로버트 로저스

Robert Laws
미군 병사는 로버트 E를 참조하라. 법.
로버트 로저스
Plaque to Robert Laws, St Machars Cathedral.jpg
성 마차르 대성당, 로버트 로에 대한 명반
개인적인
태어난1851
죽은1934
종교크리스천
모교애버딘 대학교
교회스코틀랜드 연합 장로회

로버트 로츠 FRGS FRSGS (1851–1934)는 스코틀랜드의 선교사로, 나이살랜드 보호국(현 말라위)에서 리빙스토니아 임무를 50년 이상 지휘했다.이 임무는 식민지 시대에 아프리카인들을 교육하는 데 결정적인 역할을 했다.그것은 유럽 정착민들의 부하로서 일하는 것이 아니라 학생들이 무역, 농업, 산업에서 자급자족할 수 있는 기술을 강조했다.[1]법률은 리빙스토니아 학교에서 교육을 받은 사이먼 무항고와 레비 질릴로 뭄바와 같은 정치 지도자들의 열망을 뒷받침했다.[2]

초년

로버트 로스는 1851년 스코틀랜드 애버딘의 맨노필드 지구에서 종교적인 가정에서 태어났다.그의 아버지인 올드 애버딘의 로버트 로스 선배는[3] 내각책임자였고 그의 어머니인 애버딘셔 부찬 키드실 출신의 크리스티아나 네에 크루익상크는 둘 다 성 니콜라스 레인 연합 장로교회의 애버딘에 다녔다.그의 어머니 크리스티아노는 "조용하고 맑은 기질, 건전한 판단력, 온화한 방법"[4]을 가지고 있다고 묘사되어 왔다.그녀는 아들의 어린 시절인 1853년에 죽었다.로버트의 계모는 역시 애버딘의 이자벨라 코맥(D. 1893년)이 될 예정이었다.로버트의 딸 아멜리아 니아사 법(1886~1978) 박사는 "아이의 새엄마는 성격이 꼿꼿하고, 마음은 착하지만, 태도가 엄격해서 다른 일을 허락할 때까지 가만히 앉아 있으라고 명령했다"고 썼다.이 규율에서 그는 자신의 역량을 집중, 경청, 코멘트를 자제하고, 무지에서 이루어진 진술의 가치를 평가한 후 논의하거나 정정할 수 있다고 말했다.[5]

법률은 젊었을 때 내각제자의 도제가 되었다.1865년 로버트 모팻의 공개 연설을 듣고 데이비드 리빙스톤의 여행기를 읽은 후 그는 선교사가 되기로 결심했다.낮에 일하는 동안 그는 저녁 수업에 참석했고, 간신히 애버딘 대학에 입학할 수 있었다.그는 거기서 5년을 미술과 의학 학위를 따면서 보냈다.[6]그 후 그는 에든버러에 있는 연합 장로교 대학에서 2년 동안 공부했다.[7]그는 1874년 연합 장로교회에서 설교 허가를 받았다.

조기선교활동 1875-1894

법률은 스코틀랜드의 장관들이 조직한 최초의 리빙스토니아 선교 위원회의 일원으로 데이비드 리빙스톤을 추모하기 위해 아프리카에 선교지를 세우는 데 헌신했다.[8]원정대는 대장 E.D.가 이끌었다.영은 1852년 리빙스톤의 첫 잠베지 원정에 애착을 갖고 1867년 말라위 호수 주변에서 리빙스톤을 찾기 위한 원정을 지휘했던 해군 장교였다.연합 장로교회의 로버트 로스는 유일한 선교사였다.첫 번째 탐험에는 선원, 기술자, 정원사, 대장장이, 목수 등 다섯 명의 장인이 포함되었다.[9]

이 임무는 1875년 10월 12일 말라위 호수 남쪽 끝에 도착하여 케이프 맥리어에 기지를 세웠다.[8]법률은 남아프리카 동 케이프주에 있는 호사를 위한 러버데일 협회의 대표인 제임스 스튜어트 박사에게 이 사명을 설명하고 아프리카의 카테키스트들을 부르라고 썼다.리빙스토니아 선교단을 출범시키는 데 일등 공신이었던 스튜어트는 자원 봉사자들을 요청했다.4명이 선발되어 스튜어트와 함께 1876년 7월에 케이프 매클리어로 여행을 떠났다.[10]스튜어트는 E.D.에서 리더쉽을 이어받았다.젊지만 조건이 너무 까다로워서 1877년 12월 임시방편으로 지도부를 법률에 넘기고 떠났다.법률은 그 후 50년 동안 선도자로 남아 있었다.[11]

