리처드 스텀프

Richard Stumpf

리처드 스텀프(Richard Stumpf, 1892년 2월 21일 다른 소식통에 따르면 - 1958년 7월 23일)는 로마 가톨릭 신자였으며 틴스미스였으며 기독교 노동조합의 일원이었다. 1912년부터 1918년까지 독일 제국 해군의 공해함대에서 복무했다. 1차 세계대전이 시작되기 직전부터 끝까지 개인전 일기를 썼다. 일기는 일반 선원의 관점에서 선단 내부 상황을 포괄적으로 나타냈기 때문에 조사보고서에 독일 바이마르 공화국 의회(라이슈태그)의 조사위원회에 의해 충분히 기록되어 있다.

교육, 해군 복무, 회원 자격 및 전쟁 일지

또 다른 소식통에 따르면, 그루펜베르크(독일 바이에른 주)에서 1892년 2월 21일에 태어난 그루프프는 1958년 7월 23일 헤이헤이겐슈타트(독일 아이히스펠트)에서 사망했다. 그는 가톨릭 신자였고 기독교 노동조합의 일원이었으며, 노동자의 기본 교육을 받았다. 하지만, 그는 잘 읽었고 많은 것에 관심이 있었다. 여정으로서 그는 베네토와 남티롤까지 왔었다. 그는 끊임없이 자신을 더 교육했다.

1912년부터 1918년 11월까지 독일 제국 해군에서 복무했다. 그 대부분의 시간, 즉 1914년 제1차 세계대전이 발발하기 직전부터 1918년 3월까지 그는 I. 비행대에서 SMS 헬골랜드에 배치되었고, 처음에는 해병으로, 나중에는 해병 1급으로 배치되었다. 1916년의 일기에서, 그는 항상 솔직하게 자신의 의견을 말하기 때문에 여전히 일등 선원이 되지 못했다고 언급했다. 그러나 1918년 3월 그는 SMS Wittelsbach로 전근된 것을 계기로 그때까지 일등 선원이 되었다고 언급했다.

1911년 8월 임관한 드레드노트 전함 SMS 헬골란드는 승무원 1113명을 보충한다.

그루프프는 기독교 노동조합의 일원으로 아직 전쟁 중인 동안 우파인 독일 조국당에 가입했었다.[1][2]

그는 여섯 권이 넘는 책에 걸친 전쟁 일기를 썼는데, 내적 상황, 특히 장교와 사병의 관계에 대해 조명했다. 독일제라이슈태그[3][4] 조사위원회가 조사보고서에 전문을 전면적으로 포함시킨 것도 이 때문이다(익명의 특정 명칭을 만들기는 하지만).[5] Huck, Pieken und Rogg는 "Die Flotte Schléft im Hafen ein (선단은 항구에서 잠이 들었다)"이라는 제목의 전시회를 다른 일기장과 함께 스푸프의 노트를 선보였다. 전시회 카탈로그에서는 스푸프의 6권의 수첩을 엄밀한 의미에서 다이어리로 볼 수는 없지만, 분실된 일기 기록을 토대로 쓴 녹취록이 들어 있다고 설명한다. 대본에는 1927년 출판물의 편집에 기인할 수 있는 또 다른 필체로 수정한 내용이 몇 가지 나와 있다(아래 참조).[1] 스탬프는 조사위원회에 의해 해군 활동을 위한 특별 전문가로 임명되었다.

일지 내용

거의 매일 그루프프는 전쟁 일기에 그의 경험, 관찰, 평가를 기록했다. 그는 여러 권의 책과 각종 신문을 읽고 정치군사적 전개에 대해 자신의 환경과 상세히 논했는데, 이 논문은 일기에 상응하는 생각과 논평에 반영되어 있다.

