군인기념물(샌타페, 뉴멕시코 주)
Soldiers' Monument (Santa Fe, New Mexico)좌표 | 35°41′14.7474″N 105°56′18.6714″W / 35.687429833°N 105.938519833°W |
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위치 | 뉴멕시코 주 산타페 플라자 |
유형 | 글씨를 새긴 오벨리스크와 plint. |
재료 | 돌로 만든 |
높이 | 33피트(10m) |
전용일자 | 1868 |
에 전념 | 내전 군인들과 원주민들과 싸운 미군들 |
해체일자 | 2020년 10월 12일 |
군인 기념비는 산타페 플라자를 중심으로 논란이 되고 있는 기념비다. 그것은 1867년에서 1868년 사이에 오벨리스크와 플린트로 구성된 33피트(10m)의 돌 세노타프로 세워졌다. 19세기 말, 이 기념비는 매년 현충일 행사에 사용되었는데, 이 기념비는 유니온 참전용사들이 모여 세노탑을 꾸미고 간단한 발표를 듣는 장소였다.[1][2]
네모난 광장에는 4개의 판넬이 새겨져 있는데, 그 중 3개는 남북전쟁에서 뉴멕시코 영토의 전장에서 사망한 연합군 병사들을 추모했다. 이 기념비의 네 번째 패널은 야만적인 인디언들과의 다양한 전투에서 사망한 미군 병사들을 추모했다. "savage"라는 단어는 1974년에 익명의 사람에 의해 끌로 만들어 졌다.[3] 2020년 10월 12일 토착민의 날 기념비의 오벨리스크 부분이 시위대에 의해 무너졌다.[4]
엔비론스
군인 기념비는 직사각형 모양의 산타페 광장 중앙에 위치해 있다.[5] 이곳은 사방팔방으로 뻗어 나가 주변 산책로와 연결되는 8개 산책로의 정점에 있다.[6]
현재의 시팅은 1860년대의 마을 광장을 이전 광장 지상 디자인의 신고전주의 스타일로 다시 디자인한 것에서 유래한다.[7] 광장은 1967년 존 가우 밈이 설계한 토종 그늘 나무, 잔디, 화단, 복제품 빅토리아 철제 벤치와 울타리가 있다. 석조 밴코 좌석은 기념비의 화단과 경계를 이루고 있다.[8]
구조
기념비는 뉴멕시코에서 전투에서 전사한 미군들을 기리는 돌기둥에 대리석 판넬 4개가 새겨진 돌 오벨리스크로 구성되어 있다. 산타페 시내 산타페 플라자의 중심부에 위치한다.[9] 이 비석은 돌기둥, 벽돌과 석회심 판자, 국부 석재, 대리석 기둥과 대리석 화환을 사용한 수입된 이탈리아 대리석 장식(빅토리안 장례 모티브), 대리석 오벨리스크 등이 있다. 이집트 건축조합이 있는 세노탑의 높이는 33피트다.[7][10] 건축가로는 맥기앤브라더(존 앤 마이클 맥기), 건축가, 석재 절단기 마스터 토마스 바카, 지역 공예가들이 있었다.[11] 석판에는 지역 장인들이 새겨져 있었다.[12]
타임캡슐은[13] 1867년 10월 24일 그 시대의 동전, 지역 신문, 입법지, 그리고 다른 기념품들을 담은 캡슐이 추가되었다.[14]
플린트
비문
1868년 1월 29일, 영토 의회는 그 기념비에 새겨질 4개의 석조 판넬에 대한 문구를 명문화했다.[15] 플린트의 기본 방향의 네 면에 다음과 같이 새겨져 있다.
동향 패널 #1: 뉴멕시코 국민이 1866 - 7 - 8의 입법부를 통해 세운 연합이 영구히 유지되기를 기원한다.
남쪽을 향한 패널 #2: 발베르데 전투에서 떨어진 연방군 영웅들에게, 1862년 2월 21일 반란군들과 싸웠다.