법률은 완전한 자격을 갖춘 의사였다.그는 1876년 3월 2일 케이프 맥클리어에서 처음으로 클로로포름을 사용하여 한 젊은이의 오른쪽 눈 위의 낭종 종양을 제거하는 성공적인 수술로 지역민들을 놀라게 했다.[12]1870년대 후반에 장로교 선교사가 우수한 의료 지원을 할 수 있다는 사실이 알려졌고, 다른 역의 선교사들은 법학 박사의 치료를 받기 위해 어렵고 때로는 위험한 여행을 할 것이다.[13]

1878년 스코틀랜드 자유교회는 일랄라 기선의 소유권을 선교에서 리빙스토니아 중앙아프리카 회사로 양도했다.1875년 글래스고에서 설립된 이 회사는 곧 아프리카 레이크 코퍼레이션으로 알려지게 되었다.[14]법률은 이 법인과 협력하였고, 이 법인은 호수 지역과 북쪽의 배후지에 무역을 도입하여 아프리카인과 정착민 모두에게 번영을 가져다 주었다.[15]

1878년까지 그 임무는 통가국의 반다웨와 은고니 나라의 가장자리에 있는 카닝나에 작은 역을 설립했다.[8]그해 9월 법은 다른 유럽인 3명과 45명의 짐꾼을 동반한 오늘날의 에크웬데니에서 동쪽으로 몇 마일 떨어진 은고니 마을에 도착했다.선교사와 은고니의 관계는 그 후 12년 동안 경색되어 최초의 은고니가 기독교로 개종될 때까지 계속되었다.1884년 법률이 그의 첫 번째 홈 휴가를 얻었을 때, 그는 리빙스토니아 위원회에 안고니가 지배적인 인종이며, 이 사명의 위대한 목표는 그들을 이기는 것이어야 한다고 말했다.은고니족은 장점에 대해 확신이 없었고, 내적 불안정과 이웃 부족과의 투쟁에 정신이 팔려 있었다.[16]

리빙스토니아 1894-1927

2006년 리빙스토니아 공과대학, 전형적인 벽돌 건축

1881년 사절단은 곶맥리어의 악천후와 불건전한 상태를 벗어나기 위해 통가국의 반다웨로 이동했고, 1894년 건강을 이유로 다시 한 번 콘도우로 이동했다.[8]오늘날, 돌로 된 동굴은 1894년 율법 박사와 그의 동료인 우리아 시르와가 새 부지를 시찰할 때 진을 친 장소를 나타낸다.[17]콘도우는 호수 위 900m(3000피트)에 있다.그곳은 건강한 기후, 비옥한 땅, 풍부한 물을 가지고 있다.10년 안에 그 부지는 벽돌과 돌로 된 작은 마을로 성장했고, 그 중 많은 부지는 여전히 사용되고 있다.[18]

법률이 현재 리빙스토니아로 알려진 콘도우의 오버툰 연구소에 대한 계획을 세울 때, 그의 디자인은 실용적이었다.도로와 도로는 세심하게 배치되었고, 공업과 농업이 다른 지역으로 지정되었다.이 계획에는 제재소와 벽돌공소, 송수조, 시계탑이 있는 교회와 우체국, 농·의료·기술부가 입주한 건물, 유럽인과 아프리카인을 위한 별도 주택 등이 포함됐다.그 장소는 전보로 호수와 연결되어 있었다.그 소년들은 우체국을 짓고 나무를 심는 것을 도왔다.[19]후에 법은 조명과 기계를 작동시키기 위해 수력 발전기를 도입했다.[15]

선교회는 콘도우에 대한 법률의 경험과 러브데일에 대한 지식을 바탕으로 로버트 로즈를 보내 나이지리아 칼라바에 있는 유사 기관의 타당성 조사를 실시해 희망와델 연수원(HWTI)으로 알려지게 했다.다른 두 기관과 마찬가지로 졸업생들이 현대경제에 필요한 기술을 갖추어 생활수준과 지역사회의 수준을 향상시킬 수 있도록 하는 것이 목표였다.법률은 HWTI가 이전 두 기관의 우수한 결과를 그대로 재현할 수 있다고 전적으로 확신했다.[20]호프 마스터턴 와델 목사의 이름을 딴 이 학교는 1895년에 출범했다.[21]

1914년 반다웨에서 처음 세 명의 아프리카 성직자를 서품한 후 선교사들.착석 (L-R) 예사야 제렌지 음와시, 히스기야 마부부 트와야, 조나단 P.시르와; 스탠딩 (L-R) A.G. 맥팔핀, W.A. 엘름슬리, 로버트 로저스.

