리다
Rida리다(아랍어: رضا, 리ḍa)는 아랍어 이름이며, "리ḍa"는 문자 그대로 '승인'[1]을 의미한다.종교적인 맥락에서 이 용어는 만족 또는 "하나님의 뜻이나 명령에 대한 완벽한 만족"으로 해석된다.[2]아랍계 기독교계뿐 아니라 모든 종파의 아랍계 및 무슬림계, 그리고 드루즈계에서도 이름이 붙여진 중립적인 아랍어 이름이다.
이슬람 안
리아는 종종 쿠란의 영어 번역에서 다소 모호하게 발견되고, 라비야 알-아다위야 알-카위야(Rabia al-Adadawyyya)와 같은 수피 성인들의 생활 설명에서 발견된다.'이슬람의 신비적 차원'의 저자 안네마리 쉬멜에 따르면, 이슬람 내부의 또 다른 미덕인 '리샤는 슈크르, 즉 감사와 밀접한 관련이 있다'고 한다.[3]다른 가능한 관련 덕목은 sabr, FAQr, Tawakkul, zhhd이다; 모든 결합이 "완벽한 성실성" 또는 이클라를 형성한다.
쿠르안 내
다음은 쿠르안 내 리아에 대한 가능한 해석의 몇 가지 예들이다.
- (모든) 사람들은 하나의 민족이다. 그래서 알라는 예언자들을 좋은 소식을 전하는 자와 전쟁자로 키웠다. 그리고 그들과 함께 진실된 책을 공개했다. 사람들이 서로 다른 점에 대해 판단을 내릴지도 모른다고. 그리고 그 책을 받은 바로 그 사람들만 분명한 논쟁이 있은 후, 그들 사이에서 반란을 일으키며 그것에 대해 의견이 갈리지 않았다.알라는 서로 다른 진리를 믿는 자들과 그가 원하는 알라를 바른 길로 인도해 주셨습니다."(2:213)
- "그러니 네가 그들을 부드럽게 대하는 것은 알라로부터 받은 자비 때문이고, 네가 거칠고 고된 마음이었다면, 그들은 분명히 네 주변으로부터 흩어졌을 것이다. 그러므로 그들을 용서하고, 그들에게 사면을 구하며, 그 일에 그들과 상의할 것이다. 그러므로 네가 결정을 내렸을 때, 알라에게 신뢰를 두어라. 확실히 알라는 믿는 사람들을 사랑한다." (3:159)
- "그리고 그들이 알라와 사도세자가 그들에게 준 것에 만족하고, 이렇게 말했었다면.알라는 우리에게 충분하다; 알라는 곧 그의 은혜와 사도로부터 우리에게 (더)를 줄 것이다; 확실히 우리는 알라에게 청원한다."(9:59)
- "사실 우리는 알라에게 거짓을 꾸며서 거짓을 꾸미게 될 것이다. 알라가 우리를 인도한 뒤에 우리가 당신의 종교로 돌아가게 된다면, 우리가 그 종교로 돌아가서는 안 된다. 다만 우리 주님이 우리 주님이 허락해 주신다면 말이다.우리 주님은 모든 것을 이해하신다. 그의 지식은, 알라에서 우리는 다음과 같이 믿는다.주여! 우리와 우리 백성 가운데서 진실로 결정하소서, 너희가 가장 뛰어난 디시더이시여."(7:89)
- "알라가 그에게 서품한 것을 예언자가 하는 것은 해가 되지 않는다. 전에 간 사람들에 대한 알라의 행로였다. 알라의 명령은 절대적으로 만들어진 명령이다."(33:38)
- "그는 생명을 주고 죽음을 가져오니, 그가 불륜을 선포할 때 오직 그에게 말한다: Be, and it is." (40:68)
- "그리고 그가 생각하지 않는 것으로부터 그에게 원조를 베풀어라. 그리고 알라를 신뢰하는 자는 그에게 충분하다. 확실히 알라는 그의 목적을 달성하고, 알라는 정말로 모든 것에 대한 조치를 정했다."(65:3)
라비아
다음은 수피 성녀인 라비아의 생애 내 리아가의 두 가지 예시들이다.
- "라비아가 나이를 먹자 어머니와 아버지가 돌아가셨어요.바스라에서 큰 기근이 일어났다.자매는 헤어져 있었고, 라비아는 그녀를 몇 디르함에게 팔아넘긴 사악한 남자의 손에 넘어갔다.그 주인은 그녀에게 오래 그리고 열심히 일하라고 명령했다.
어느 날 거리에서 그녀는 모욕을 면했다.그녀는 넘어져서 손이 부러졌다.그녀는 얼굴을 땅에 대고 말했다. '나는 엄마도 아빠도 없는 이방인이다.나는 포로로 잡혔고 내 손은 부러졌다.이것들 중 어느 것도 나를 슬프게 하지 않는다.내가 필요한 것은 네가 나를 기뻐해 주기만 하면 된다. 네가 나를 기뻐하는지 아닌지를 아는 것이다.'
그녀는 '슬프지 마.내일이면 천상사의 폐업자들이 너를 자랑스럽게 여기도록 장엄함이 네 것이 될 것이다.'"[4]
- 그들은 하나님의 종이 언제 만족하느냐고 물었다.
그녀는 '그가 행복에 대한 것만큼 고난에 대해 감사할 때'라고 말했다. 그들이 물었다. `죄인이 회개할 때에, 그는 그를 받아 들이느냐, 받지 않느냐 ?' 여인은 여호와께서 회개하시고 받아 주시지 않는 한 어찌 회개할 수 있겠느냐 ?회개할 때까지 회개할 수 없다.'"[5]
참조
- ^ 에드. "리샤" 이슬람 백과사전, 제2판편집자: P. 베어만, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P.하인리히스.브릴, 2010년브릴 온라인.아우구스타나.2010년 4월 8일 <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0920>[dead link]
- ^ 안네마리 쉬멜, 이슬람의 신비적 차원 (채플 힐:노스캐롤라이나 대학 출판부, 1975), 53.
- ^ 심멜, 이슬람의 신비한 차원 126.
- ^ 아타르는 초기 이슬람 신비주의, 에드, 트랜스에서 "하나님의 친구들의 추억"이다.마이클 A.판매(뉴욕: Paulist Press, 1996),156.
- ^ 아타르, 이비드, 163세
- 참고 문헌 목록
- 초기 이슬람 신비주의에서 "하나님의 친구들의 추억"을 소개한다.ed. and trans마이클 A.팔렸다. 뉴욕: Paulist Press, 1996.
- 이슬람 백과사전, 제2판편집자: P. 베어만, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P.하인리히스.브릴, 2010년브릴 온라인.아우구스타나.2010년 4월 8일 [1]
- 쉬멜, 안네마리이슬람교의 신비적 차원.채플 힐:노스캐롤라이나 대학 출판부, 1975년.