삿포로44번길

파편 44는 고대 그리스 시인 삽포가 쓴 시의 파편으로, 헥토르와 안드로마케의 결혼식을 묘사하고 있다. 삽호 조각 중에서 가장 긴 조각이며, 그 주제에 어울리는 서사시풍으로 쓰여 있다.

보존

이 시는 이집트의 옥시린쿠스에서 발견되어 1914년에 처음 출판된 ^[1]파피루스 옥시린쿠스 1232에 보존되어 현재 옥스포드 대학의 보들리언 도서관 소장품 속에 있다.^[2] 파피루스는 서기 3세기 전반으로 거슬러 올라간다.^[3] 44절은 삿포의 시가 보존된 가장 긴 작품이다.^[4] 두 번째 파피루스 옥시린쿠스 2076은 삽포의 저자를 확인하며, 이 시가 그녀의 작품 알렉산드리아 판의 두 번째 책 끝에서 나왔다는 것을 보여준다; 아테나이우스에서의 인용 또한 이러한 귀속성을 뒷받침한다.^[5]

시

시의 미터기는 이중 Dactylic 확장(gl^2d)이 있는 글리코닉으로, 각 행은 "xx -u -u -u -u-u-u-u-ux"^[6] 형식이다. 삽호 시 알렉산드리아 판에는 제2권에 수록되어 있었다.^[7]

삽호의 시 저자가 논쟁의 대상이 되었다. 에드가 로벨과 울리히 폰 윌라모위츠-무엘렌도르프 같은 학자들은 삽포가 서사적인 문체로 인해 이 작품을 썼다고 의심해 왔다.^[8] 그러나 이 시는 삽호 시의 알렉산드리아 판에서 진품으로 받아들여졌고, 현대 학자들은 대체로 그녀가 이 시를 썼다는 데 동의한다.^[9]

삿호 44는 일리아드 22권에 언급된 헥토르와 안드로마케의 결혼 이야기를 다룬다. 안드로마케가 헥터의 호위를 받으며 트로이인들이 지켜보는 트로이 도착을 묘사하고 있다. 시의 미터와 문체는 그리스 서사시를 환기시키고, 시는 일리아드에 대한 인터텍스트로 해석되는 경우가 많다.^[9] 그러나 일리아드는 6세기 레스보스의 시적 서사시로서 후세의 지위를 갖지 못했으며, 시에서 서사시 사이클에 이르는 암시를 얼마나 많이 일리아드에 한정하고 있는지는 전통이라기보다는 일리아드에 특정되어 있는지는 알 수 없다.^[10]

그 시는 결혼식에서 공연하기 위해 쓰여졌을지도 모른다.^[11] 그러나 1966년 초에 일부 학자들은 헥토르의 죽음과 안드로마케의 노예화로 절정에 이른 헥토르와 안드로마케의 이야기가 결혼식에 특별히 적합하지 않다는 점에 주목하면서 이 믿음에 의문을 품기 시작했다.^[12] 로렌스 슈렌크는 이 시가 일리아드의 두 장면을 구체적으로 암시하고 있다고 주장한다. 첫째, 안드로마케는 헥터의 몸이 전쟁터에서 끌려가는 것을 보고 그 후의 플래시백으로 22권, 둘째, 24권에서 헥터의 시체가 회복되는 것을 보고 있다.^[13]

이 시는 비교적 학구적인 관심을 거의 받지 못했으며, 많은 학자들은 이 시가 삿포로 최고의 작품 중 하나가 아니라고 생각한다.^[14] 그러나 슈렌크는 그 시가 종종 감상되었던 것보다 더 미묘하다고 주장한다.^[15]

참조