처음에 그루프프는 보수적이었고, 중앙 열강들의 전쟁 목표에 자신을 동일시했다. 그는 전쟁 초반에 전반적인 열정에 대해 반복적으로 설명했는데, 그 열정도 그와 공유되었다. 그러나 곧 장교들의 부당한 대우로 인식되어 전쟁을 다른 시각으로 보게 되었다. 그는 '관료 카스트'는 이미 좋은 월급 외에 높은 전쟁수당을 받을 것이며, 전쟁기간 동안 풍족하게 살 것이며, 선원들은 큰 어려움을 겪을 것이라고 거듭 설명했다. 게다가, 경찰관들은 승무원들에게 굴욕감을 주고, 무분별한 훈련을 하고, 끊임없이 승무원들을 괴롭히는 새로운 방법을 발명할 것이다.

주틀란트 전투와 같은 전투 중에만 선원들과 스토커들은 장교들에게 심각하게 받아들여지고 적절한 대우를 받는다고 느꼈다. 그러나 독일 해군의 대체로 융통성 없는 전략은 영어 접근법에 대한 잘못된 해석에 바탕을 두고 있었기 때문에 이러한 전투는 거의 없었다.

헬리골랜드 인근 잉글랜드와의 대규모 해전을 중심으로 [6]한 이 파국적 군사전략계획은 "승리한 해전일지라도 독일이 공해상에 접근하는 것을 보장하지 않는다는 것을 우리 모두가 점진적으로 깨달아야 했다"[7]고 지적하면서 스푸프의 일기에 그 반영을 발견했다. 전략적인 무능을 동반한 오만함은 스텀프에게 언젠가 장교 카스트가 명예로운 직업에 종사하여 유익한 활동을 하도록 강요할 수 있기를 바라게 했다. 선원들은 장교들에게 엄격한 군기의 보호 아래 이런 것들이 저질러질 수 있는 끊임없는 굴욕과 괴롭힘을 갚을 수 있기를 바랐다.

그루프프의 최종 분석에서, 장교들만이 전쟁의 지속에 관심을 가질 수 있는 반면, 군인과 노동자들은 목숨을 걸고 융커족, "걸어가는 금고" 그리고 군 귀족들을 위해 큰 빈곤을 감수해야 했다(그는 사제들을 사복을 입은 장교로 본다). 군인들과 노동자들 역시 민주주의 투표 법안을 거부했다는 사실이 그루프에게 특별한 고통을 안겨주었다. 1917년 중반 무렵, 스푸프는 선원들이 가능한 한 빨리 평화를 원했고, 장교들과 전쟁 프로파일러들만이 전쟁을 계속하기를 원한다는 의견이 우세할 것이라고 썼다. 또 다른 항목에서 그는 독일을 전쟁으로 몰아넣은 것은 장교 카스트라고 썼다.

1917년 2월 어느 날 아침 좌익당 USPD의 팜플렛이 등장했을 때, 이것은 큰 흥분을 일으켰다. 그루프씨는 이 전단에는 많은 진실과 함께 어리석은 상투적인 표현과 구절이 뒤섞여 있다고 썼다. 스푸프의 인식에 따르면 많은 시트가 윗사람들에게 넘겨진 것 같다.

1917년 여름 독일 해군의 소요사태도 스푸프의 일기에서 그 반성을 발견했다. 그는 그 사건들을 자세히 설명한 다음, "과거에 누군가가 나에게 죄를 짓지 않고 독일에서 징역이나 사형이 선고될 수 있다고 말했다면, 나는 그를 바보로 보았을 것이다."[8][9]라고 언급했다.

일부 텍스트 구절에서 그루프 대통령은 SPD의 국회의원과 후기 USPD-KPD-KPD-KPD-KPD-KPD-KPD-KPD의원을 의미할 때 '유브 리브크네흐트'에 대해 이야기한다. 보수 우파 극단주의 정치인(해군 장교 상당수가 이념적으로 후자와 친분이 있었다)[10][11]은 좌파 운동에 맞서 반유대주의를 착취하기 위해 리브크네히트를 유대인이라고 주장했다. 이 주장은 타당성이 결여되어 있었다. 칼 리브크네히트의 가족은 작센 출신으로 개신교-기독교 출신이었다. 칼 리브크네흐트는 1871년 라이프치히에서 태어나 성에서 개신교 신자로 세례를 받았다. 토마스 처치. 아버지의 큰아버지는 개신교 목사였다. 1917년 여름 해군의 소요사태를 계기로 스탬프프는 노동지도자를 다른 시각으로 바라본다: "이제 나는 왜 어떤 사람들이 그런 각오로 군과 그 제도에 맞서 싸우는지 차츰 깨닫게 된다. 가엾은 칼 리브크네흐트! 이제 와서 얼마나 미안한지!"[8][12]

