조나 주 더글러스에서 카나네아의 광산 지역으로 공급선이 갔다. 국경에는 미국의 투자자들과 식민지 개척자들이 소노라와 야키스를 비롯한 소노라의 원주민들이 국경의 미국 쪽에 일자리를 찾아 몰려들고 있었다. 무역은 소노라와 미국 사이를 쉽게 이동했는데, 특히 광업과 농산물 수출이었다. 비록 몇몇 큰 하치엔다들이 있었지만, 상당수의 중간 규모 보유자들과 상업적 농업을 지향하는 중산층이 증가하고 있었다. 소노란 알바로 오브레곤은 미국에 수출하면서 번창하는 병아리 농부가 되었고, 기계식 병아리 항아리를 발명하여 판매하였다.

소노라는 주의 사회경제 역사에 중요한 역할을 했던 많은 토착민들을 가지고 있었다. 야키와 마요는 야키 강과 마요 강의 풍성한 골짜기를 따라 영토를 차지했는데, 이것은 비토착적인 식민주의자들의 표적이 되었다. 특히 야퀴족은 그들의 조상들의 소유권을 맹렬히 옹호했고 토착 지도자인 카제메 휘하에서 10년 이상 외부인들을 상대로 영토를 유지했다. 그들은 식민지 시대부터 독립 후 멕시코로 이어지는 그들의 땅을 빼앗긴 것에 대한 오랜 저항의 역사를 가지고 있었다. 카제메와 그의 추종자들이 패배한 후에도 야퀴는 외부인들에게 적극적이거나 수동적으로 저항했다. 19세기 후반, 야키와 마요 노동자들은 광업뿐만 아니라 유급 농업 고용을 구했다. 디아스 정부는 야퀴 저항세력을 종식시키려 했으나 실패하고, 유카탄으로 야퀴를 대량 강제 추방하는 데 의지했고, 그곳에서 그들은 미국 언론인 존 케네스 터너의 추방을 미국 바바루 멕시코에서 생생히 묘사하는 헤네켄 농장에 투입되었다.[4] 마요와 야퀴는 인접한 영토를 가지고 있었다. 마요는 젊은 알바로 오브레곤과 접촉한 원주민의 만연이었다. 그는 마요 일행과 함께 자랐고, 마요와 스페인어로 2개 국어를 구사했다. 멕시코 혁명의 발발과 함께 야키족과 마요족은 디아스의 축출로 자신들의 처지가 나아질 것이라는 희망과 기대에 동참했다.

식민지 시대에 소노라는 원주민, 특히 야키족과 마요족을 전도하는 예수교인들의 선교지였다. 스페인 왕관은 1767년 스페인 아메리카에서 예수회를 추방했고 그 후 소노라에는 인구가 희박한 이 북부 지역에 봉사할 다른 명령이나 성직자의 수가 결코 충분하지 않았다. 카톨릭 교회가 소노라에서 주요한 존재는 한 번도 없었으므로 대부분의 소노란인은 명목상 대부분 카톨릭 신자였고 일반적으로는 열렬한 신앙심이 없었다. 그의 혼외출산으로 낙인찍힌 플루타르코 엘리아스 칼레스와 같은 몇몇은 강력하게 항경련적이었다. 오브레곤은 종교와 가톨릭 교회보다 다루어야 할 다른 문제들을 기관으로서 더 중요하게 생각했기 때문에, 반항쟁적이지 않았고 총장으로서 교회와의 불화 관계를 추구했다. 그는 캘리스와 마찬가지로 그의 행정부에 개신교 신자들이 있었다. 소노란 사회의 세속적 성격이 그들의 정치적 입장에 한몫했다.

소노라로 이민

19세기 후반에 미국에서 온 많은 이민자들이 모르몬스를 포함한 소노라에 정착했다. 미국이 일부다처제의 관행 때문에 이 종교집단에 적대적이었기 때문이다. 처음에 모르몬스는 미국의 서부로 이주했고, 주(州)가 되기 전에 유타주에 대거 정착했고 일부다처제는 금지되었다. 미국 남북전쟁(1861~65) 이후 미국 정부는 모르몬스를 일부다처제로 기소하기 시작했다. 1885년 이후 유타, 아이다호, 콜로라도의 일부 모르몬교도들은 중앙정부와 카톨릭교회가 멕시코 북부에서 새로운 삶을 시작하는 곳으로 보았다. 인접한 치와와 주가 모르몬 초기 식민지였던 반면 모르몬은 리오 바비스페를 따라 동부 소노라, 콜로니아 모레로스, 콜로니아 오악사카에 정착했다. 일부 소노란인은 적대적이었고, 시날로아의 몰몬 정착민은 "보통 의심스럽고 저항력이 강한 야쿠이가 두 팔을 벌려 그들을 맞았다"[5]고 말했다.