West-facing Panel #3: TO THE HEROES OF THE FEDERAL ARMY WHO FELL AT THE BATTLES OF CANON DEL APACHE AND PIGEON'S RANCH (LA GLORIETA) FOUGHT WITH THE REBELS MARCH 28, 1862 AND TO THOSE WHO FELL AT THE BATTLE FOUGHT WITH THE REBELS AT PERALTA APRIL 15, 1862
북향 패널 #4: 뉴 멕시코 영토에서 새비지 인디언들과의 다양한 전투에서 떨어진 영웅들에게
비문에는 사소한 오류가 있다.[12] '4월'은 수정됐지만 '2월'은 첫 번째 'r' 없이 철자를 틀리게 남겨뒀다. 1909년 의원들의 항의에 따라 '반역'이라는 단어를 '반론'으로 바꾸자고 제안했으나 통과되지 못했다.[16]
1974년 8월 8일, "savage"라는 단어가 4번 패널에서 끌로 만들어 졌다.[17] 2020년 6월에는 패널이 추가로 훼손됐다. 2020년 10월 4번 패널이 plinet에서 터졌다.[18] '인디언을 살린다'는 문구가 적힌 패널은 현지 푸에블로안 장인들이 포르티코 아래에서 예술과 공예품을 판매하는 주지사 궁전을 향해 마주섰다.[19][20]
패널 3에서 언급된 "카뇰 델 아파치와 피용 목장의 전투"는 1862년 3월 26~28일 미미에타 고개 남북전쟁의 사건을 가리킨다.[21]
1880년대부터 일부에서는 2번과 3번 패널에서 '반역'이라는 단어를 사용한 것이 남한에 대한 모욕으로 여겨졌다. 1908-1909년, 뉴멕시코 주지사는 입법부가 '반역' 대신 '충돌'을 내포하는 것을 지지하는 결의안을 통과시키는 동안 문구 변경에 자금을 지원하겠다고 제안했다. 이에 반대하여, 전 주지사 L. 브래드포드 프린스와 참전용사들은 이 기념비를 "성소하고 훼손되지 않은" 채로 남겨둔 것에 대해 지지를 얻었다.[22] 프린스 주지사는 이 기념비가 단지 기념비일 뿐 아니라 역사적인 시대의 상징으로, 연합에 대한 영토의 충성을 기리기 위해 보존될 것이라고 보았다. 기념비는 그대로 남아 있었다.[23] 1930년대에 '반역'이라는 단어 때문에 기념비를 철거하려는 텍사스인들의 또 다른 노력은 지지를 얻는 데 실패했다.[24]
오벨리스크
오벨리스크는 에드가 워른 & 컴퍼니의 대리석 작품인 세인트 루이스의 표준 디자인이었다.[25][26][27] 1868년 봄, 오벨리스크의 다섯 가지 대리석 구성품인 4개의 테이퍼형 샤프트 세그먼트와 피라미드형 캡스톤은 플린트의 층돌 뚜껑 위에 놓였다.[28] 건설은 1868년 6월에 완료되었다.[29] 2020년 도시 노동자들은 이전 계획을 위한 기념비의 구조적 안정성을 조사하면서 그 덮개를 제거했다.[30]
황동 명판
비석 남쪽에는 1973년 국가문화재심의위원회가 작성한 해석 놋쇠 명판이 새겨진 콘크리트 스탠드가 비석 문구의 맥락을 설명하고 있다.[31][32]
"금언문은 자신이 쓰여진 시대의 성격과 그것을 쓴 사람들의 성질을 반영한다. 이 기념비는 1868년에 북쪽 사람이 남쪽 사람과 인디언과 백인, 인디언과 인디언을 상대로 한 격렬한 투쟁의 막바지에 봉헌되었다. 따라서 우리는 이 기념비에서 다른 기록에서와 같이 '절약'과 '거절'과 같은 용어의 사용을 본다. 태도는 변하고 편견은 바라건대 사라진다."