그루프프도 한때 성경 계명 '죽이지 말자'고 연설하며 일부 평화주의적 성향을 드러냈지만, '악랄한 알비온'(잉글랜드)이나 프랑스의 광폭성에 대해 격앙할 때, 영국이 마침내 피의 강물을 희생해야 한다는 만족감을 보이자, 그리고 또 다시 분명히 보수적인 견해를 피력했다. 그는 조국을 방어하기 위해 최후의 힘을 합치기를 원했다. 그루프프의 내적 갈등은 일기 끝의 다음 항목에서 다른 사람들 사이에 표출된다. "……. 왜 우리는 그런 범죄적이고 양심 없는 장교들을 두었을까? 조국에 대한 우리의 모든 사랑과 독일인의 존재에 대한 우리의 기쁨, 비할 데 없는 제도에 대한 우리의 자부심을 빼앗은 것은 바로 그들이었다. 지금도 수많은 부정을 생각할 때마다 분노로 피가 끓는다 [...]."[13][14]

전쟁이 끝날 무렵에는 마지못해 스푸프도 혁명의 붉은 깃발인 "폭도들의 우레와 같은 박수갈채에 거대한 제국 깃발이 내려지고 자유와 평등과 우애의 붉은 깃발이 막사 위로 솟아올랐다. 더 이상 저항할 수 없었고 집단 히스테리에 휩쓸려 갔다고 말했다.[15][16] 그러나 스푸프의 내적 갈등은 휴전 조건이 알려지자 다시 드러났다. 그는 "그것이 너의 빌어먹을 형제애에 대한 보답이다"[17]라고 외친다. 그러나 나중에 함대를 항복시켜야 할 때, 그루프프는 이러한 파괴의 도구들이 독일 해역에서 사라졌다고 안도의 뜻을 표했다.

독일 바이마르 공화국 의회 조사위원회(라이크스타그) 전 증언

조사위원회의 청문회 중 하나에서 스푸프 대통령은 제1차 세계 대전 말기 독일 제국 공해함대의 참모총장이었던 아돌프 폰 트로타와 토론을 벌였다. 트로타는 주로 영국을 상대로 계획된 함대 공격을 개시했다(작동 명령 제19호). 그 진격은 정부의 명료한 명령에도 아랑곳하지 않고 준비되었다. 해군 사령부의 이러한 의도는 빌헬름스하벤 근해에서 벌어진 해군들의 폭동과 키엘에서의 반란으로 이어졌다.

트로타는 그루프의 주장을 개별적인 사례로 묘사하려고 했다. 그루프는 아직도 서로 다른 두 세계가 중국의 벽에 의해 분리되어 서로 마주보고 있다는 느낌이 든다고 대답했다. 토론에 대비하여 그는 SMS 헬골랜드에서 근무했던 프리츠 베츠와 인터뷰를 했다. 베츠는 공해함대의 해군 장교 대다수가 끊임없는 괴롭힘과 모욕적인 발언으로 해군과 스토커들을 모욕하고 학대했다는 사실을 명시적으로 확인했다.[18]

일지 발행

그루프프는 전쟁 기억을 상기시키기 위해 개인적인 관심으로 일기를 썼다.

1920년대 초반에 찌르는 신화에 대한 격렬한 논쟁이 시작되었을 때, 스푸프는 자신의 일기가 해군 장교들의 역할을 해명하는 데 기여할 수 있다는 것을 깨닫고, 그것을 중앙당(독일)의 조셉 주스에게 건네주었는데, 그는 이 기록의 가치를 인식하고 조사 위원회에서 그것들을 읽도록 했다. 독일 바이마르 공화국 의회(라이크스타그)의

베를린 (독일) 1927년 출판사 J.H.W. 디츠 나흐포거의 책판.

