마리 왕궁
Royal Palace of Mari위치 | 마리, 시리아 동부 |
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좌표 | 34°33′05″N 40°53′19″E / 34.551399°N 40.888473°E |
유형 | 주거 |
의 일부 | 아크로폴리스 |
면적 | 2.5헥타르(6.2에이커) |
역사 | |
재료 | 돌 |
설립됨 | 기원전 24세기, 기원전 1800년의 마지막 대대적인 보수공사.[1] |
기간 | 청동 – 헬레니즘 |
관련됨 | 야스마-아닷, 짐릴림 |
사이트 노트 | |
조건 | 부분복원 |
공개 접근 | 아니요. |
능동 굴착 |
마리 왕궁은 시리아 동부에 있는 고대 마리 왕국 통치자들의 왕실이었다. 팔레스타인, 시리아, 바빌론, 레반트, 그리고 다른 메소포타미아의 도시국가들 가운데 중앙에 위치한 마리는 이 더 크고 강력한 왕국의 "중도인" 역할을 했다.[2] 궁전의 크기와 웅장함 모두 오랜 역사 동안 마리의 중요성을 보여준다. 하지만 궁전의 가장 흥미로운 특징은 궁전 방 안에서 발견된 거의 2만 5천 개의 판이다.[3] 왕궁은 1935년에 발견되어 1930년대에 걸쳐 도시의 나머지 부분과 함께 발굴되었으며, 마리에서 만들어진 가장 중요한 발견물 중 하나로 여겨진다.[4] 앙드레 앵무새는 발굴을 주도했고 도시와 궁전의 발견을 책임졌다. 안드레 비안키스의 노력으로 수천 개의 점토판이 발견되었는데, 그는 고고학자들에게 마리 궁전에서 일상생활을 배우고 이해할 수 있는 도구를 제공했다.[5] 태블릿의 발견은 또한 다양한 방들의 목적과 기능 면에서 라벨을 붙이는 데 도움을 주었다.[6]
이 유적지의 상당 부분은 2013~2015년 IS에 의해 약탈당했다.[7]
개요
마리. |
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킹스 |
고고학 |
이 궁전은 기원전 18세기에 짐리림왕 휘하의 마지막 보수공사로 가장 웅장한 상태에 이르렀다. 왕실의 본거지가 되는 것 외에 왕실 경호원, 주정부 직원, 군무원, 왕국의 일상 활동을 책임지는 사람들을 수용했을 것이다.[8] 왕의 아파트는 궁궐의 나머지 부분과 잘 분리되어 있었고 앵무새가 발굴을 주도했을 때 비교적 쉽게 확인할 수 있었다.[9] 궁궐 안의 대부분의 방들이 서로 연결되어 있고 서로 출입이 가능한 반면, 왕실의 사저는 매우 고립되어 있었다. 앵무새는 왕과 그의 가족에게 주어진 사생활의 양과 건물의 건축을 통해 유지된 최고 수준의 보안을 강조했다.[9]
출입문은 대궐 단지의 유일한 출입구여서 보안이 한층 강화됐다. 궁궐의 배치도 왕실의 치안을 염두에 두고 지은 것이다. 중앙 법정은 일련의 작은 방들로 둘러싸여 있었다. 뜰로 들어가는 진입로는 뜰 안의 사람들을 공격하는 것이 거의 불가능하도록 배치되었다.[10] 그러한 건축적 특징들은 방문객들이 개방된 법원 중 한 곳에 직접 출입하는 것을 허용하지 않았지만, 방문객들로 하여금 방향을 바꾸고 법원 쪽으로 들어가도록 강요했다; 무기를 사용하기를 원하는 사람들은 주 관문 내부의 어떤 방에도 직접 접근할 수 없었을 것이다.[10]
마리 왕궁은 프레스코와 조각상으로 장식되었다. 방의 기능에 따라 장식이 달라진다.[11] 왕권과 종교의 메시지를 궁궐의 방문객과 주민들이 쉽게 볼 수 있는 공공장소에 종교와 왕실 장면이 배치됐다.[11] 왕실 아파트처럼 더 많은 개인실들이 패턴, 모양, 기하학적 디자인으로 장식되어 있었다.[11] 궁중 아파트의 디자인은 왕실에 걸맞게 호화로운 숙박 시설을 더했을 것이고, 반면 대표 프레스코는 사치, 권력, 권위를 과시했을 것이다.
