사이다

사이다 صَعْدَة
도시
사이다 예멘 소재지
좌표:16°56′24§ N 43°45′33″e/16.94000°N 43.75917°E/ 16.94000, 43.75917좌표: 16°56º24ºN 43°45µ33°E / 16.94000°N 43.75917°E / 16.94000; 43.75917
나라	예멘
주	사이다
구	사이다
정부
• 종류	후티스
승진	1,836 m (6,024 피트)
인구. (2004년)
• 합계	51,870
시간대	UTC+3(예멘 표준시)
기후.	대역폭

사다(아랍어: َْ),), roman, 로마어: aadada)는 예멘 북서부에 있는 도시로, 동명의 주의 주도이자 가장 큰 도시이다.이 도시는 해발 약 1,800m의 세라트(사라와트) 산맥에 위치해 있으며 ^[1]예멘에서 10번째로 큰 도시였던 2004년 추정 인구는 5만1,870명이었다.

예멘 역사상 가장 오래된 국가인 본왕국 치세 때부터 오늘날 사다가 위치한 지역은 예멘의 국가지도에 포함되었습니다.

사다는 예멘 이슬람 시아파 종파의 발상지이자 예멘 자이디맘 정권의 근거지인 예멘의 초기 중세 도시 중 하나다.9세기 초부터 20세기까지 예멘 역사상 가장 긴 왕조인 라시 왕조는 16세기 말부터 부수적인 왕조인 카셈 왕조로 바뀌었다.

사다는 후티족의 베이스캠프이자 후티족 운동의 발상지이기도 하다.2004년 시작된 예멘 후티 반란이 사다에서 주도했다.2011년 선거운동 종료 이후 후티족의 지배를 받아온 사다는 예멘 사태 이후 처음으로 예멘 중앙정부로부터 자유로워진 도시였다.

역사

기원전 14세기 무렵, 주요 민족은 현재의 예멘의 자프 지역(오늘날의 사이다 주의 동쪽 인접 지방)에 예멘 역사상 첫 번째 국가인 주왕국을 세웠다.개르노를 위해서.최고조에 달했을 때, 본왕국은 남쪽의 하드라마우트에서 시작해서 북쪽의 헤자즈(히자즈)에 이르렀다.오늘날 사다르가 위치한 지역도 본왕국의 영토 안에 있다.

기원전 7세기 본왕국의 쇠퇴와 몰락 이후, 사다는 시바 왕국, 히미르 왕국, 에티오피아 악숨 제국, 페르시아 제국의 사산 왕조, 아라비아 왕국에 속했습니다.엠파이어.아랍제국의 제2왕조 아바스 왕조가 수립된 지 4년이 채 안 돼 총독의 횡포에 대한 예멘인들의 불만으로 예멘 북부의 사다 지역과 남부의 하드라마우트 지역이 아바스 왕조의 지배에 맞서 봉기를 일으켰지만 결국 다벤투아였다.당국에 의해 억압당했어요

