Satprem

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Satprem (30 October 1923 – 9 April 2007) was a French author and a disciple of Mirra Alfassa.

Early life

Satprem was born Bernard Enginger in Paris and had a seafaring childhood and youth in Brittany.

During World War II he was a member of the French Resistance (in the "Turma-Vengeance" network). He was arrested by the Gestapo in late 1943 and spent one and a half years in German concentration camps. Scarred by the experience, after the war he became interested in the existentialism of André Gide and André Malraux.[1]

India, The Mother, and Agenda

He travelled to Egypt and then India, where he worked briefly as a civil servant in the French colonial administration of Pondicherry, on the Bay of Bengal. There he discovered Sri Aurobindo and The Mother and their "new evolution". He resigned from the civil service, and went in search of adventure in French Guiana, where he spent a year in the Amazon (the setting for his first novel L'Orpailleur/The Gold Washer), with his copy of Sri Aurobindo's The Life Divine, then Brazil, and after that Africa.

1953년, 30세의 나이로 인디아와 폰디체리로 돌아와 '어머니'의 봉사에 몸을 맡기고 아슈람에 정착했다. 그는 애쉬람 학교에서 조금 가르쳤고, <어머니> 출판물인 체육학과 분기별 회보에서 프랑스어 복사를 담당했으며, 지금도 영어와 프랑스어로 인쇄되어 있다. 이 기간 동안 그는 그의 동료인 수자타 나하르를 만났다.

그 후 엥징거는 콩고, 브라질리아, 아프가니스탄, 히말라야, 뉴질랜드 등을 방문하여 전 세계를 항해하다가 다시 한 번 아슈람으로 돌아왔다.

1957년 3월 3일, The Mother는 그에게 Satrem이라는 이름을 주었다.[2]

새트렘은 스리 오로빈도의 가르침과 함께 <어머니>에 대한 헌신과 방황의 사이를 갈팡질팡하며 몇 년 동안 안절부절 못하고 불만스러워하다가 1959년 다시 아슈람을 떠났다. 그는 라임스와람 신전의 사제인 탄트리크 라마의 제자가 되었다. 그리고 또 다른 요기의 제자로서 그는 자신의 두 번째 소설인 '파르 르 군단 데 라 테레'와 '우 르 사냐신'(By the By the Body of the Earth or The Sanyasi)의 기초를 이루는 탄트라를 실천하는 건달의 산야시로서 6개월을 인도를 떠돌았다.[3]

이 일이 있은 후 그는 다시 ("새들이 다시 한 번 날아왔다"고 표현하면서) 폰디체리 애쉬람과 어머니에게로 돌아왔는데, 그는 본 통신사와 관련된 일을 하기 위해 이따금씩 그를 자기 방으로 초대하기 시작했다. 두 사람의 관계가 발전하면서 그는 더 많은 질문을 했고, 결국 그녀의 방으로 테이프 레코더를 가져가면서 그들의 대화를 녹음하기로 결정했다. 이 협력의 결과는 13권으로 된 The Agenda로, 그 중 첫 번째 책은 1951년부터 1960년까지를 다루고 있으며(그리고 방황하는 동안 Satrem이 The Mother에게 보낸 편지들을 포함하고 있다) 1973년으로 끝난다.

아마도 아젠다의 90%는 사트렘의 논평과 질문들과 함께 자신의 내적, 외적 경험에 대한 어머니의 설명으로 구성될 것이다. 많은 대화에는 어머니께서 육체적 변혁을 일으키려는 그녀의 지속적인 시도에 대한 논의, 즉 육체적 신체를 영적인 힘이라고 믿는 것에 개방하려는 그녀의 탐구가 포함되어 있어서 병과 죽음은 자기 자신뿐만 아니라 모든 인간성을 위해 극복될 수 있었다.