1927년에는 USPD-MP 빌헬름 Dittmann 제목의 기사에서:"– Kriegstagebuch 기독교 노동자의(왜 함대들이 헤어졌어-전쟁 일기)christlichen Arbeiters eines Warum Flotte zerbrach 죽"[19]Dittmann, 그 속에서 어떤 것이 밖에서 혁명적인 영향은 재앙으로 이끄는 왔다고 진술했다 하지만 사 서문을 추가 단축된 버전을 발표했다ndit함대 자체의 이온 머리글과 내용표도 추가했다.

1967년 미국 뉴저지주의 러터스 주립 뉴브런스윅 대학 더글러스 칼리지의 당시 역사학과 조교수였던 다니엘 혼이 이 일기를 영어로 번역해 장시간에 걸쳐 출간했다.[20] 그는 소개서와 많은 설명서와 색인을 추가했다. 그는 가능한 한 익명의 이름을 복원했다. 비엔나(오스트리아)에서 태어난 혼은 제국 해군과 독일 혁명의 소요에 대한 연구라는 맥락에서 일기를 접했다.[21]

일지 평가

대니얼 혼은 독일 의회 조사위원회가 스푸프의 일기를 유일한 개인적인 기억으로 포함시킨 이유를 소개하면서 일기의 역사적 중요성을 평가했다. 조사위원회가 증언하기 전에 증언한 다른 사람들은 장교와 정치인들이었고, 그들의 입장을 옹호하거나 입증하기를 갈망했던 반면, 스푸프는 일꾼이었고, 그는 당시 해군에서 평범한 선원으로 일했고, 그의 기록은 원고의 영향을 받지 않고 그의 감정과 견해를 반영했다.ns 나중에 이어졌다. 스텀프는 개인 일기를 쓰려고 했다. 그러나, SMS 헬골랜드뿐만 아니라 많은 다른 배들의 논의에 적극적이고 집중적인 참여를 통해, 그리고 동료들의 기분에 대한 예민한 감각을 통해, 스푸프도 일반적인 분위기를 표현했다. 따라서 이 일기는 개인의 귀중한 역사적 원천은 물론 제국 해군의 하층 계급의 집단적 사고방식을 구성한다.[20]

Horn에 따르면, 일기는 왜 징집된 선원들이 장교들에게 반항했는지 뿐만 아니라, 왜 독일은 전쟁에서 패배했는지, 왜 독일 제국은 붕괴되었고 왜 혁명에 의해 전복되었는지에 대한 논리적인 설명을 제공한다. 선원들과 스토커들은 굶주림과 박탈감에 시달렸고, 장교들로부터 학대를 당했으며, 평화를 원했고, 민주적 권리를 거부당했기 때문에 반란을 일으켰다. 장교들은 제국주의적 열망과 합병을 강행하기 위해 부하들에 대한 동정심이 전혀 없는 상태에서 전쟁 기간을 연장하려고 했다. 선원과 스토커들은 전쟁의 지속을 가장 사려 깊지 못한 대신 의도적으로 그들을 괴롭히는 장교들에게만 이익이 되는 것으로 보았다.[20]

Horn은 Stampf의 일기와 비교할 수 있는 두 개의 다른 출판물만을 생각할 수 있었다: 첫째, Joachim Ringelnnatz의 작품 "Als Mariner im Krieg (전쟁의 정예사로서)"[22] 그러나 Horn은 이 출판물은 진품, 교란, 그리고 가슴아픔에 가깝지 않다고 본다.[20] 세컨드 혼은 윌리 삭세의 기억을 말하지만,[23] 혼에 따르면 삭세는 그의 작품 "Rost an Mann und Schiff (인간과 배에 대한 신뢰)"[20]와 같은 반대의 진술들을 나중에 발표함으로써 신뢰를 잃었다.