아바스 왕조 말기에는 군벌들이 분열되어 중앙집권적 권력은 명목상으로만 존재했으며 예멘을 포함한 제국의 여러 영토는 바그다드 칼리프국의 독립 또는 반독립 정권 집단을 형성했다.9세기 초, 이슬람의 신성한 도시 메디나에 살았던 성자(하산 빈 알리의 후손이자 하세미티 가문을 자처한 제2의 시아파 이맘)는 시아파 종파인 자이드의 가르침을 공식화했다.9세기 말, 카셈 라시의 손자 야히아 빈 하산은 예멘에서 설교하고 자이디스의 대의를 발전시키기로 결심했다.893년, 야히야는 자이디즘의 가르침을 알리기 위해 예멘의 북쪽에 왔지만, 처음에는 지역 사람들의 지지를 얻지 못하여 고향 메디나로 돌아갔습니다.896년 북부 예멘의 사다와 하우란 지역의 일부 부족 지도자들은 지역 부족 분쟁을 중재하기 위해 예멘으로 돌아가도록 야히야를 초대했다.897년 야히야는 삼촌 무함마드 빈 카심(카심 라시의 아들)과 다른 추종자들과 함께 사다로 돌아와 지역 부족 분쟁을 성공적으로 중재하고 그들의 지지와 충성을 얻었으며, 아랍어로 "이맘 하디" (이맘과 "하디")라는 제목으로 그들의 지도자로 받아들여졌다.이맘 하디 야히야는 국가와 종교 통합의 이맘 정권이 수립된 사다시를 건설하라고 지시했고, 사다는 예멘 자이드파의 발상지이자 영구 거점이 되었다.사다는 또한 아랍-이슬람 건축양식을 가진 최초의 생존 도시이며 자이디스는 여전히 예멘에서 가장 영향력 있는 이슬람 종파 중 하나이다.이맘 하디 야히야의 고향은 메디나의 라스 힐스였기 때문에 그의 할아버지 카셈 라시는 "라시"라고 이름 붙여졌다.그의 별명 때문에, 그가 만든 왕조는 "라시 왕조"라고 불렸습니다.이 왕조는 예멘 역사상 가장 긴 왕조(893-1962)였고, 사다는 라시 ^[2][3]왕조의 발상지였다.

중세 도시가 설립된 이래, 사다는 예멘 북부에서 오늘날 사우디 아라비아로 상품을 수출하는 무역 중심지였다.향신료 길 위의 캐러밴들은 사다 주변의 마을을 지나갑니다.중세의 옛 도시 사다는 전통적인 방식으로 지어졌고, 옛 도시 주변에는 전형적인 거리, 차고 같은 공방, 전형적인 아라비아 스타일의 ^[4]상점이 있는 번화한 신도시들이 있다.

이맘 하디 야히야가 세상을 떠난 뒤 아들들이 이맘으로 계속 활동했지만 자이드의 가르침은 이들이 신성한 후손(즉 하심파 이슬람의 창시자인 무함마드의 후손)이면 이맘으로 선정할 수 있도록 규정하고 있다.이맘은 반드시 유전되는 것은 아니다.그럼에도 불구하고 예멘 이맘의 대부분은 라티 왕조(1597년 이후 부수된 카심 왕조)의 후손이다.예멘 이맘 왕조는 때때로 파티마 왕조, 아이유브 왕조, 맘루크 술탄국, 오스만 제국 등 외국의 침략자들에게 정복당했고, 라술 왕조, 타히르 왕조 등 예멘 토속 왕조의 통치도 경험했지만 라시 왕조의 승계는 계속되지 않았다.이맘 정권의 수도로서의 사다는 종종 다른 도시들(사나, 사하라, 수라, 타이즈 등)로 대체되지만, 사다가 위치한 예멘 북서쪽 산간은 항상 이맘 왕조의 마지막 ^[5]요새였다.

오스만 제국은 제1차 세계대전에서 패망하고 해체됐고, 사다를 포함한 옛 오스만 제국의 북부 예멘 지역은 1918년 완전히 독립했다.자이디시 카셈 왕조의 이맘인 야히야 모하마드 하미드 알딘(이맘 무타와킬)은 예멘 무타와킬리야 왕국의 설립을 선언하고 국가 이름에 존경을 표시했다.1962년 9월 압둘라 셀랄이 이끄는 자유 장교 단체는 수도 사나에서 카셈 왕조를 전복하고 예멘 아랍공화국을 설립하기 위한 군사 쿠데타를 일으켰다.카셈 왕실과 군주제 세력은 먼저 사나에서 사다를 중심으로 한 북부 산악지대로 도망쳤고, 그 후 이웃한 사우디아라비아로 도망쳐 왕실을 지지하는 북부 부족들과 함께 공화당과 싸우면서 장기적인 위기를 초래했다.북예멘에서 8년간 내전이 벌어졌지예멘의 군주주의자들은 역시 군주제 국가인 사우디아라비아의 지원을 받았고 공화당은 나세르 대통령이 이끄는 아랍 연합공화국의 지원을 받았다.북예멘에 군대를 보내 공화국이 군주제에 저항하는 ^[6][7]것을 도왔다.