또한, 아젠다에 기록된 바와 같이, 그들이 교류하는 제자들과 방문객들, 특히 그들의 의식 수준, 인도와의 미니 전쟁, 인디라 간디와의 연계, LSD의 가치를 포함한 당시 젊은이들 사이의 혁명과 같은 세계에서 일어나는 사건들에 대해서도 상당한 논의가 있었다. 오로빌의 지속적인 계획과 발전, 어린 시절, 그리고 후에 화가로서 그리고 나서 신비주의자인 막스 테온의 제자로서 그녀의 놀라운 과거 경험, 그가 세상을 떠나기 전과 후에 스리 오로빈도에 대한 그녀의 많은 경험, 힌두교 신들 몇 명과 함께한 그녀의 경험, 그리고 교회를 더 높은 곳으로 개종시키려는 그녀의 시도, 그리고 수많은 시도들. 다른 주제와 문제들

아젠다를 보면 어머니께서 새트렘에게 큰 애정을 가지고 계셨음이 명백하다. 그녀는 스리 아우로빈도의 가르침에 대한 그의 지성과 이해력에 감탄했고, 그의 슬픈 하나, 즉 영적 발전에서 그를 격려했다. 그녀는 또한 그의 "겸손한" 성격과 다른 원하는 태도를 포함한 그의 결점을 지적했다. 마찬가지로, 그녀는 항상 작가로서 그를 격려했다; 종종 그의 글들을 함께 작업했다.

그는 '어머니의 지도'에 따라 스리 오로빈도, '오우 오로빈도(Sri Aurobindo, 또는 의식의 모험)'를 썼는데, 이 책은 스리 오로빈도와 어머니(The Mother, 1964년 출판)의 가장 인기 있는 입문서가 되었다. 1972년과 1973년에 그는 어머니의 지도 아래 그녀가 매우 높이 평가한 에세이 La Genése du Surhomme를 썼다. 이것은 1974년에 출판되었다.

어머니의 죽음

Satrem은 The Mother's death 6개월 전인 1973년 5월 19일, 그가 그녀의 방에 들어가는 것이 금지되었고,[5] 이는 Ashram 지도부와 자신 사이에 심각한 사이가 벌어지기 시작했다고 말했다. 게다가, Satrem과 그의 추종자들은 녹음된 오디오 테이프에 The Mother가 실제로 죽은 것이 아니라 오히려 "촉각적인 무아지경"이나 감지 가능한 심장 박동조차 감지할 수 없는 정지된 애니메이션 상태에 들어갔다는 증거가 있다고 믿는다.[6] Satrem은 The Mother와 Pranab의 유명한 대화를 녹음했는데, 이것은 Satrem이 The Mother가 그녀의 삶을 지속하는 것을 원하지 않는다고 결론을 내리게 했다. 그러나 프라납은 반대로 '어머니'의 건강을 매우 염려하고 있었으며, 어머니가 그녀의 몸을 떠난 것으로 보이면 어떻게 해야 하는지에 대한 정확한 지시를 받았다고 주장해 왔다.[7] 그는 이러한 지시들이 정확히 그녀가 1950년 12월 스리 오로빈도가 떠난 후 직접 준비한 서비스 트리 아래 아슈람 뜰의 두 번째 방에 묻히기 전에 지켜졌다고 말한다.

조르주 반 브렉헴은 지난 6개월 동안 어머니의 작업이 짧아졌다는 새트렘의 주장에 동의하지 않으며, 대신 그녀가 정말로 수프론적인 육체를 얻었고, 애벌레가 나비가 된 후 남은 것은 애벌레의 빈 고치처럼 남은 것이라고 주장한다.

작성 및 게시

After The Mother's death, all of Satprem's correspondence from 1962 to 1973 with The Mother was confiscated, and he fled with the tapes of The Agenda to Auroville, where, at the age of 50, he edited the 13 volumes of The Agenda while at the same time writing the trilogy Mère (Mother) - Le Matérialisme Divin (The Divine Materialism), L'Espèce Nouvel르 (신종), 라 돌연변이 드 라 모르트 (죽음의 돌연변이) - 어머니에 대한 전기와 아젠다 자료에 대한 자신의 분석과 논평.

새트렘은 아슈람 지도자들이 취한 태도에 충격을 받은 지역사회의 집결지가 되었다.[9] 아슈람 지도부에 대한 그의 1인 반란은 1974년에 시작되었고, 두 가지 문제가 관련되어 있었다. 하나는 어머니와의 회담의 전체 녹취록을 무삭제 상태로 출판하려는 그의 바람이었다. 그는 이와 관련하여 애쉬람 신탁관리자와 원로들의 저항은 1962년부터 애쉬람을 지휘했던 방식의 증상으로 보았다. 다른 하나는 현재의 지도력 하에서 요가가 과거의 요가처럼 제도화되고 독단적이 되었다는 그의 주장이었다. 그들 입장에서 원로들은 녹취록을 출판하기를 원했지만, 편집된 형태로만 출판했다. 그리고 새트렘이 보수주의와 독단주의를 본 곳에서는 그들의 가르침의[10] 본래의 진리를 수호하기 위한 그들의 권위자에 대한 충실한 헌신을 보았다.