설치
다른 유사명칭의 기념물들과 마찬가지로 남북전쟁의 여파로 세워졌다.[33] 놋쇠로 된 해석판에는 국가 후기 뉴멕시코 입법부의 전신인 뉴멕시코령 입법부가 기념비 건립에 중요한 역할을 하고 있다고 언급되어 있다. 1866년, 뉴멕시코 남북전쟁 전장에서 유니온 묘지를 강탈당한다는 불만이 제기되자, 1866-1867년 영토 의회는 유니온 군인들의 묘지를 관리하고 뉴멕시코에서 온 죽은 유니온 군인들을 추모하기 위한 기념비를 건립하는 법안을 통과시켰다.[34][35][36]
기념물 위원회는 존 P 판사가 의장을 맡았다. 미미에타 고개 전투의 전 유니온 사령관 슬러. 위원회는 부지를 선정하고, 건축가와 노동자들을 고용했으며, 수수한 디자인의 세노타프를 위해 대리석 작품과 계약을 맺었다.[37] 1867년 10월 24일 주춧돌을 놓았을 때, 슬로는 주춧돌에 타임캡슐을 삽입했다.[14] 당시의 불협화음과 당파정치가 공사를 방해했다; 슬로는 1867년 12월 산타페에서 정치적 라이벌에 의해 살해되었다.[28][38]
건설 중인 기념비의 취지를 개정하기 위해 새로운 위원회가 구성되었다. 다음 입법부인 1867-1868은 1868년 1월 29일 "우리를 둘러싸고 있는 야만적인 인디언들과의 다양한 전쟁에서 죽은 용감한 희생자들을 기리기 위한 조항이 만들어지지 않았고, 이 입법부는 그들에 대한 기억을 영속시키는 슬라브가 포함되기를 바란다"[39]고 명시한 법안을 통과시켰다. 네 번째 패널 텍스트가 수정되었다. 3월에 노동자들은 지역 석재 채석장에서 석판을 자르고 1868년에 지시된 내용을 새겼다.[12] 전국 최초의 현충일인 1868년 5월 30일, 거의 완성된 병사들의 기념비(일수일 후 1868년 6월, 캡스톤을 세워 완성)를 바치는 의식이었다.[40][41][42]
제안된 수정사항
1910년대~1960년대에는 이 기념비를 철거하고, 시보나 스페인의 식민지인 돈 디에고 드 바르가스 동상으로 대체하려는 노력이 나타났다.[43] 현지 히스패닉 단체들은 오벨리스크를 없애고, 광장에는 드 바르가스상을 설치하겠다고 제안했다.[44]
1950년대 동안 올리버 라 파르게를 비롯한 보존론자들은 오벨리스크 철거에 반대했고, 시내의 역사적 핵심을 위한 도시건축 보존 조례와 광장(군인기념물 포함)의 국가역사 랜드마크 지정을 지지했다.[45][46] 기념비를 축제용 시보로 대체하자는 제안도 보존론자들의 반대에 부딪혔다. [47][48]
공개 대응 및 조치
이 기념비는 당시 뉴멕시코 준주(New Mexican Territory)로 알려졌던 뉴멕시코[33] 지역 원주민들에 대한 경멸적인 언급 때문에 인종차별주의자로[49] 묘사되어 왔다. 1950년대[50] 동안 이 기념비를 철거하거나 교체하라는 항의가 수십 년 동안 계속되었다. 1960년대에도 '인디언을 살린다'는 말이 비판의 초점이 되었다. 올리버 라 파지는 1960년 칼럼에서 'savage Indians'라는 단어는 나바조와 메스칼레로 아파치를 의미하고, "rebels"는 텍사스에서 온 이 원주민 요소와 남부 연합군을 의미한다고 말하면서 이 문구를 주목했다.[51]