중국인들은 소노라를 포함한 멕시코 북부로 이민을 갔고, 특히 1882년 미국이 중국배제법을 통과시켜 과이마스 항에 처음으로 정착한 이후 특히 그렇다. 그들은 주로 미숙련 노동자로 왔지만, 많은 사람들이 가게, 세탁소, 음식점의 소기업 소유주가 되었다. 눈에 보이는 외국인 소수자로서 이들은 숫자가 늘어나면서 차별의 대상이 됐다. 소노라가 1890년 공식적으로 외국인 거주자를 추적하기 시작했을 때, 소노라에는 229명의 중국인이 있었을 뿐이지만, 1910년경에는 멕시코 전체 중국인의 3분의 1인 4,500명에 육박했다. 이들은 소노라의 다른 그룹과 노동자 계층, 멕시코 현지 부동산 소유자, 미국 출신 투자자 등과의 업무 관계를 형성했다. 그들의 기업은 거의 한결같이 소규모였고 중국 동포들만을 고용했다.[6] 구리 채굴 정착촌과 카나네아 붐타운이 개발되면서 중국인들은 소노란 정착촌 중 가장 큰 규모를 그곳에 조성했다. 광산 노동자들의 유입은 물자가 필요했는데, 중국 기업들은 이를 팔았다. 많은 중국인들이 또한 지역 시장을 위해 채소를 트럭으로 재배하는데, 일부 하키엔다들은 곡물 재배에 적합하지 않은 토지를 임대하는 등 곡물을 생산하는 대규모 농장과 상충하지 않는 기업들도 진출했다.[7] 소노란 경제에서 존재감이 높아지자 많은 멕시코인들은 그들을 외부인으로서 위협으로 보았다. 디아스 정부는 외국인들의 새로운 기업들을 장려하는 경제 개발의 더 큰 전략의 일환으로 중국 이민을 촉진했다. 1906년 멕시코 자유당 강령에는 중국 이민 금지 등 반중국 기사가 실렸다.

혁명 발발 당시 소노라

1904년 애리조나 노갈레스에서 발행된 소노라 공식 지도
알바로 오브레곤, 왼쪽, 야키 동맹군과 함께, 1913년

포르피리오 디아스 대통령은 중앙집권화와 권력통합의 패턴을 따라 지역 소노라의 엘리트들을 태우기는커녕 소노라의 주지사로서 자신의 정권에 충성파들을 설치했다. 정치 엘리트와 경제 엘리트를 분리하는 것은 처음에는 소노라에게 문제가 되지 않았다. 부유한 메이토레나 가문은 정치 권력에 관여하지 않았다. 부유한 북부 부동산 소유주 프란시스코 I. 마데로는 1910년 선거에서 대통령 재선거 금지 원칙을 강조하며 디아스에 도전했고, 마데로를 지지하기 위해 일부 반재선주의 클럽이 결성되었다. 디아스는 1910년 마데로를 투옥했으나 1911년 모렐로스와 치와와에서 반란이 일어나 디아스는 사임할 수밖에 없었다. 마데로가 미국의 지원을 받는 우익 쿠데타로 타도되자 빅토리아노 후에르타 장군이 정권을 잡았다. 코아후일라 주지사 베누스티아노 카르란자는 과달루페 계획에서 후에르타를 상대로 나왔다. 그는 후에르타의 지지자들에 의해 본국에서 쫓겨났고 디아스 정권과 그 후계자들이 장악하지 못한 북서부 오지 소노라로 이동했다. 소노라는 일반적으로 그 후 몇 년 동안 혁명적인 폭력을 경험하지 않았다. 카란자의 헌법주의 군대에 대한 그것의 지지는 소노라가 혁명이나 그 이상의 권력자로 부상하는 데 중요한 역할을 할 것이었다.