Huck, Pieken, Rogg는 고전 드라마의 메아리를 일기로 보고 있는데, 이 일기는 해군 군비에서 나타난 독일 제국의 자만심과 세계 권력 야망의 붕괴를 묘사하고 있다. 일기에는 제국 해군에 있어서의 빌헬름민 계급 사회의 침식도 기술되어 있다.[1] 실제로 리처드 스푸프의 사람은 말 그대로 교육에 굶주리고(그 당시의 노동자 계층 젊은이에서도 볼 수 있듯이) 끊임없이 교육을 지속한 잘 훈련된 노동자들이, 지적인 지평이 제한적인 위퍼스나퍼들에게 더 이상 어린아이나 동물로 취급받고 싶지 않다는 사실을 반영했다.메스는 부모님의 돈을 통해서만 장교직에 접근할 수 있었다.[19]

바이마르 공화국 기간과 이후의 시간

이 시기에 관한 정보는 주로 다니엘 혼의 연구에 바탕을 두고 있다. 1978년에 쓴 에세이에서, 그는 그루프 가문으로부터 리차드 스텀프 관련 문서들을 받았다고 기술하고 있다. (1950년에[24] 미국으로 이민을 간 스텀프의 아들 한스로부터였을 가능성이 있다.) Horn은 이 문서들을 Rutgers 대학 도서관의 보관소에 넘겨주었다.[2] 한편, 레오 백 연구소의 기록 보관소에서는 그 문서(또는 그 일부)가 검출되어 있었다.[25]

제1차 세계대전이 끝난 후 그루프는 실업자가 되어 뉘른베르크(독일) 인근 네룬키르헨에 머물렀다. 1919년에 그는 바이에른 의회 정부와 싸우기 위해 프리코프에 가입했다. 그는 이것이 베를린과 교구 정부의 염원이 될 것이라는 주장에 설득되었다. 아직 실제 전투에 참가하지 않은 그는 가톨릭 성 여정 협회 회원들의 학살을 목격했다. 조셉 프리코프 대원들은 그들을 지하실에 감금하고 그 안에 수류탄을 던졌다. 그 후 그루프는 프리코프족을 떠났다. 마침내 그는 정부군이 약 18명을 잃었고, 반면에 그들은 약 5,000명을 죽였다고 결론지었다. 스텀프씨에 따르면 주로 냉혈한 살인사건이었다.[2]

1921년 스텀프프는 안나 버즐과 결혼했고 당분간 그들은 그의 여동생과 함께 지냈다. 1922년부터 1924년까지 뉘른베르크의 금속 공장에서 폴리셔로 일했다. 이로 인해 그는 가정을 꾸릴 수 있었고, 그들의 네 아들이 태어났다.[1][2]

1925년 스텁프는 좌 자유주의 독일민주당의 회의에 참석했고, 뉘른베르크 시장 헤르만 루페의 중재로 그는 그의 옛 직업과 아파트에 취직했다. 그는 해군 역사 및 정치 문제에 대해 글을 쓰고 출판하기 시작했는데, 여기서 그는 나치의 부상을 비판하기도 했다. 그의 글 중 하나가 주스 박사의 주목을 받게 되었는데, 주박사는 그 후 의회 조사위원회에 연락처를 전달했다. 위원회는 WWI의 지속에 대한 책임을 누가 지게 되었는지, 그리고 독일의 패배에 대한 책임을 누가 지게 되었는지에 대한 문제를 조사하고 있었다. 베를린에 더 오래 머물게 된 것은 전문 증인으로 임명되었다. 그 후 그루프프는 그의 옛 직업에서 다시 일했고 그의 문학 활동을 계속했다. 나치즘의 등장으로 스푸프 대통령은 공통적인 종교적 신념을 바탕으로 프랑스와의 국제적 이해를 높이려고 노력했다.[2]

나치 독재정권 하에서 그의 일기는 불타버렸고 그의 아들 리차드에 따르면 그는 적절한 직업을 부인했다고 한다.[26][27] 글로벌 경제위기로 인한 실업사태 이후 스푸프 대통령은 결국 투링기아(독일)의 헤이리겐슈타트에 있는 콜핑협회의 '마인저호프'의 호스텔 소장으로 일자리를 찾았다. 그곳에서 그는 2차 세계대전의 모든 시간을 보냈다. 나이와 심한 류머티즘 때문에 입대하지는 않았지만, 그는 가끔 군 복무를 하고 경비를 서야 했다.[1][2]