산타페 인디언학교의 한 교사는 '절제한 인디언'이라는 비명이 아이들이 TV와 영화 웨스턴에서 봐야 하는 것에 더해질 만큼 나쁘다고 썼다.[citation needed] 1961년 Tesuque Pueblo의 한 장로는 그가 2등 시민이었다는 것을 처음으로 깨달은 것은 그가 어렸을 때 패널에서 '인도인을 절약한다'는 말을 읽었을 때라고 말했다. 그는 이 단어가 바뀌어야 한다고 덧붙였다. "미국 인디언의 미래 세대는 왜 정복자들이 자신들을 고향을 위해 싸우는 주목할 만한 순교자들이 아니라 피를 흘리는 짐승에 지나지 않는다고 생각한다는 모욕적인 기억을 계속 가져야 하는가?"[52]
10년이 끝날 무렵 원주민과 비원주민들은 기념비 같은 정복의 상징에 대한 불만이 점점 커지고 있었다. 1973년 미국 인디언 운동 지도부는 뉴멕시코 주지사에게 패널 4의 표현을 바꾸거나 군인 기념비를 철거하라고 썼다.[53] 주지사는 처음 철거 동의안을 통과시킨 시에 요청했고 이후 노인가족과 보존가들의 지역적 반대에 직면했다. 초기 연방 보조금 때문에 주정부도 정해진 기간 동안 그 기념비를 보존하기로 동의했다. 시는 결정을 번복했다.[54] 주 정부는 '반역자'와 '사베지 인디언'이라는 단어의 맥락을 설명하기 위해 현판을 추가하자고 제안했다. 현지 단체들은 공식 국가 차원에서 합의하는 등 조언을 받았지만, 명패가 충분하지 않다는 우려는 여전했다.[31]
타오스에서 열린 GI 포럼은 주지사에게 패널 4 문구를 방해하고 있으며 삭제해야 한다는 메시지를 보냈다. "그 구절에 찬성하는 설명은 충분히 설득력이 없다."[55] 푸에블로 원로들을 만난 후, 주 정부는 다시 본문을 수정했다.[56] 1973년 말에 이르러, 커져만 가는 논란은 표면적으로 해결된 것처럼 보였다.[57]
2000년 완다 로스 파딜라(당시 NAACP 산타페 지부 회장)는 경멸적인 표현에 대해 목소리를 높였다.[32] 광장이 1960년대와 1970년대에 국가역사유적지로서 연방정부의 지원을 받았기 때문에 도시 경영진은 변화를 주저했다.[58]
2020년 6월까지 산타페 단체인 '삼자매 콜렉티브'는 소셜미디어에 "예술과 행동주의를 통해 푸에블로 원주민의 정체성과 문화를 되찾고 기념하는 비전"이라고 썼다.[59]
지역 원주민 운동가들은 기념비 철거를 지지하기 위해 평화 시위를 계획했었다. 그 직후, 앨런 웨버 시장은 정복과 폭력의 미화를 상징했던 다른 두 곳 외에 기념비를 철거할 계획이라고 말했다. 시장의 발표 후, 시위 주최측은 계획된 시위 대신에 기념비를 철거하려는 시의 의도를 기념하기 위한 축하 행사가 열릴 것이라고 발표했다. 수백 명의 다양한 군중들이 화해와 사회 정의, 그리고 새로운 시민권 시대에 초점을 맞춘 2시간의 회담을 위해 광장에 모였다. 관중들은 모든 연령대의 아메리카 원주민, 앙글로스, 히스패닉계 미국인, 아프리카계 미국인들로 구성되어 있었다. 기념행사는 NDN 콜렉티브의 제이드 베게이가 <붉은 나라>, <세 자매 콜렉티브>와 함께 주관했다.[60] 두 명의 참석자가 오벨리스크에 붉은 손도장을 찍었지만 광장 집회는 평화롭고 갈등이 없었다. 불과 하루 전만 해도 이 기념비는 국가 계약직 승무원들에 의해 훼손되어 제거되지 못했다. 그러나 오벨리스크의 끝부분은 안전상의 문제로 크레인으로 제거되었다.[61]
끌링