내전 동안, 이전 왕실의 근거지이자 자이디스의 거점인 사다 지역은 공화당과 군주제 사이의 투쟁의 중요한 도시였다.1963년 2월 18일 이집트 부통령 겸 국방부 장관인 아메르 원수가 북예멘 공화국군에 사다 시를 점령하라고 명령했고, 이후 사다는 공화당의 지배하에 놓였다.공화파와 군주파는 여러 차례 공격과 방어 자세를 바꿨지만 공화파는 불리한 상황에서도 사다에 대한 왕정의 공격을 격퇴하고 사다를 성공적으로 방어했다.1970년 7월 북예멘 내전이 종식되고 공화파가 최종 승리를 거두며 사우디아라비아 등 국제사회로부터 예멘의 아랍공화국을 인정받았다.1990년 5월 22일, 북쪽의 아랍 공화국과 남쪽의 예멘 민주 인민 공화국이 통일을 선언하고 예멘 공화국을 수립했으며,^[8] 이후 사다는 예멘 공화국의 지배를 받고 있다.

예멘이 남북으로 통일된 후, 공화국 정부는 공식적인 국가 통일을 이루었지만, 옛 왕실과 자이데파의 베이스캠프로서 사다와 그 주변 지역을 중심으로 한 북서 산간 지역은 기본적으로 경제적으로 방치되어 있었다.아직 개발되지 않았지만, 공화국 정부는 지방 당국이 없다.동시에, 사다를 포함한 예멘의 북부 인구는 자이디스 신자들이 지배하고 있으며, 수니파가 지배하는 남부 지역과 오랫동안 갈등을 빚어왔다.예멘을 통일한 살레 대통령은 북부(옛 아랍공화국) 자이드파 출신이지만 1994년 내전에서 이웃 사우디아라비아의 힘을 이용해 남부 분리주의 세력을 물리친 반면 전후 자이드파는 사우디 정부가 사우디를 지배하는 와하비족을 허용했다고 불만을 토로했다.아이아랍,^[9] 예멘에서 너무 많은 발언권을 가지고 있다.

2004년, 살레 정부에 대한 반란이 후티 운동이 이끄는 사다에서 선두에 섰다."신앙의 청년"으로 알려진 후티 운동은 사다자이드 후티 ^[10]부족의 종교 및 군사 지도자인 하산 바드르 알-딘 알-후티에 의해 1992년 Saada 주에서 설립되었다.예멘 하원의원이자 살레 정부의 반대파인 하산 후티는 2004년부터 정부에 대한 무장 반란을 준비하기 시작했다.그러나 그해 9월 1일, 그는 사다 주와 예멘 정부군 사이의 전투에서 사망했다.그 후, 하산 후티의 추종자들은 그를 ^[11][12]영원히 추모하기 위해 "신앙의 청년" 조직의 이름을 "후티 운동"으로 바꿨다만 공식 명칭은 "알라의 신봉자"라는 뜻의 "안사르 알라 운동"으로 바뀌었다.이후 2010년 ^[13]양측이 휴전협정을 체결할 때까지 후티 운동과 살레 정부 간의 갈등은 간헐적이었다.