고고학적 발견
조각상
짐리린 궁전에서 출토된 조각상 가운데 신상과 역대 통치자들이 가장 흔했다. 삭카나쿠(군주)의 칭호는 기원전 3천년 말기와 2천년 초에 마리 왕조에 군림했던 한 왕조의 모든 왕자들이 맡았다. 이 왕들은 아카드 왕들이 임명한 군사의 후손들이다.[12] 동상과 조각은 궁궐의 외관과 내부를 장식하는데 사용되었다. 짐리린은 그의 왕권을 신들과 과거 통치자들의 전통과 연결시키기 위해 이 조각상들을 사용했다. 이들 동상 중 가장 눈에 띄는 것은 이디일룸 동상, 이스탑일룸 동상, 물신상, 푸주르이슈타르 동상이다.
푸주르이슈타르
푸주르-이슈타르 동상은 한때 시므리림 궁전의 은신처 중 한 곳에 서 있었으나, 바빌론(기원전 604-562년)에 있는 느부카드레자르 궁전의 박물관에서 발견되었다.E). 불상의 치마 자락에는 마리의 삭카나크쿠인 푸주르이슈타르(Puzur-Ishtar)를 언급하고 있으며, 동생인 사제 밀라가(Milaga)[13]도 언급되어 있다. 뿔모자는 보통 메소포타미아 예술에서 신적인 표현에 한정되지만 우르 3세 시대 왕들의 묘사에 대해서는 발생하지 않기 때문에 아마도 푸주르-이슈타르 모자에 달린 신성의 뿔이 그를 (바빌로니아 군인들에게) 고향으로 데려갈 신으로 적격한 것으로 여겨진다.그는 마리의 사람들이다.[14]
이스투프일룸
이스탑일룸 동상은 현무암으로 만들어졌으며 궁전의 65호실에서 발견되었다. 그의 어깨에 새겨진 글귀는 이 남자를 기원전 2천년 초기의 마리 총독(삭카나쿠)으로 확인하였다. 이스투프일룸은 다산, 사랑, 전쟁, 섹스의 인기 여신들의 신전인 이스타르 신전에 아낌없는 선물을 준 것으로 알려져 있었다. 동상의 높이는 1.52m이다. 그 동상은 현재 알레포 박물관에 있다.[14]
이디일룸
이디일룸은 마리의 전 삭카나크쿠였다. 이 불상은 기도하는 전형적인 메소포타미아 포즈에서 그의 손이 그의 앞에 꼭 붙어 있기 때문에 이디일룸을 종교적 통치자로 묘사하고 있다. 그의 호화로운 겉옷은 테두리가 테이저건으로 되어 있으며 메소포타미아 전통과는 달리 몸에 감겨 있다. 아카드어에는 "마리의 샤카나크쿠인 이디일룸이 그의 동상을 이난나에게 바쳤다. 이 비문을 지우는 자는 이난나에 의해 그의 행을 지워 버릴 것이다.' 이 스타투테트와 푸주르-이슈타르 동상, 또한 마리의 샤카나크쿠도 잘 다듬어진 수염과 풍성한 의복 덕분에 연결될 수 있다.[15]
물의 여신상
여신들을 품은 물의 묘사는 메소포타미아에서 흔히 볼 수 있는 일이었다. 꽃병을 들고 있는 여신상은 사실 꽃병에서 물이 흘러나오는 분수였다. 이 동상은 거의 실물 크기여서 아마도 궁궐 예배당에 세워졌을 것이다. 동상 몸통에는 상수도와 연결된 수로가 뚫려 여신의 꽃병에서 물이 흐르도록 했다.[16]
태블릿
이 궁전에서 2만 장 이상의 판이 발견되었다.[17] 안드레 앵무새에 따르면, 이 판들은 "고대 근동의 역사적 연대를 전면적으로 수정하고 고대 세계의 지리적 지도를 다시 그리거나 그리기에 충분한 500개 이상의 새로운 지명들을 제공했다"[18]고 한다.