이 시기에 사트렘은 프랑스어를 구사하는 오로빌리아인들에게 스리 오로빈도와 어머니의 업적의 계승자로서 주목받았고, 아슈람 장로들에 대한 반역 때문에 다수의 급진주의자들이 그에게 끌려갔다.

아슈람, 오로빌, 스리 아우로빈도학회가 발행한 13권의 '의제'를 얻으려는 수많은 시도 끝에 새트렘은 1977년 7월 비영리 단체로 파리에 에볼루티브(Evolutives, 진화연구기관)를 설립했다.[12]

Soon after, there was an allegation of an assassination attempt against him in August 1976, and in December 1977 (or 1978) the ashram trustees "expelled" him for "anti-ashram activities" as he attempted to publish The Agenda, and he became persona non grata in the ashram.[13] Satprem and Sujata left Puducherry in 1978.

In 1980 Satprem wrote Le Mental des Cellules (The Mind of the Cells), a synopsis and introduction of the whole of The Agenda, focusing on the Mother's attempt to make the cells responsive to a supramental force, so their inner programming could be altered so as not to automatically fall into illness, decay, and death–the ultimate physical goal of Sri Aurobindo's Integral (Purna) Yoga.

In 1982 all 13 volumes of The Agenda were published in French, and Satprem felt he had completed all his external work.[14] The following year, he and Sujata decided to withdraw completely from public life to devote themselves exclusively to Sri Aurobindo's and The Mother's work of the transformation of the cellular consciousness of the body and realisation of the new evolution, and the search for the "great passage" in the evolution beyond Man. The 1985 book La Vie sans Mort (Life without Death) is a follow-up to Mind of the Cells, co-written with Luc Venet,[15] and provides a glimpse of Satprem in his post-Ashram life in this period.[16]

After seven years, Satprem emerged and began producing a steady stream of books on his experiences, Sri Aurobindo and the Mother's teachings, and the future evolution of Man. In 1989, he wrote La Révolte de la Terre (The Revolt of the Earth), in which he describes his years "digging" in the body. This was followed in 1992 by Evolution II, where he asks "After Man, who? But the question is: After Man, how?"

In 1994 came his Lettres d'un Insoumis (Letters of a Rebel), two volumes of autobiographical correspondence. In 1995, he wrote La Tragédie de la Terre - de Sophocle à Sri Aurobindo (The Tragedy of the Earth - from Sophocles to Sri Aurobindo), an urgent message for mankind to take action against the cycle of death. This was followed in 1998 by La Clef des Contes (The Key of Tales), and in 1999 by "Néanderthal Regarde”(“Neanderthal Looks On”), an essay on the betrayal of Man in India as in the West. In 2000 followed La Légende de l'Avenir (The Legend of the Future) and in 2002 Mémoires d'un Patagonien - Conte Préhistorique et Posthistorique (Memoires of a Patagonian - Prehistoric and Posthistoric Tale) and La Philosophie de l'Amour (The Philosophy of Love). In 2008, the IRE published his last book, L'Oiseau Doël (The Doël Bird).

In 1999, Satprem also started the publication of his Carnets d'un Apocalypse/Notebooks of an Apocalypse (in French, seven volumes published to date, in English only the first volume, 1973-1978, dealing with the years and his experiences immediately after the passing of The Mother), which records his work in the depths of the body consciousness.[17]

Death

Satprem died on April 9, 2007 at the age of 83. His companion Sujata Nahar died after him on May 4, 2007.