제2차 세계 대전 이후에도 그는 현재 소련 점령지에 속해 있는 헤이이젠슈타트에 계속 거주하였다. 그는 경찰이 되었고 나치와 그들의 권위에 대한 항복을 체포하기 위한 행동에 참여했다. 그는 반파시스트 위원회의 일원이 되었고 1946년 스푸프가 종교적 소속으로 친분이 두터웠던 가톨릭중앙당(독일)의 후계 정당인 기독교민주연합(동독)에 가입했다. 그는 야콥 카이저 대통령을 뉘른베르크의 견습시절부터 알고 있었다.[1][2]

그루프프는 소련군이 헤이리겐슈타트로 진격할 때 소장으로 받은 서비스 권총을 숨겼다. 나중에 발각되었고, 이후 콜핑 레스토랑 소속의 한 주택 세입자가 체포되었다. 이 사실을 알게 된 그루프는 비록 그러한 범죄에 대해서는 사형선고는 가능했지만 당국에 투항했다. 학대를 당했으나 1946년 3월 석방되었다.[1][2]

독일 민주 공화국 정권 하에서, 그는 1953년 6월 17일 폭동 이후 체포되어 반민주적 활동으로 고발되었다. 그는 서베를린에 머물던 야콥 카이저와 관계를 맺고, 풀다에 있는 주교에게 점령권력과 다른 조직들에 대한 정보를 제공했다. 구금 기간 동안 그는 자신의 마지막 생애를 또 한 번 일기를 썼는데, 아마도 이 일기는 위에서 언급한 뉴저지주 러트거스 대학의 기록 보관소나 이와 유사하게 언급된 레오 백 연구소의 기록 보관소에 저장되어 있을 것이다. 이 사건은 종결되었고, 그루프는 소신없이 제대되었다. 큰아들 로타르의 선동으로 1993년 그루프프는 갱생했다.[1]

1953년 11월, 스푸프는 사망한 군인들을 추모하기 위해 하인리히 하이네 공원에 있는 전쟁 기념비를 장식해 달라는 요청으로 허가를 받았다. 이듬해 죽은 소련군 병사들의 무덤이 훼손되자, 그루프는 반소련 활동으로 의심을 받고 체포되었다. 그러나 그는 무죄가 입증된 이유로 오랜 심문 끝에 석방되었다.[26][27]

그루프프는 1958년 7월 23일 사망했다.

전후 독일의 일기 수신

공식 GDR 역사학 스푸프의 일기에는 언급되지 않았다. 1970년대 후반이 되어서야 군사전문기자 로버트 로젠트레터의 출판물에 기술되었다.[28]

또한 서독의 역사학자들은 비교적 늦게 그것을 인정했다. 빌헬름 디스트는 1966년 저서 '다 폴리티크 데어 게릭슬라이퉁과 다이애너 플롯테 엔데 옥토버 1918(해전사령부의 정치와 1918년 10월 말 함대 반란)'[29]에서 처음으로 역사 작품의 여러 지점에서 이 일기를 언급했다. 이후 강연에서 Deist는 1918년 10월 초에 Flanders의 대피가 선원들에게 끼친 충격적인 영향을 설명했다. 이것은 스푸프의 일기에 분명히 나타나 있었다. 왜냐하면 이제 U보트 전쟁의 중요한 기지를 버려야 했기 때문에, 선원들과 스토커들은 전쟁이 패배했다는 것을 확실히 깨달았다.[30] 1992년 프라이부르크(독일) 역사학자 겸 평화연구가 울프람 웨테는 근대 초기부터 독일군의 일상 전쟁사에 대한 공헌을 발표했으며, 스푸프의 일기에서 발췌한 내용을 포함시켰다.[31]

1990년대 초부터 스푸프의 일기는 해군사관학교 뮐윅(해군사학자 디터 하트비그가 원작을 컬러 카피 형태로 소개) 교육전시에도 출품되어 해군사 수업에서도 논의되고 있다.

