신진
Shinjin신불교에서 신진(新進)은 원래 불교 개념인 citta-prasada[1](정확하거나 명료한 마음)의 일본어였으나, 지금은 신앙이나 위탁이라는 보다 대중적인 관련 의미를 지니고 있다. 우에다에 의하면, 「신진은 사람에게 주어지고 실현되는 아미다 부처의 마음이다. 신란은 신(神)을 진리, 현실, 성실이라는 뜻으로 해석하고 진(眞)은 마음을 뜻한다. 신진이 실현되면 아미다의 마음(지혜와 연민)과 맹목적인 열정의 실천자 마음이 하나가 된다."[2]
일본의 일반 불교 용어로는 특히 신란의 조도 신슈 교사와 관련이 있다. 그런 맥락에서 아미다 부처의 원초적 맹세의 작용을 자각하는 마음의 각성과 정착, 그리고 죽음의 순국에서의 출생을 보장하는 것을 말한다.
신란은 '혼자 믿음의 본질' 노트에서 "순수한 땅 가르침의 진정한 본질은 진실한 신진을 깨달았을 때 진정한 충족된 땅에서 태어난다는 것을 알아야 한다"[3]고 쓰고 있다.
참조
- ^ 이나가키 히사오(2008) "신진에 대한 질문과 대답" 27번 질문
- ^ 우에다, 요시후미(1985년). 신진은 어떻게 실현될 것인가? Pacific World Journal, New Series 1, 17-24 (각주 페이지 24)
- ^ 올슨, 칼, 럿거스 대학 출판부의 오리지널 불교 출처, 2006 페이지 323. ISBN0813535646
참고 문헌 목록
- 카술리스, 토마스 P. (1981) 검토: 신란의 편지: 마토쇼의 번역서. 제1권: 우에다 요시후미의 신불교 번역 시리즈 1편, 철학 동서 31편(2편), 246-248
- 프리드리히, 다니엘 G. (2008) 신진·신앙·기탁심장 : 영어로 신불교 발표 노트, 大佛敎會 5, 107-117
- 리, 케네스 D. (2004) JSTOR을 통한 신란신진과 칼빈의 신앙, 불교-기독교 연구 24, 171-190 비교분석
- 우에다, 요시후미(1981년). 토마스 P. 카술리스가 JSTOR를 통해 "신란의 편지", 철학 동서 31 (4), 507-511 – 검토에 대한 응답(가입 필요)
- 로저스, 마이너 L. (1980). 검토: 신란의 편지: 우에다 요시후미의 마토쇼 번역본. '혼자의 믿음'에 관한 노트: 우에다 요시후미의 신란 번역본. Membesta Nipponica 35(4), 508-511 – JSTOR을 통해(가입 필요)
외부 링크
- 조도 신슈 홍완지하, 주요 엑스포 KGSS III: 순땅길의 진정한 신진을 드러내는 구절 모음집, in: 신란웍스. 쿄고신쇼 등 신란의 소장품.