리빙스토니아에서 Dr Laws는 공학, 기업가정신, 부기, 교수, 그리고 목회 분야에서 아프리카인들을 훈련시켰다.1897년까지 302명의 학생이 있었다.많은 졸업생들은 그들이 습득한 기술들이 남아공과 로데시아스에서 사용될 수 있다는 것을 알았다.[15]리빙스토니아 임무는 나이살랜드의 아프리카인들에게 교육의 주요 원천이었고, 20세기 초에는 다른 모든 임무가 함께 추가된 것보다 더 많은 학교를 가지고 있었다.이들 학교에서 교육을 받은 남성들은 점점 더 정치적인 영향력을 갖게 되었다.최초의 원주민 협회인 North Nyasa 원주민 협회는 1912년 사이먼 무항고와 레비 질릴로 뭄바에 의해 설립되었고, 곧 다른 사람들이 뒤따랐다.처음부터, 닥터 로스는 협회를 격려했다.그는 냐살랜드가 근대 국가로 발전하려면 정부가 새로운 차원의 교육을 받은 아프리카인들을 참여시켜야 한다고 생각했다.그는 심지어 협회가 아프리카인들을 유럽인, 그리고 나중에 아프리카인들을 입법부로 선출할 준비를 할 수 있다고까지 말했다.당시의 전형적인 식민지적 편견을 감안할 때 이는 예외적인 입장이었다.[2]

1925년 10월, 냐살랜드 주지사 찰스 칼버트 보링은 리빙스토니아에 추가 건물을 세울 수 있는 기초석을 마련했는데, 이 기초는 로버트 로저스 박사가 냐살랜드와 인근 식민지에 있는 아프리카 학생들을 위한 대학으로 발전시키고자 했던 것이다.보링은 "리빙스토니아는 상대적으로 고립되어 있고 동시에 접근성이 용이하기 때문에 훈련 센터로서 나에게 큰 매력을 느낀다"고 썼다.학생들은 도시 생활의 많은 유혹으로부터 떨어져 있고, 호숫가에서 쉽게 닿을 수 있고, 전보로 연락할 수 있다."[22]

법률 박사는 캐나다, 미국, 독일을 방문했다.그는 나이살랜드의 입법 위원회에서 일했다.그가 1927년에 떠났을 때 초등학교는 700개가 넘었고, 중학교는 신학, 의학, 농업, 기술 과목을 가르치고 있었다.6만 명 이상이 기독교를 받아들였고 아프리카 목회자는 13명이었다.[23]

가족

1879년, 법률은 마가렛 트룹 그레이와 결혼했다.마가렛 그레이는 애버딘에 있는 세인트 니콜라스 레인 연합 장로교 선데이 스쿨의 어린 시절 동반자였다.이 둘은 또한 애버딘의 선로 미션에서 도시의 일하는 젊은이들을 위해 함께 자원봉사를 했었다.[4]이 젊은 부부는 선교 분야에 대한 변함없는 헌신을 나누었고, 10년 후 세인트 미카엘과 올 에인절스 교회가 건설될 예정인 말라위 블란티레에서 결혼식을 올렸다.이들은 8명의 자녀를 두었지만 1886년에 태어난 아멜리아 나이사 법(Amelia Nyasa Laws)이라는 한 딸만이 살아남았다.[24]아멜리아 니아사 법은 1978년 사망하면서 의료인으로서 뛰어난 삶을 영위할 예정이었다.[25]

캐릭터

나무가 빽빽하게 우거진 산비탈로 잘려진 이 수로는 닥터 로에 의해 건설되었고 지금도 리빙스토니아로 물을 운반하고 있다.

19세기 후반 이전의 중앙 아프리카에 기독교가 침투하지 못한 것에 대해 토론한다.법률에 따르면 "기독교인의 양심이 깨어날 때까지 하나님은 크리스텐돔을 믿으실 수 없었다"고 한다.[26]

법률은 엄격하고 공공장소에서 말하는 것이 불편했지만 대단히 활력이 넘쳤다.의사로서 그는 선교단의 건강과 수백 명의 외래 환자에 대한 책임을 졌다.[11]그는 기상 상태를 기록하고, 지역 언어의 어휘를 수집했으며, 선교에서 첫 학생들을 가르쳤고, 방대한 공식 서신을 했다.처음 10년 동안 그는 거의 모든 외교나 탐험 임무를 이끌었고, 그 임무를 위해 거의 모든 중요한 결정을 내렸다.[11]