복원된 많은 판본들은 마리의 왕실 서간첩의 유골과 다른 행정 문서, 그리고 그의 부인들에게 보내는 왕실 편지들 중 하나로 확인되었다. 어떤 편지에는 함무라비 왕의 직접적인 인용구가 포함되어 있어, 그들이 그의 통치와 동시대적이었다고 믿게 한다.[19]
다른 편지들은 마리와 고대 근동의 신성을 조명했다. 서간첩에서 온 편지에는 점, 신, 심지어 고대 꿈에 대한 묘사에 관한 매혹적인 정보가 포함되어 있다. 태블릿에 따르면, 예언적인 꿈이 있었고, 폭로를 확인하기 위해 과속하는 디비너에게 편지를 보냈다고 한다.[20]
프레스코화
마리 궁전 안의 다섯 개의 방에서 무화과 프레스코화가 발견되었다. 복원된 작품 중에서 오직 4개의 작품만이 복원될 수 있었는데,[21] 그 이유는 바빌론의 함무라비가 기원전 1760년경 마리 마리를 자른 것에 의한 재료의 저하와 손상 때문이다.[22][23]
짐리림의 건축
기원전 18세기 경에 프랑스 고고학자 안드레 앵무새가 1935~1936년 마리에서 발굴한 '짐리림의 집전'은 궁궐에서 발견된 유일한 그림이었다. 그 그림은 녹색과 청색을 포함한 광범위한 색상으로 부분적으로 구별된다. 궁전의 벽돌벽에 직접 칠해진 얇은 진흙 석고 위에 그려진 이 장면은 이스타일 가능성이 높은 전사 여신이 짐리림에게 반지를 주며 왕권의 상징인 스태프를 주는 장면이다. 패널의 빨간색과 파란색으로 칠해진 테두리가 계속된다는 것은 그것이 방의 벽을 장식하는 여러 가지 장식 중 하나였음을 시사한다.[21]
최근 루브르 박물관의 복원 작업으로 짐리림의 겉옷에 가리비를 씌우는 등 이전에는 볼 수 없었던 세부 사항과 찬란하게 오렌지 황소 등 예상외로 선명한 색상이 드러났다.[23]
희생행렬신
'짐리림의 집전'이 수습된 같은 벽의 동쪽 절반 밑바닥에서 희생 행렬 장면의 파편이 발견됐다. 이 그림은 여러 장의 등장을 하고 있으며 차례차례 제물 행렬을 이끄는 남성을 실물 크기로 그리고 있다. 사용된 색은 검은색, 갈색, 빨간색, 흰색, 회색이다.[21]
이 장면의 적용 기법은 궁중의 다른 프레스코화의 기초가 되는 얇은 진흙 회반죽과는 다르다. 희생 행렬 장면은 두꺼운 석고 위에 붙이는 데 도움이 되도록 채점된 층진 진흙을 사용했다. 같은 방에 프레스코화의 존재와 '인베스트먼트' 장면이 더 잘 보존되어 있다는 것은 '인베스트먼트'가 초기 그림이었다는 것을 의미할 수 있으며, 이 프레스코화를 나중에 행렬 장면에 의해 은폐한 것이 궁궐의 다른 프레스코와 같은 정도의 피해를 입지 않도록 구했다는 것을 의미할 수 있다.[21]
"청중실" 프레스코화
앵무새가 '왕의 방청소'라고 부른 좁은 방의 남서부 끝에서 벽화 파편도 다수 발견됐다. 이 파편들은 높이가 2.8m(약 10피트), 폭이 3.35m(약 11피트)로 복원되었다.[21]
이 그림에는 두 개의 주요 등록부가 있는데, 각각 신에게 제물을 바치는 장면을 묘사하고 있다. 그 장면들은 신화적인 생명체들로 인해 틀에 박혀 있고 등에 다발을 짊어지고 있는 남성들을 질질 끌면서 위아래로 접혀 있다. 그림에는 짙은 검은색 선으로 윤곽이 그려져 있으며, 그림 전체에 빨간색, 회색, 갈색, 노란색, 흰색 색소가 사용되었다.[21]
기타 단편 이미지
'짐리림 조사'와 같은 방에서 발견된 그림 조각과 희생행렬 장면에는 나무를 옆구리에 두른 전령 포즈 속 염소, 허리띠에 비수를 꽂은 실물 크기, 건축배경 앞 모습, 전통 이집트 왕의 모습과 매우 흡사한 방식으로 머리카락을 움켜쥔 손모양 등이 있다. 메이스로 [21]적을 매질하다
다른 방들은 매우 단편적인 벽화를 만들어 냈는데, 그것은 윗층 붕괴의 결과로 부분적으로 무너지고 부서졌을 수도 있다. 이 조각들은 두 가지 일반적인 양식 집단으로 나뉘는데, 그것은 "청중실" 프레스코화 속의 다발을 든 남성들과 제물 행렬 장면과 비슷한 실물 크기의 인물들이다.[21]
참조
- ^ Peter M. M. G. Akkermans, Glenn M. Schwartz (2003). The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (c.16,000–300 BC). p. 286. ISBN 9780521796668.
