리처드 맥니시

많은 사람들에게 "스코티"로 알려진 리처드 스톡턴 맥네이시(1918년 4월 29일 - 2001년 1월 16일)는 미국의 고고학자였다.그의 현장 작업은 신대륙의 농업 발전과 캐나다, 미국, 중남미의 여러 지역의 선사시대 이해에 혁명을 일으켰다.그는 현장 작업과 재료 분석에서 새로운 방법을 개척해 학제간 협업의 중요성에 관심을 모았다.그의 유산은 세대에 걸친 고고학자들에게 영향을 끼쳤다.

조기생활과 교육

Richard Stockton MacNeish는 1918년 4월 29일 뉴욕에서 태어났다.그의 고고학에 대한 관심은 어린 나이에 시작되었는데, 그가 12살 때 미술사 수업을 위해 마야인에 대한 보고서를 급히 작성한 데서 촉발되었다.1년 후 그는 유명한 마야 고고학자 A.V. 키더 박사에게 치첸 잇자 발굴에 일자리를 구하라고 편지를 썼다.비록 그의 요청은 부드럽게 거절당했지만, 키더는 맥네이쉬가 열심히 공부해서 고고학자가 되라고 격려했다.^[1]

1936년 맥네이쉬는 콜게이트 칼리지(현재의 콜게이트 대학)에서 대학 생활을 시작하여 뉴욕과 애리조나에 있는 여러 고고학 현장 학교에 참여하여 나중에 자신의 발굴 기법을 만들기 위해 수정할 중요한 발굴 기술을 배웠다.^[2]이 시기에 맥네이쉬는 다음과 같이 쓰고 있다: "나의 에너지는 무궁무진했다.나는 땅을 파고, 하이킹을 하고, 절벽에 오르고, 배웠고, 춤을 배우고, 손으로 시멘트를 섞고, 방울뱀을 잡고, 노새를 챙겼다.가장 중요한 것은 아침, 정오, 밤에 고고학을 하고 이야기했으며, 고고학의 모든 순간을 사랑했다"^[3]고 말했다.그는 키더 박사의 영향을 계속 받았고, 조지 브레너드 밑에서 현장 고고학 방법을 다듬어 결국 개인 발굴 기술인 라 페레를 형성했다.

몇몇 남서쪽 고고학자들의 권유로 맥네이쉬는 페이-쿠퍼 콜 밑에서 공부하기 위해 시카고 대학교로 편입할 준비를 했다.그러나 그러기 전에 그는 성취해야 할 관계없는 위업이 있었다.어렸을 때, 그의 어머니는 그를 권투 강습에 등록시켰고, 그는 꽤 유능해졌다.이제 그는 골든 글러브스 챔피언십에서 우승하기를 원했다.그는 1938년 뉴욕에서 스코틀랜드 조상을 기리기 위해 마지막 경기에서 킬트를 입고 그렇게 했다.이 기술은 학창시절에 그에게 계속 돈을 쓰게 했다.^[4]

시카고 대학에서는 제임스 A의 방법과 이론을 폭로하는 야전학교에 참여했다. 포드, 윌리엄 해그, 제시 D제닝스, 존 코터, 글렌 블랙, 톰 루이스, 매들린 크네버그.게다가 줄리안 스튜어드의 분지-플레이타우 원주민 사회정치 단체(1938년)의 영향을 많이 받았다.^[5]1940년 학사학위, 1944년 석사학위, 1949년 박사학위를 받았다.같은 해 멕시코의 시에라 드 타마울리파스에서 일하던 중 맥네이쉬는 수천 년 전의 인간 거주와 맥락에서 원시 티오신트 콘코브를 발견했다.이 업적은 그가 중남미 전역, 결국 중국, 거의 터키로 데려갈 농업과 사회의 기원에 대한 평생의 관심을 불러일으켰다.이 마지막 여행은 의사들이 그에게 가벼운 심장마비 후 휴식을 취하라고 지시했을 때 보류되었다.^[6]오랫동안 다양하고 영향력 있는 경력을 가진 후, 2001년 1월 16일 83세의 리차드 맥네시씨는 벨리즈에 있는 콜럼비아 이전 마야 유적지를 관광하던 중 교통사고로 사망했다.

학력

시카고로 이적하기 직전, 애리조나에서 계속되는 현장 작업 동안, 맥네이쉬는 미래의 목표를 세웠다."먼저 잘 파고 능숙하게 파고드는 법을 배우고, 고고학적 발견을 분석할 수 있게 되고, 마침내 나는 이론가가 될 것이다."^[7]그가 첫 번째 목표를 위해 노력한 것은 학부생과 대학원생 시절 현장학습 중이었다.미국 전역의 필드 스쿨에서 맥네이쉬는 그가 함께 일했던 모든 사람들의 지식과 기술을 흡수했다.이 지식의 종합은 멕시코의 타마울리파스 주에서 현장 작업 중에 결실을 맺었다.여기서 맥네이쉬는 고고학자들의 현장 방법에 그의 중요한 공헌 중 하나를 이루어 첫 번째 목표를 달성했다.그는 수직 프로파일에서 다른 사각형의 층을 떼어내는 동굴을 발굴하는 방법을 개척했다.이를 통해 발굴의 보다 세부적이고 의미 있는 구분을 할 수 있었다.이전의 많은 방법들이 임의적인 수준으로 땅을 파는 것을 포함했던 곳에서는, 처음 개발되었던 동굴의 이름을 따서 La Perre 기술이라고 불리는 새로운 방법은 각각의 뚜렷한 층, 즉 바닥을 따로따로 파냈다.^[8]