1974년 8월 8일, "savage"라는 단어가 끌로 벗겨졌다.[17] 델 로바토 올인디안 푸에블로 평의회 의장은 "그것이 [savage]라는 단어에서 벗어났다는 것이 기쁘고, 나는 그것이 중단되지 않기를 바란다"고 말했다. 단단한 모자를 쓴 한 청년이 광장으로 걸어들어가 기념비에서 '절약'이라는 단어를 끄집어낸 것으로 알려졌다.[62] 한 여성이 아버지라고 주장하지만 그의 신원은 확인된 적이 없다.[63] 싼타페 뉴멕시코 신문은 이 남성이 20대이며 긴 금발 머리를 조랑말 꼬리에 매고 있는 것으로 묘사됐다고 보도했다. 한 목격자는 그 남자가 "관료를 봤다"[17]고 해서 아무도 이의를 제기하지 않았다고 진술했다. 사건 당시 국가사학자 미라 엘렌 젠킨스 박사는 "당장 끌을 한 것은 인도인이 아니라 어떤 앵글로 국인이었는지 의심된다는 반응이었다"고 말했다. 그는 이어 "반달리즘은 인도의 특성이 아니다. 항의, 응; 공공 기물 파손, 아니."[62]
#4 패널 텍스트에서 아메리카 원주민을 '절약'이라고 언급한 것은 "미국의 운명이 서쪽으로 뻗어나갔다고 믿는 국가를 위해 영토에 대한 영유권을 주장하는 데 도움을 준 유니온 병사들에게 경의를 표했기 때문에 기념비 전체가 자국민에 대한 모욕이라고 느낀 원주민 공동체 단체들에게 오랫동안 골칫거리가 되어왔다.[64]
그 후 오벨리스크에 다양한 무단 개조 작업이 이루어졌으며, 2014년에는 이전에 '절약'을 끌로 그린 부위에 '용기' 표시를 하고, 2020년에는 다른 부위에 스프레이 페인트와 함께 이전에 끌로 그린 오벨리스크 측면에 더 큰 무딘 손상을 입혔다.[65][18]
황동 플라크 제거
놋쇠로 된 해석판은 2020년에 제거되었다.[30]
토플링
2020년 10월 12일, 지난 주말 광장에 있던 시위대가 로프를 이용해 오벨리스크의 상위 3개 구성요소를 쓰러뜨렸다. 비록 그들이 즉각적인 예약을 했는지 여부는 확실하지 않지만, 몇몇의 부상자들은 쓰러지기 직전에 체포되었다. [66][4][67][18]
플라자에서의 시위를 예상하고, 도시 노동자들은 오벨리스크를 선반에 싣기 위해 합판을 모았지만, 그것이 터지기 전에는 조립되지 않았다.[68]
그 다음 일요일 산타페 뉴 멕시코는 오벨리스크의 전복에 관한 편집자/편집자 섹션에 주간 합본 op-edd/letters를 게재했다; 만화가 리카르도 카테와[69][70] 햄튼 사이드즈, 앨런 스틸을 포함한 다양한 뉴멕시코인들이 연재했다.[71]
2021년 2월, 또 다른 사람이 체포되어 재산에 대한 범죄 피해 혐의로 기소되었다.[72] 2021년 3월 현재 오벨리스크를 파손한 혐의로 7명이 입건된 상태다.[73]
참고 항목
- 전쟁 기념비와 기념비 목록
- 콜럼버스의 날에 대한 대응으로서 토착민의 날
- 광장을
참조
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좌표: 35°41′14.7474″N 105°56′18.6714″W / 35.687429833°N 105.938519833°W/
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앨버커키 저널 기자인 카일 랜드가 촬영한 토플링 영상, 트위터 동영상 |
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KOAT 7 리포지토리의 일환으로 제작된 토플링 영상, 유튜브 영상 |