이들 지도자 중 오브레곤이 가장 두드러진다. 마데로가 1910~11년 포르피리오 디아스 대통령에게 도전했을 때 혁명에 가담하지는 않았지만, 1911년 2월 마데로의 암살은 사촌인 베냐민 힐을 비롯해 이미 빅토리아노 후에르타 장군에 대항해 투쟁하고 있는 다른 소노란인들과 합류하게 했다. 오브레곤은 치와와 판초 빌라와 함께 제헌군에서 베누스티아노 카르란자의 최고 장군이 되었다. 후에르타가 권좌에서 축출되자 1914년 9월 카르란자는 빌라와 결별했고 오브레곤은 카르란자에 대한 충성심을 유지했다. 오브레곤은 1915년 전장에서 비야를 결정적으로 격파하고 카르란자의 내각에 합류했다. 오브레곤은 1917년 혁명헌법을 쓴 헌법협약에 적극적인 참여자였다. 1917년 2월 헌법이 채택되면서 오브레곤은 소노라로 은퇴해 상업용 병아리농장으로 향했고 1920년 선거에서 대통령 출마를 준비했다. 카르란자가 자신의 대통령 후보로 약한 정치적 보잘것없는 사람을 뽑아 대통령 권력을 잡으려 하자, 오브레곤, 칼레스, 아돌포 데 라 후에르타는 카르란자에 대한 무력반란을 요구하는 아구아 프리에타 계획의 초안을 작성했다. 혁명 장군으로서 그들은 민간인이 혁명의 향후 진로를 결정하게 할 준비가 되어 있지 않았다. 카르란자는 수도를 떠나 멕시코 국고로부터 금을 빼앗은 채 xxxx 근처에서 죽었다. 데 라 후에르타는 멕시코의 임시 대통령이 되었고 1920년 선거가 치러졌을 때 알바로 오브레곤은 1920년 11월 멕시코의 헌법 제정 대통령이 되었다.

역사적 기억 속에

소노란인은 헌법학파가 혁명을 쟁취하는 데 결정적인 역할을 했지만, 빌라나 에밀리아노 사파타의 일종의 혁명적 해기술의 대상이 되지 못했다. 오브레곤[8][9] 칼레스의 영어로 된 개별 전기들은 있었지만, 지금까지 소노란인에 대한 주요한 연구는 없었다.[10] 오브레곤과 칼레스의 혁명적 업적은 역사가들이 라자로 카데나스의 대통령직(1934년-40년)에 초점을 맞춘 것에 의해 가려져 왔다. 멕시코 역사학자 엑토르 아길라르 카민은 소노란을 "외계인으로 남아 있던 국가를 정복한 용감한 이방인… 카톨릭 신자, 원주민, 메스티조 옛 멕시코를 압도한 반체제적이고 크리올한 프런티어"라고 묘사했다.[11][12] 캘러스의 유해는 현재 멕시코 중심부에 있는 혁명 기념비에 안치되어 있지만 오브레곤의 유해는 그렇지 않다. 멕시코시티의 산엔젤 근교의 그 자리에 거대한 오브레곤 기념비가 세워졌는데, 그곳에서 그는 암살당했고 수십 년 동안 빌라를 상대로 승리를 거두며 잃었던 보존된 팔을 들고 있었고, 그의 시신은 화타봄포에 묻혔다. 데 라 후에르타가 반란을 일으켰던 1923년, 오브레곤이 칼레스를 후계자로 지명하기 위해 그를 넘겼다. 그는 대체로 소노란족의 별로 중요하지 않은 인물로 여겨져 왔지만, 최근의 연구는 역사 문헌에서 그의 무명을 어느 정도 풀어주었다.[13][14] 오브레곤의 외사촌인 베냐민 힐도 그의 공로로 주목을 받지는 못했지만, 그는 "소노란 극장의 주요 장군 중 한 사람으로서 결정적인 역할을 했다"면서 1920년 선거를 위해 자유헌법당을 조직했다. 그는 1915년 전투에서 사촌이 비야를 물리치고 잃은 팔을 암시하며 "오브레곤의 잃어버린 오른팔"이라고 불렸다.[15] 그는 오브레곤 내각에서 전쟁장관직을 맡았으나, 얼마 지나지 않아 의문의 사정으로 사망했다. 캘러스는 힐을 라이벌로 보고 힐이 사망한 보르기아스의 잔혹함에 대해 즉각 비난을 받았다.[16][17]