그가 매우 초기 단계의 가축화 증거의 동굴에서 발견한 것은 또한 그가 데이트와 샘플에 대한 신원확인 정보를 얻기 위해 애쓰면서 학문간 연구의 중요성을 일깨워 주었다.^[9]그는 교육 고고학자를 구하면서 "... 음성학, 성격과 문화, 난해한 친족 체계, 원시 민족의 이상한 관습 등을 배우는데 많은 시간을 할애하고 식물학, 동물학, 꽃가루 분석, 토양학, 지질학 등 그들이 사용해야 할 모든 분야를 위한 시간을 갖지 못한다는 것을 깨달았다."^[10]이를 바로잡기 위해 맥네이쉬는 고고학 외부의 전문가들을 그의 많은 현장 연구에 참여시키기 시작했다.이 정책은 페루 테후아칸 계곡과 아야쿠초에서의 발굴에서 매우 잘 입증되었고, 그 결과 "적절한 모든 과학 분야의 기술 활용" 현장을 분석하는 다량 간행물이 나왔다.^[11]

1949년에 맥네이쉬는 캐나다 국립 박물관에서 일하기 시작했다.이것으로 그는 캐나다 북부와 서부, 그리고 중앙 아메리카 전역의 농업의 기원에 대한 증거를 찾기 위해 그의 여름을 조사하고 발굴하는 시스템을 시작했다.맥네이쉬는 '나는 오리만큼 분별력이 있다-나는 겨울에 남쪽으로 날아간다'^[12]는 말을 즐겨 했다.그는 이 거대한 영토를 넘어 무작위로 현장을 찾는 것이 어렵고 비효율적일 것이라는 것을 깨닫고 고대 환경과 그 안에 있는 인간의 행동에 대한 가설을 만들고 실험하는 것에 기반을 둔 5단계 과정을 개척했다.이러한 단계는 다음과 같다.

1. 조사 대상 지역에 대한 초기 배경 준비
2. 예비 가설... 배경 자료와 문화적 순차 일반화에 기반한...
3. 현장에서 가설 검증, 새로운 가설 수정 및 설정, 시험 등
4. 현장 분석으로 예비 연대표를 정하고, 잠재적 층화 현장 또는 특수 기능이 있는 현장을 파악하기 위한 현장 유물 현장 분석.
5. 상황별 데이터 및 특수 문제에 대한 재조사.^[13]

이 과정을 통해 그는 수백 개의 새로운 유적지를 발견했고, 실제로 고고학의 과학적 기초를 발전시키면서 "행운의" 발견으로 명성을 얻었다.

맥네이쉬는 학제간 접근방식을 옹호함으로써 고고학적 자료의 이해와 분석을 더했다.또한 석판 속성 용어의 표준화 및 컴퓨터화에 관한 그의 연구는 보다 정교한 통계 분석과 결과의 일반화를 가능하게 했다.^[14]그의 세라믹 분석은 이로쿼이족의 선사시대를 재평가하는 데 도움을 주었으며, 그들이 다른 곳에서 발전하여 그들의 역사적 영역으로 이주했다는 생각을 반박하였다.그의 분석 방법은 같은 지역에 있는 역사적 시대 집단과 선사시대의 단지들 사이의 연속성을 입증했다.^[15]

이 분야와 연구실 외에도 맥네이쉬는 보스턴 대학교와 캘거리 대학교의 교수로 재직하고 있으며, 그곳에서 그들의 고고학 학부를 찾는 것을 도왔다.맥마스터 대학교의 휘든 강사, 캐나다 국립 박물관의 수석 고고학자, 로버트 S의 관장을 역임하였다. 매사추세츠 안도버에 있는 피바디 고고학 박물관1983년 은퇴하는 대신 안도버 고고학 연구재단(AFAR)을 설립하고 연구부장을 자칭하고 미국 남서부와 중국에서 활동을 이어갔다.

콕스캐틀란 동굴

1960년대에 맥네이쉬는 멕시코 푸에블라에서 콕스캐틀란 동굴을 발견했다.이것은 초기 maize 가축화의 매우 중요한 장소였다.^[16]

그곳의 역사문화 기록의 상당 부분이, 특히 동굴이 가장 활발했던 고대부터 확립된 것은 그의 폭넓은 연구 덕분이다.그 동굴은 옥수수 등 기원전 5,000년에서 3,400년 사이의 길들여진 식물을 생산했다.^[17]당시 테후아칸 계곡에 사는 사람들과 동물들은 그들의 시간을 작은 사냥 야영장과 큰 임시 마을로 나누었다.