2014년 빌헬름스헤이븐에 있는 독일 해군 박물관은 다음과 같은 주요 전시회를 열었다. Die Flotte schléft im Hafen ein – Matrosentagebüchern의 Kriegsalltag 1914-1918 (선단은 항구에서 잠이 든다 - 매일 전쟁경로 1914-1918) 인상적으로 구성된 전시품들은 Carl Richard의 활자표식 노트와 함께 Surpf의 일기에서 쉽게 해석되는 문장을 생성했다. 이 일기는 2013년에 발견되었다. Richard는 또한 SMS 헬골랜드에서 근무했다.[1]

출판물

  • 그루프, 리차드, 와룸은 죽는다 플로트 제르브라크: 크리그스테이지부치 아인스 크라이슬리헨 아르바이터. Hrsg. Wilhelm Dittmann, Verlag J.H.W. Dietz Nachfolger, 1927년 베를린, 213쪽(요약판)
  • 타게부흐 데 마트로센 리처드 스텀프. 'Erinnerungen' aus dem deutsch-englischen Seekriege auf S.M.S. Helgoland. (Das Werk des Untersuchungsausschusses des Deutschen Reichstages, Vierte Reihe, Zehnter Band, Zweiter Halbband), Deutsche Verlagsgesellschaft für Politik und Geschichte: Berlin 1928. X, 320 Seiten, 2 Faksimile der Handschrift, 1 Register (unabridged version).
  • 독일 해군의 뿔, 다니엘(에드), 전쟁, 반란, 혁명 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기. 1967년 뉴저지 주 뉴브런즈윅 럿거스 대학 출판부, VI,442쪽
  • 그루프, 리처드, 라이히피에츠와 쾨비스 마넨! 인: Illustrierte Reichbanner Zeitung, 40, 1928, 페이지 626–627.