는 격변은 아랍 세계를 휩쓸고 상승세를 탔다 2011년에, 예멘 살레 대통령의 시도는 헌법을 개정한 데 대해, 그리고 권력에 32년 만에 재선되(그"인간 존엄성은 유다"행사 때문에는 해당 연도도"위엄의 혁명" 위해 불렸다)[14]은 Houthis 동시에 기회 ma이 걸렸다 항의했다.ke복귀하고 반란이 다시 일어나죠그해 2월 27일, 고 하산 후티의 동생이자 사이다 지역의 후티 운동의 지도자인 압둘 말리크 알 후티는 반정부 시위대를 지지한다고 발표했다.그해 2월과 3월에는 수천 명의 시위대가 매주 구시가지에서 정부 보안군 ^[15]막사까지 행진을 벌였다.3월 18일(금, 일요일) 수도 사나에서 대규모 시위에 참가한 군중을 향해 정부 저격수들이 발포해 많은 사상자가 발생했다.정부군의 행동은 전국적인 분노를 불러일으켰고 많은 정부 구성원들이 "위엄 있는 주의 날"^[16]로 알려진 날에 망명했다.3월 19일, 전날의 「존엄 저널」에 대응해, 후티 전사들이 사다시에 입성해, 사다 전투가 ^[17]개시되었다.후티족은 이 도시의 ^[18]친정부 부족 지도자 셰이크 오스만 무잘리의 군대와 격렬하게 싸웠고 3월 24일 ^[19]이 도시를 장악했다.하자르와 지방정부 요원들은 수도 사나로 ^[20]도망쳤고 후티 전투원들은 사다 ^[21]시 입구에 군 검문소를 설치했다.후티족은 지난달 26일 살레 대통령의 우방이자 중동 최고 무기상인 파리스 마나를 새 사이다 주지사로 임명하고 사나에 중앙정부로부터 완전히 독립된 정부기관 설립을 발표했다.사이다의 새 정부는 ^[20]오늘날까지 계속되고 있는 예멘 사태 이후 사이다를 중앙정부로부터 탈피한 첫 번째 도시로 만들었다.

사다는 사담 후세인의 통치하에 있었다.2015년 3월 수도 사나(aa and)를 장악한 후티족이 통일을 위해 남쪽으로 도망친 하디 정권의 잔당들을 전복시키겠다고 발표하면서 새로운 내전이 촉발됐다.새로운 내전에서 후티족의 본거지인 사다는 예멘 내전에 ^[22]개입한 사우디 주도의 아랍 연합군의 공습을 받았다.유엔교육과학문화기구의 보고서에 따르면 세계유산 잠정목록에 등재된 고대 도시 사다가 공습을 받았다.공습은 고대 도시 사다에 있는 이맘 하디 모스크를 강타했고 모스크는 심각한 피해를 입었다.이슬람 사원은 아라비아 반도에서 가장 오래된 시아파 사원이고 ^{[23][24][25][26]}예멘에서 세 번째로 오래된 사원이다.

지리

사다르가 있는 예멘 북서부 산악지대는 예멘과 인접한 아시르 산맥(헤자즈 산맥 남부)의 잔해에 속하는 세라트(사라와트)산이다.아라비아 사막 지역의 핵심인 루브 알 칼리 사막에 가까운 문 북동부의 고원 지역은 일반적으로 열대 사막 기후(쾨펜 기후 분류: BWh)에 속하며 덥고 건조하며 물이 부족한 주로 동물 사육업에 속한다.지질학적 관점에서 보면, 사다가 위치한 예멘 중부 산맥의 북쪽 지역은 결정성 ^[27]암석으로 형성된 호스트입니다.

사다는 더운 사막 기후(쾨펜 기후 분류: BWh)를 가지고 있다.

사다는 예멘 시아파 종파의 자이드 종파의 발상지다.주민들은 주로 아랍계 이슬람교도들로 자이드 종파를 믿지만, 역사적으로 예멘 유대인들의 주요 정착지 중 하나이기도 했다.17세기와 20세기 사이에 유대인들이 사다를 포함한 예멘에 대거 모였습니다.19세기 초에 사다에는 약 1,000명의 유대인이 있었다.오늘날까지 이스라엘은 예멘 내 유대인의 영향으로 자국에 대한 특별한 영향력을 공고히 할 수 있었다.유대인들은 상인과 장인으로서, 특히 은세공으로서, 사다의 운명에 경제적으로 영향을 미쳤고,^[4] 따라서 도시의 지속 가능한 건설과 발전에 기여했다.