법은 아프리카인들에게 무역과 소규모 산업을 경영하는데 필요한 기술을 가르쳐 "그리스인, 인도인, 중국인"의 지배를 받지 않도록 하는 것을 목표로 했다.그는 "원주민은 자신의 자리에 있어야 한다"[27]는 아프리카 교육의 견해에 강하게 반대했다.하지만, 비록 많은 면에서 선지자지만, 법은 여성들이 남성과 비교 가능한 교육을 받을 수 있도록 많은 준비를 하지 않았다.[28]Jane Elizabeth Waterston은 리빙스토니아에서 일하고자 하는 그녀의 단 하나의 야망을 훈련한 후 1879년에 도착했다.그녀는 아프리카인들과 그녀 자신을 위해 보았던 형편없는 존경심 때문에 몇 달 후에 떠났다.[29]법은 기독교로의 개종이 촉진될 환경을 조성하는 촉매제로서 서구의 기술을 믿었다.그는 수도와 전기에 큰 중요성을 느꼈고, 그의 종교를 사람들에게 전하기 위해 호수 기선에 의지했다.[30]

글래스고 이브닝 시티즌의 칼럼니스트는 1934년 사망한 후 법 박사에 대해 "법률 박사의 겸손함만큼 인상 깊었던 것은 없다.그는 자신의 위대함을 의식하지 못하는 위인이었다."[31]말라위 호수인 제피로크로미스 로시(Gephyrochromis lawsi)에 서식하는 하플로크롬 시클리드(happlochromine cichlid)[32]는 나이살란드 사람들의 평화와 번영에 크게 기여한 법률의 선구적인 선교 노력을 기리기 위해 1957년 제프리 프라이어에 의해 명명되었다.

참고 문헌 목록

  • Laws, Robert (1894). An English-Nyanja Dictionary. BiblioBazaar. ISBN 1-103-14221-6.
  • Laws, Robert (1934). Reminiscences of Livingstonia. Edinburgh.

참조

  1. ^ 피스크 1994, 페이지 77.
  2. ^ a b 로스 2009, 23페이지.
  3. ^ 성 마차르 대성당, TROBert 법칙에 대한 플라크
  4. ^ a b 리빙스톤 1921 페이지 1편
  5. ^ 매킨토시 1933 페이지 1.
  6. ^ 1994년, 페이지 79.
  7. ^ 유잉, 윌리엄 자유교회 연보
  8. ^ a b c d 톰슨 1995, p. ix.
  9. ^ 맥크라켄 2008, 페이지 63.
  10. ^ 톰슨 2007, 페이지 27.
  11. ^ a b c 맥크래큰 2008 페이지 69. 69.
  12. ^ 디지 외 2002.
  13. ^ 2004년, 페이지 14.
  14. ^ 2004년, 페이지 62.
  15. ^ a b c 2004년, 페이지 45.
  16. ^ 톰슨 1995, 페이지 30.
  17. ^ Murphy 2007, 180 페이지 180.
  18. ^ 브릭스 2010, 페이지 290.
  19. ^ 포터 2003, 페이지 117–118.
  20. ^ 테일러 1996, 138쪽
  21. ^ 아치봉 2005.
  22. ^ 맥크라켄 2008, 페이지 279.
  23. ^ 더글러스 & 컴포트 1992 페이지 416.
  24. ^ Robert Laws of Livingstonia and Amelia Laws: 문서.
  25. ^ Lothian Health Services Archive 2011.
  26. ^ 맥크라켄 2008, 페이지 44.
  27. ^ 톰슨 1995, 페이지 243.
  28. ^ 람바 2010, 페이지 125.
  29. ^ Elizabeth van Heyningen, 'Waterston, Jane Elizabeth(1843–1932)', 옥스포드 국립 전기 사전, 옥스포드 대학 출판부, 2006년 5월, 2015년 9월 10일에 접속
  30. ^ 포터 2003, 페이지 114.
  31. ^ 랜달 2009년 5월.
  32. ^ Christopher Scharpf & Kenneth J. Lazara (22 July 2018). "Order CICHLIFORMES: Family CICHLIDAE: Subfamily PSEUDOCRENILABRINAE (a-g)". The ETYFish Project Fish Name Etymology Database. Christopher Scharpf and Kenneth J. Lazara. Retrieved 6 December 2018.

원천

추가 읽기

  • McIntosh, Hamish (1993). Robert Laws: servant of Africa. Handsel. ISBN 1-871828-15-5.
  • Livingstone, W P (2011). The Life of Robert Laws of Livingstonia: A Narrative of Missionary Adventure and Achievement (Large Print ed.). Kessinger Publishing. ISBN 978-1-169-93030-8.

외부 링크

위키미디어 커먼스의 로버트 법률(1851–1934)과 관련된 미디어