- ^ 1989년 말라마트 2페이지.
- ^ 1989년 6페이지 말라마트
- ^ 1997년 102쪽 쿠르트.
- ^ 앵무새, 1955년, 페이지 24-5.
- ^ 버니, 1977년, 페이지 92-3.
- ^ "Destruction at the ancient site of Mari in Syria". the Guardian. April 19, 2018.
- ^ 앵무새 1955 페이지 22-23.
- ^ a b 앵무새 1955 페이지 23.
- ^ a b 버니 1977, 페이지 94.
- ^ a b c 버니 1977쪽 94-95쪽
- ^ 루브르 "이디-일룸의 스타투에트," 근동부 고대 유물부: 메소포타미아 2014년 12월 1일에 접속. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-iddi-ilum
- ^ 게이츠, 헨리에트 마리 "마리에 있는 짐리림 궁전." 성서 고고학자 47 (1984년 6월) : 70–87.
- ^ a b 게이츠, "마리에 있는 짐리림 궁전" 70-87
- ^ 루브르 박물관. "이디-일룸 박물관," 근동부 고대 유물부: 메소포타미아 2014년 12월 1일에 접속. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-iddi-ilum
- ^ 와이스, 하비 "에블라에서 다마스쿠스로: 고대 시리아의 예술과 고고학." 고고학 38 (1985년 9월/10월): 58–61.
- ^ 2008년 롭슨, 페이지 127.
- ^ 사손, 잭 M. (1998년 10월~12월) "왕과 나는 인식을 바꾸는 마리 왕이다." 미국 오리엔탈 소사이어티 118 (4) 페이지 453–470. doi:10.2307/604782.
- ^ 볼프강, 페이지 4
- ^ 볼프강, 페이지209
- ^ a b c d e f g h 게이츠, 마리 앙리엣. "마리에 있는 짐리림 궁전." 성서 고고학자 제47권 제2호(1984년 6월, 페이지 70–87).
- ^ J. R. 크루퍼, "마리," Reallexikon der Asyriologie, vol. 7페이지 389. 함무라피는 아마 재위 32년에 마리를 점령했을 것이다.
- ^ a b 루브르 박물관 "근동 고미술품 부서: 메소포스타미아." 2014년 11월 28일 접속. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/mural-painting
원천
위키미디어 커먼즈에는 마리 왕궁과 관련된 미디어가 있다. |
- Burney, Charles (1977). The Ancient Near East. Cornell University Press. ISBN 978-0801410802.
- Gates, Henriette (1984). "The Palace of Zimri-Lim at Mari". The Biblical Archaeologist. 47 (2): 70–87. doi:10.2307/3209888. JSTOR 3209888. S2CID 165557297.
- Kuhrt, Amélie (1997). Ancient Near East C. 3000–330 BC. Routledge. ISBN 978-0-415-16763-5.
- Malamat, Abraham (1989). Mari and the Early Israelite Experience. Oxford University Press. ISBN 978-0197261170.
- "Mural Painting, Department of Near Eastern Antiquities: Mesopotamia". Louvre. Retrieved November 28, 2014.
- Parrot, André (1955). Discovering Buried Worlds. Philosophical Library, Inc. ISBN 978-0548450956.
- Robson, Eleanor (2008). Mathematics in ancient Iraq: a social history. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09182-2.
- Sasson, Jack (1998). "The King and I: A Mari King in Changing Perceptions". Journal of the American Oriental Society. 118 (4): 453–470. doi:10.2307/604782. hdl:1803/3562. JSTOR 604782.