펜데호 동굴

1990년, 멕시코 남부 펜데호 동굴에서 발굴 작업을 하던 중 맥네이쉬는 동굴 내 다른 여러 문화적 층 위에서 발견된 선사시대의 말의 유골을 발견했다.^[18]

그 동굴은, 그리고 그 중요성은, 그의 남은 경력의 대부분을 차지했다.^[19]그가 보도한 그곳의 매우 이른 날짜에 관해서는 상당한 논란이 있었다.^[20]

수상 및 수상

맥네이쉬는 페루 아야쿠초의 산 크리스토발 데 후아망가 대학과 캐나다 브리티시 콜롬비아의 사이먼 프레이저 대학에서 명예 학위를 받았다.국립과학원, 영국과학원, 미국예술과학원에 당선되어 구겐하임 펠로우십을 수여받았다.그는 미국 고고학 협회의 회장을 역임했으며 미국 인류학 협회의 키더 메달, 스미스소니언 협회의 고고학 스핀들 메달, 그리고 미국 고고학에 대한 50주년 기념상 등 수많은 상을 받았다.미국의 고고학1977년 그는 이로쿼이 연구로 콘플랜터 훈장을 받았다.^[21]게다가 그는 멕시코와 중국에서 일한 공로로 기관들로부터 영예를 안았다.^[22]

레거시

맥니쉬의 궁극적인 목표는 고고학을 과학으로 만드는 것이었다.그는 인간 문화 생태학의 탐사에서 실험^[23] 고고학과 가설 실험의^[24] 필요성을 옹호한 공정 고고학자였다.맥네이쉬는 고고학적 결과를 보다 일반화시키고, 가설 실험에 순응할 수 있도록 하는 방법을 채택, 창조 또는 옹호함으로써, 향후 우리의 선택을 알릴 수 있는 사회 변화의 광범위한 패턴을 배우고 가르치려고 시도하고 있었다. 그는 인간의 상태를 개선하기 위해 고고학을 이용하기를 원했다.… 문화의 법칙변화는 과거를 설명할 뿐만 아니라, 미래를 예측하거나 최소한 우리가 미래에 취할 수 있는 문화적 변화의 단계를 나타낼 때 더 중요한 것일 수도 있다."^[25]그의 궁극적인 유산인 방법론과 이론에서의 그의 모든 개인 성취의 총합은 훗날 인류를 도울 법과 이론을 만들어 낼 수 있는 과학으로서 고고학에 대한 그의 헌신이었다.맥니쉬는 미국 고고학에 대한 자서전적 토론(1978년)에서 "우리는 여전히 더듬거리며 기법을 완성하고 있으며, 방법론을 개선시키고 있으며, 우리 분야는 물론 나까지 갈 길이 멀다"^[26]고 쓰고 있다.

맥니쉬는 끊임없이 다른 사람들이 자신의 결론에 의문을 제기하고 고고학의 과학과 사회의 요구에 대해 말하는 능력을 더욱 발전시키기 위해 그의 방법을 개선해 줄 것을 요구하고 있었다.결과적으로, 그의 가장 큰 유산은 아마도 학생, 다른 고고학자, 그리고 그와 함께 일했던 전문가들에 대한 그의 영향력과 격려일 것이다.이 학생들 중 한 명인 배리 롤렛은 "맥네이쉬가 고고학의 흥분을 나누는 것을 좋아했기 때문에 나 같은 학생들에게 시간을 들이고 투자했다"면서 "예를 들어 자신의 개인적인 이익보다는 남을 돕는 데 상당한 영향력을 행사했다"^[27]고 회상한다.

출판된 작품

리차드 맥네이쉬는 자신의 설명으로 "현장에서 8,071일을 보냈고 900만 단어 이상을 썼다"^[28]고 말했다.그의 많은 출판물에는 다음이 포함된다.

• 그의 삶과 미국 고고학에 대한 정보를 위해:고고학?, 1978년
• 전 세계 농업과 문명에 대한 그의 이론은 다음과 같다.농업과 정착생활의 기원, 1992년 (주) ISBN0806123648)
• 대규모 현장 프로젝트에 대한 보고서:1967–1972년 테후아칸 계곡의 선사시대 또는 페루 아야쿠초 분지의 선사시대 (Ed. by MacNeish)
• 이로쿼이족에서:이로쿼이 도자기 종류:이로쿼이 선사 연구 기법, 1952년(캐나다 국립박물관 회보)
• 중국 농업의 경우:쌀 농업의 기원:중미 장시성 프로젝트의 예비 보고서: SAJOR, 1995 (J.G. Libby와 함께, 13호 인류학 출판물)

참고 항목

• 메소아메리카의 농업
• 메소아메리카의 길들여진 식물

각주

참조