참고 항목

원천

  1. ^ a b c d e f g h i Huck, S., Pieken, G. & Rogg, M. (Hrsg.), Die Flotte schläft im Hafen ein – Kriegsalltag 1914 – 1918 in Matrosen-Tagebüchern, Militärhistorisches Museum, Deutsches Marinemuseum Wilhelmshaven, Sandstein Verlag, 2014. ISBN978-3-95498-095-6
  2. ^ a b c d e f g h Horn, D, '디아리스트가 재방문했다: The Papers of Seeman Stampf' , The Journal of the Rutgers University Librarys, 40, Nr.1, 1978, 페이지 32-48. [1]에서 이용 가능:
  3. ^ Eugen Fischer-Baling: Der Untersuchungsausschuß für die Schuldfragen des Ersten Weltkrieges. 인: 헤르만, 알프레드(Hrsg). Aus Geschichte und Politik. Festschrift für Ludwig Bergstrahtser. 페스트슈리프트 루트비히 베르그스트레 뒤셀도르프 1954, S.117-137.
  4. ^ 울리히 하인만: 다이하 베르드라엥테 니데를라게. Politische Eofentlichkeit와 Kriegsschuldfrage in der Weimer Republik. 괴팅겐1983(베르딩, 헬무트/코카, 위르겐/베를러, 한스울리히(Hrsg): 키톤체 스터디엔 수르 게슈치츠위센샤프트, Bd. 59). 디지탈리사트
  5. ^ Das Werk des Untersuchsausschusses der Verfasungsgebenden Deutschen Nationalversamlung und des Deutschen Reichstages 1919-1928, Vierthe Reihe, Die Ursachen des Deutschen Zusammenbruches. 즈웨이트 압테이룽. 데르 인네르 주삼멘브루치 12권, 제X권, 테일 2. (WEA)
  6. ^ Ran. W. (Hrsg.), 도이치 마리넨 임 완델, R. Oldenbourg Verlag, München, 2005.
  7. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란, 혁명 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, S. 163.
  8. ^ a b 스텀프, R, 와룸이 죽다 플로트 제르브라크 – 크리그스테이지부치 아인스 크라이슬리첸 아르바이커스, 흐르스그. Dittmann, W, Verlag J.H.W. Dietz Nachfolger, 베를린, 1927, S. 167.
  9. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, 페이지 352.
  10. ^ 메흐너트, G, 에반게니스체 키르체 und 폴리티크 1917-19, 드로스테 베를라크, 뒤셀도르프, 1959.
  11. ^ Kuhl, K, Die Rolle der Deutschen Seoffiziere wéhrend der im Oktober/ 1918년 11월, Litaturstudie, 2013, S. 12. 2014년 11월 17일 회수, [2].
  12. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란, 혁명 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, 페이지 352 f.
  13. ^ R. 스텀프: Warum die Flotte zerbrach – Kriegstagebuch eines Christlich Arbyers. Hrsg. W. Dittmann, Verlag J.H.W. Dietz Nachfolger, 베를린, 1927, S. 208.
  14. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, 페이지 419.
  15. ^ 스텀프, R, 와룸이 죽다 플로트 제르브라크 – 크리그스테이지부치 아인스 크라이슬리첸 아르바이커스, 흐르스그. Dittmann, W, Verlag J.H.W. Dietz Nachfolger, 베를린, 1927, S. 213.
  16. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, 페이지 427.
  17. ^ 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란, 혁명 – 제1차 세계 대전의 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967년, S.428.
  18. ^ WUA, Reihe 4, Bd. 10,1: Gutachten der Sachversthentigen Alboldt, Sumpf, v. Trotha zu den Marinevorgen 1917년/1928년.
  19. ^ a b 스텀프, R, 와룸이 죽다 플로트 제르브라크 – 크리그스테이지부치 아인스 크라이슬리첸 아르바이커스, 흐르스그. Dittmann, W, Verlag J.H.W. Dietz Nachfolger, 1927년 베를린.
  20. ^ a b c d e 호른, D. (에드), 독일 해군의 전쟁, 반란 – 제1차 세계 대전 리처드 스푸프의 일기, 러트거스 대학 출판부, 뉴저지 주 뉴브런즈윅(미국), 1967.
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  22. ^ 링겔나츠, J, (Böticher, H.) 알스 마리너 임 크리그, 칼 H. 헨젤 버랙, 1955년
  23. ^ Sachse, W, (Antinautikus), 1925년 함부르크의 Verlag Karl Schulzke, 독일 혁명, 마트로센.
  24. ^ 1974년 8월 31일 독일 신문 "손타그스포스트" (Schwébische Post: Das Tagebuch des Richard Stampf (Richard Stampf의 일기)
  25. ^ Leo Beck Institute의 아카이브(2009년). Daniel Horn Collection, 1881-1976, AR 6411 가이드. 2016년 8월 10일에 검색됨: [3]
  26. ^ a b 2004년 오버코첸(독일)에서 보낸 해군사학자 디터 하트비히에게 보낸 편지에서 아들 리처드 스푸프의 진술.
  27. ^ a b 1974년 8월 31일 독일 신문 "손타그스포스트" (Schwaebische Post): Das Tagebuch des Richard Stampf (Richard Stampf의 일기)
  28. ^ 로젠트레터, R, Blaujacken im 11월 스트림 – Rote Matrosen 1918/1919 (11월 폭풍의 청색 재킷 - 붉은 선원 1918/1919), Dietz Verlag, 1988년 베를린.
  29. ^ 디스트, W, 'Die Politik der Guarriegsleitung und die Reviation der Felte Oktober 1918', 로스펠스, H. & Eschenburg, T. (Hrsg), 비에르자흐셰프 Für Zeitgeschicht, 도이틀, 4. 헤프트, 1966년 아래 [4]에서 이용 가능:
  30. ^ Deist, W., ‘Die Ursachen der Revolution von 1918/19 unter militärgeschichtlicher Perspektive (The reasons for the 1918/19 revolution from a military-historical perspective)‘, Wilhelmshavener Museumsgespräche, Texte zur Geschichte der Stadt, Band 2, Die Revolution 1918/19 – 70 Jahre danach, Vortragsveranstaltung der Stadt Wilhelmshaven on 28 and 29 1988년 10월, 뷔테헤벤 폰 노르베르트 크레데 im Auftrag der Stadt Wilhilmshaven, Stadt Wilhelmshaven, Küsten Museum 1991.
  31. ^ W. W. (Hrsg), Der Krieg des Kleinen Mannes – Mintenetheschichte von unten (아래로부터의 작은 남자의 전쟁 – 군사 역사), 뮌헨, Zürich, 1992.