오늘날, Saada 주변의 부족들이 도시의 운명을 결정한다.매주 일요일마다 당신은 Saada's 마켓(일요시장)에서 당근, 카펫, 은식기, 전자기기 등 많은 상품을 살 수 있다.사다는 예멘의 주요 대중 시장 도시 중 하나이며, 4개의 ^[29]바자가 있습니다.

2004년, 사다는 51,870명으로 추정되었고, 이는 당시 예멘에서 10번째로 큰 도시였습니다.[1] 2013년 Saada의 인구는 70,^[1][30]203명으로 추정되었다.

교통.

Saada 북서쪽에는 Saada 공항(IATA 코드: SYE, ICAO 코드: OYSH)이 있으며, 활주로는 약 3,000m이고 여객기는 예약되지 않았습니다.Sada 공항은 국내 노선을 운영하는 예멘의 주요 공항 중 하나입니다.사다는 암란주를 거쳐 수도 사나로 가는 도로가 있다.북예멘 내전 당시 군주제 무장세력은 이 도로를 여러 차례 차단해 공화당이 사다와 사나를 장악하는 것을 막았다.연락.사우디아라비아 아시르주 사다에서 다흐란까지, 사우디아라비아 ^[31][32]나즈란주의 수도인 나즈란까지 가는 교차 고속도로도 있다.

문화

사다는 예멘에서 가장 오래된 중세 도시 중 하나이며 예멘의 역사적, 건축적, 도시적, 정신적 가치에 매우 중요합니다.사다는 9세기 후반 이맘 하디 야히야에 의해 설립된 이래 자이디스의 거점이었다.사다라는 고대 도시는 오랫동안 번영해 왔다.도시의 건물들은 중세 건축양식을 그대로 이어가며 지역 전체를 대표하는 매우 전형적인 토지 구조를 가지고 있다.고대 도시 사다의 성벽은 약 3,000미터 길이에 4미터 두께입니다.도성에는 52개의 망루와 16개의 성문이 있으며, 그중 가장 유명한 것은 "예멘 게이트"와 "나질란 게이트"이다.도시에는 철광석 슬래그 산이 있고, 광산 장인 작업장의 유적은 수세기이며,^[2] 언덕 위에 16세기부터 18세기까지의 요새가 건설되었다.

고대 도시 사다의 외곽에 있는 자이디스 무슬림 묘지는 예멘에서 가장 크고 오래된 묘지로, 묘지에 정교하게 조각된 수많은 묘비들이 세워져 있다."예멘 문" 밖에는 고대 저수조가 있고, 지금은 멸종된 야생동물과 예멘의 가장 오래된 암각인 아이벡스와 사람의 형상이 새겨진 신석기 시대의 거대한 암각들이 있습니다.또한 도시를 지키기 위해 고대 도시 사다 외곽에 세워진 4개의 요새가 있다: 투르무스, 알사마, 시나라의 세 개의 요새와 오스만 터키에 의해 재건된 아바라의 요새.농경지, 포도밭, 과일나무로 ^[2]둘러싸인 아름다운 집들이 있는 도시 외곽 계곡에 있는 10개의 작은 마을들.

이 고대 도시에는 10세기부터 16세기에 걸쳐 지어진 14개의 모스크가 있으며, 그 중 이맘 하디 모스크는 최초의 자이디스 이맘 하디와 그의 11명의 후계자들을 매장했다.그것은 아라비아 반도에서 가장 오래되었다.예멘에서 세 번째로 오래된 이슬람 사원인 시아 모스크는 2015년 5월 공습으로 큰 피해를 입었다.^{[23][24][25][26]}하디 모스크와 니사리 모스크는 모두 높은 수준의 교육 및 종교적 장소로 간주되고 부인할 수 없는 건축적 가치를 가지고 있다; 사이다 시의 다양한 모스크의 양식 미나렛은 희귀하고 아름답다; 게다가, 여성들이 예배를 ^[2]볼 수 있는 모스크가 도시 안에 있다.

갤러리

• 

  사다의 알 하디 모스크

• 

  사다의 이슬람 구조

레퍼런스

외부 링크

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