사이먼 바이럴

사이먼 비기(Simon Vigor, 1515년경 노르망디 에브룩스에서 b, 1575년 11월 1일 카르카손에서 d.)는 프랑스의 가톨릭 주교이자 논쟁의 대상이었다.

인생

궁중 의사인 레이노드 비기의 아들 그는 1520년경 파리로 가서 그리스어, 히브리어, 라틴어를 공부했다. 후에 그는 신학에 전념했다.1540년 나바레 대학에 입학한 그는 같은 해에 파리 대학의 교장이 되었다.1545년 그는 신학박사가 되었고 에브룩스의 교도소에 임명되었다.그 후 그는 목회자와 논쟁의 여지가 있는 설교에 전념하여 큰 성공을 거두었다.

그는 루앙, 파리, 메츠 등지에서 연설하도록 요청받았다.테오도르 베자 등이 옹호하는 카톨릭과 칼뱅주의자들 사이의 (1562) 파리 근교의 생제르맹에서 회의가 열렸을 때, 비기스는 소르본느의 이름으로 가톨릭 대의명분을 옹호하기 위해 선택된 사람들 중 한 명이었다.1563년 그는 트렌트 평의회에서 소르본족을 대표하는 12명의 신학자 중 한 명으로, 그곳에서 은밀한 결혼과 면죄부에 대한 토론에 참가했다.그는 바르샤바 호시우스 추기경, 평의회 교황 공관, 프란시스코 토레스(투리아누스)와의 우호 관계를 공고히 하는 데 일조했으며, 인스브룩에서 페르디난드 1세 황제 방문(1563년 2월)에 동행한 로레인 추기경 찰스의 신임을 얻었다.

프랑스에 돌아오면서 바이지는 성 바울데파리 교회의 목사, 왕실 교구, 노트르담 드 파리 지부의 신학자, 궁정 전도사가 되었다.그는 신교도들에 대해 신랄하게 설교했는데, 그것은 적어도 소르본족의 비난은 아니더라도 그의 일부 명제(1564년 3월)를 위해 그를 끌어들였다.그는 그들 중 몇 명을 개종시켰는데, 그 중에서도 피에르 피투가 있었다.

사순절에서 아미앵에서 설교한 후, 그는 도착하자마자 800명 이상의 이단자를 발견했고, 출발할 때는 40명밖에 남아 있지 않았다고 진술했다.1566년 그는 클로드 드 사인테스와 함께 칼뱅주의 장관 장 드 레핀과 슈뢰 드 로시에르에 대항하여 회의를 열었는데, 이 회의에서는 그 행위가 인쇄되었다(파리, 1582년).게네브라드에 따르면, 목회자들의 패배는 너무나 압도적이어서, 그 후의 칼뱅주의 시노다드는 가톨릭 신자들과 그 후 회의를 개최하는 것을 금지했다.

이러한 성공은 1572년 교황 그레고리오 13세가 그를 나르본의 시(See of Narbonne)로 키웠을 때 Vigor를 유명하게 만들었다.그는 성직 후 오랫동안 상주 주교 없이 교구로 갔다.그는 파리나 그의 집으로 돌아오지 않았고, 오로지 자기 자신의 개신교도와 이웃 교구를 개종하는데만 전념하고 있었는데, 그 교구에서는 직장 죽음이 그를 추월했다.

사후 레네스 주교는 그레고리오 13세에게 보낸 편지에서 그를 당대의 아타나시우스 또는 힐라리라고 불렀고, 듀발은 그를 로마 교회의 기둥인 학문과 경건의 모범이라고 칭송했다.

작동하다

그가 죽은 후 편집된 것은 그의 세르몬스 오우 프레디엔스 외 카타르시크(파리, 1577–88) 5권이었다. 몇 번 다시 인쇄되었다.

참조

• Launoy, Regi Navarae gymnasi parisiensis history in Opera omnia, IV (Paris, 1732), pt i;
• 듀핀, 히스 데 auturs eccl. du XVII siecle, II(Paris, 1703), pt. i;
• Ferret, La compenses de paris: 에폭 모데르네, II (Paris, 1901), 181.

외부 링크

• 가톨릭 백과사전 기사

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.{{cite encyclopedia}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)