  • 알바로 오브레곤 장군

  • 플루타르코 엘리아스 칼레스, 공식 대통령 초상화

  • 아돌포 데 라 후에르타

  • 알바로 오브레곤의 외사촌인 베냐민 힐

  • 호세 마리아 메이토레나

  • 후안 G. 카브랄

참고 항목

참조

  1. ^ 부첸나우, 위르겐 "소노란 왕조와 멕시코 국가의 재건" 멕시코 역사와 문화의 동반자. 와일리-블랙웰 2011, 407-419
  2. ^ 부차나우, "소노란 왕조" 4a15-17
  3. ^ 부첸나우, "소노란 왕조" 417년
  4. ^ 후데하트, "소노라"
  5. ^ 하트, 존 메이슨, 엠파이어 앤 레볼루션에서 인용한 말이다. 남북 전쟁 이후 멕시코에 있는 미국인들 오클랜드: 캘리포니아 대학교 프레스 2002, 239.
  6. ^ Hu-DeHart, "소노라", 195-96
  7. ^ Hu-DeHart, "소노라", 199-200
  8. ^ 홀, 알바로 오브레곤
  9. ^ 부첸나우, 라스트 카우딜로
  10. ^ 부차나우, 플루타코 엘리아스 칼레스와 멕시코 혁명
  11. ^ 부차나우, "소노란 왕조" 416.
  12. ^ 아길라르 카민, 엑토르 "관련 전통: 혁명의 소노란 지도자." 멕시코 혁명의 카우딜로와 농민, 에드 D.A. 브레이딩. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부 1980, 92-123.
  13. ^ 마르티네스, 페드로 페르난도 카스트로 아돌포 데 라 후에르타: 라 통합도 코모 아르마 데 라 레볼루시온. 시글로 XXI, 1998년
  14. ^ 카스트로, 페드로 아돌포 데 라 후에르타 이 라 레볼루시온 멕시코나 멕시코 시티: 국립과학원
  15. ^ 덜레스, 존 F.W. 어제 멕시코에서: 1919-1936년 혁명의 연대기 오스틴: 텍사스 대학교 프레스 1961, 109
  16. ^ 부차나우, "소노란 왕조" 412-13
  17. ^ 덜레스, 어제 멕시코에서, 110

추가 읽기

  • 아길라르 카민, 엑토르 "관련 전통: 혁명의 소노란 지도자." 카우딜로와 멕시코 혁명의 농민, 에드 D.A. 브레이딩. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부 1980, 92-123.
  • 알마다 만, 이그나시오. 라 콘넥시온 요쿠피치오: Sonora, 1913-1939년, Sonora에 Sternania etastal y tradici'on civilo-reviberal en Sonora. 멕시코 시티: 엘 콜레지오 데 메렉시오 2009.
  • 부첸나우, 위르겐 "소노란 왕조와 멕시코 국가의 재건" '멕시코 역사와 문화의 동반자'.' 와일리-블랙웰 2011, 407-419
  • 부첸나우, 위르겐 플루타르코 엘리아스 칼레스와 멕시코 혁명. Lanham MD : Rowman and Littlefield 2007.
  • 부첸나우, 위르겐 라스트 카우딜로: 알바로 오브레곤과 멕시코 혁명. 런던과 뉴욕: Wiley Blackwell 2011.
  • 카스트로, 페드로 아돌포 데 라 후에르타 이 라 레볼루시온 멕시코나 멕시코 시티: Nacional de Estudios de la Revolucion 멕시코나 1992.
  • 덜레스, 존 F.W. 어제 멕시코에서: 1919-1936년 혁명의 연대기 오스틴: 텍사스 대학교 프레스 1961.
  • 홀, 린다 B. 알바로 오브레곤: 1911-1920년 멕시코의 권력과 혁명. 칼리지 스테이션: 텍사스 A&M 프레스 1981."
  • 헨더슨, 피터 V.N. "Un Gobernador Maderista: 호세 마리아 메이토레나 이 라 레볼루시온 엔 소노라" 히스토리아 멕시카나 51.1(2001년)
  • 후-드하트, 에블린 "소노라: 다른 멕시코인들의 개척지"에 있는 인도인과 이민자들: 지역 멕시코 역사에 관한 에세이, 1876-1911, 토마스 벤자민과 윌리엄 맥넬리, 에드. 앨버커키: 뉴멕시코 대학교 프레스 1984, 177-212.
  • 크라우제, 엔리케 멕시코: 힘의 전기. 뉴욕: 하퍼콜린스 1997.
  • 마투테, 알바로. "마누엘 M. 디게즈." 멕시코의 백과사전, 416.
  • 오브레곤, 알바로 캠파냐의 오초 시엔토스 킬로미터 2판 폰도 데 컬투라 에코노미카 1959.
  • 루이즈, 라몬 에두아르도 소노라의 사람들과 양키 자본가들. 투싼: 애리조나 대학교 프레스스 1988.a