Partial bibliography

  • The Goldfinder (1964)
  • Satprem (1964) (2000, 2nd edition) Sri Aurobindo or the Adventure of Consciousness Mira Aditi, Mysore, & The Mother's Institute of Research, New Delhi
  • Satprem (ed.) Mother's Agenda (1982) Institut de Recherches Evolutives, Paris, & Mira Aditi, Mysore (13 vol set)
  • Satprem (1982, 1999) The Mind of the Cells Institut de Recherches Evolutives, Paris, & Mira Aditi, Mysore
  • Satprem (2002) On the Way to Supermanhood Mira Aditi, Mysore, & The Mother's Institute of Research, New Delhi
  • Satprem (1992), Evolution II Institut de Recherches Evolutives, Paris, & Mira Aditi, Mysore
  • Satprem (1998), The Revolt of the Earth Institut de Recherches Evolutives, Paris, & Mira Aditi, Mysore
  • Satprem (1998), The Tragedy of the Earth Institut de Recherches Evolutives, Paris, & Mira Aditi, Mysore
  • Satprem (1981), My Burning Heart, Ingram, Tennessee
  • Notebooks of an Apocalypse (1973/2007) 24 volumes
  • Veda and Human Destiny (1961)
  • The Great Sense (1969)
  • Sri Aurobindo and the Future of the Earth (1971)
  • Neanderthal looks on (1999)
  • The Philosophy of Love (2002)
  • The Legend of Tomorrow (2000)

Notes

  1. ^ Georges van Vrekham, Beyond the Human Species p.370
  2. ^ Agenda vol.1, p.48 n.2, and p.100
  3. ^ Beyond the Human Species p.371
  4. ^ Mother's Agenda vol.1 p.327
  5. ^ Satprem Mind of the Cells, 1982 p.200, and Agenda vol.13
  6. ^ Mind of the Cells pp.198-202
  7. ^ Pranab Kumar Bhattacharya, I Remember, Sri Aurobindo Bhavan, Calcutta 1993, pp.132-133
  8. ^ Van Vrekhem, Beyond the Human Species pp.496ff.
  9. ^ Savitra, "When Intensity overtakes Integrality; a personal look at the man and the myth called Satprem", NexUS, the newsletter for the USA Centres of Sri Aurobindo and the Mother Winter 1994-95, pp.27-30
  10. ^ 데이비드 J. 로렌조, 전통과 오른쪽의 수사학 페이지 223-5
  11. ^ 전통과 바른말 p.223
  12. ^ 로버트 마이너, 종교, 영적, 세속적 페이지 177 노트 4
  13. ^ 리처드 타이틀바움(1985-1986) "Archived copy". Archived from the original on 2007-10-18. Retrieved 2007-11-03.CS1 maint: 타이틀로 보관된 복사본(링크) "Commentary" From The Journes, Boston, MA, 1985-1986
  14. ^ 죽음 없는 뤽스 생활, 페이지 113
  15. ^ 뤽 베네치아가 20년 동안 새프렘과 긴밀하게 협력한 경험에 대한 자세한 설명은 http://www.lesyeuxouverts.net에서 그의 에세이를 참조하십시오.
  16. ^ 죽음 없는 삶, 제3부: 새트프리미엄 (pp.107ff.)
  17. ^ 아마존닷컴 "사트와 수자타"

참조

  • 어머니 의제 (1979-xxxx) (잉글 번역) 뉴욕, 진화 연구 연구소 (13권 세트)
  • 데이비드 J. 로렌조, 전통과 우파의 수사: 페어레이 디킨슨 대학 출판부, 오로빈도 운동에서의 대중적 정치적 논쟁, 1999 ISBN 0-8386-3815-5
  • 로버트 N. 마이너, 종교, 영적, 세속적: 오로빌과 세속 인도, SUNY 프레스, 1998, ISBN 0-7914-3991-7
  • Satrem (1982) 뉴욕, NY ISBN 0-938710-06-0.
  • 조르주 판 브렉헴, 비욘드 더 인종의 파라곤 하우스, 미네소타 주 세인트 폴, 1998 ISBN 978-1-55778-768-8 (네덜란드어로 1995년 첫 출판)
  • Luc Beneth(1985) 뉴욕, 진화연구연구소, NY ISBN 0-938710-23-0
  • 엘피, 니콜(1998년). Satrem, par un fil de lumier: 전기그래피. 파리: R. 라퐁.
  • 아카시 카푸르(2021년), 베터 투 고(Better To Have Gone). 사랑, 죽음, 그리고 뉴욕 오로빌의 유토피아에 대한 탐구는 스크리브너.

외부 링크