리티냐노

Retignano
리티냐노
레티니우스
프라지오네
The village in summer 2015
2015년 여름의 마을
Retignano is located in Italy
Retignano
리티냐노
이탈리아의 레티냐노 소재지
좌표:44°0′18″n 10°16′23§ E/44.00500°N 10.27306°E/ 44.00500, 10.27306좌표: 44°0°18°N 10°16°23°E / 44.00500°N 10.27306°E / 44.00500, 10.27306
나라 이탈리아
지역투스카니
지방루카(LU)
코무네스타제마
승진
430 m (1,640 피트)
인구.
(2014년)
• 합계381
디노미네임레티냐네시
시간대UTC+1(CET)
• 여름 (DST)UTC+2(CEST)
우편번호
55040
다이얼 코드0584
수호성인성 베드로
성일6월 29일
웹 사이트공식 웹사이트

레티냐노는 약 400명의 주민이 사는 마을로 이탈리아 토스카나주의 역사적인 베르실리아 지역의 언덕에 위치해 있다.주민들은 "르티냐네시"로 알려져 있다.

처음에는 북유럽의 작은 마을인 리구리 아푸아니에 속하는 작은 정착지였다.그 후 기원전 177년에 로마 제국의 일부가 되었고, 아푸안 알프스에서 가장 번영하고 발전된 로마 정착지 중 하나가 되었다.이곳은 해상에서 적을 볼 수 있는 요충지이자 목재, 각종 추출물, 대리석 등의 전략적 요충지였기 때문에 바다의 공격이 임박했을 때 주로 은신처로 사용되었다.몇 세기 동안 "작은 도시"로 위장하여 독립한 후, 1776년 피에트로 레오폴도 대공은 마을에서 이 칭호를 빼서, 레티냐노 주가 된 루카의 지배를 받았다.레티냐노는 19세기 후반에 대리석 채석장이 문을 열면서 다시 번창했다.이곳은 특히 이 프로젝트의 투자자인 영국인들이 높이 평가하는 "바르딜리오 피오리토"의 채굴지였다.두 개의 세계 대전 사이의 기간 동안, 마을은 대도시나 외국, 특히 북미나 아르헨티나로의 이민으로 인한 급격한 인구 감소를 경험했다.독일군에 의해 포위되고 그 부러운 위치 때문에 착취된 이곳은 고딕 라인의 전진 단계 동안 그들의 주요 기지 중 하나를 배치한 미군들에 의해 "재수복"되었다.

역사

최초의 정착지: 로마의 정복

서기 1세기에는 야만인들의 습격으로 인해 레티냐노의 현재 지역에 여러 개의 요새가 건설되었고, 그 중 상당수는 쉽게 접근할 수는 없지만 여전히 눈에 띄고 있다."피네타"라고 불리는 요새는 여전히 허점이 있고 대중에게 개방되어 있는 반면, 다른 요새들(특히 "로소"와 "카지노"의 것)은 밀가루와 다른 종류의 음식을 얻기 위해 밤 가공을 하는 마기넷이나 메타티로 개조되었다.

마을의 기원은 [1]로마의 민병대가 아푸안 알프스의 주민인 리구리아 아푸아족에 맞서 싸운 560년에서 580년 사이의 20년으로 거슬러 올라간다.사실 그 당시에도 많은 들판으로 둘러싸인 작은 오두막집들이 있었던 것으로 추정되며, 그 중 일부는 테린카나 레빌리아니의 다른 인근 정착지와 공유되어 있었으며, 그곳에서 [2]이 인구의 흔적을 발견했다고 한다.게다가 레티냐노는 레빌리아니와 함께 [2]산속에 파놓은 일종의 귀곡촌을 공유했다.

수 세기 동안 리구리아 아푸아인들은 베르실리아에서 그들의 소유물을 지키기 위해 로마인들과 싸워야 했다.대부분의 경우 그들은 무기에 있어서 그렇게 "최첨단"이 아니었기 때문에 심한 패배를 당했다.그러나 역사가들은 기원전 177년부터 155년까지의 기간 동안 그들 모두가 남부 이탈리아로 추방된 것은 아니라고 믿고 있는데, 아마도 로마가 이 유목민들을 해안과 마그라 강 계곡에서 멀리 떨어뜨리는 것에 더 관심이 있었기 때문일 것이다. 왜냐하면 그들은 로마인들의 재산이었고 아푸아인들은 단지 항구의 안전에 위협으로 여겨졌기 때문이다.루니와 그 거래의 중요성.[3]이러한 이유로 서기 560년, 리구리아 아푸안족 중 일부는 여전히 베르실리아에 살았고 오늘날에도 여전히 거주하거나 볼 수 있는 작은 마을들을 세웠다.

리구리아-아푸아족, 또는 단순히 아푸아족은 로마 역사가들에 의해 노멘스(이름)라고 불리는 다양한 부족들로 나뉘어진 집단이었다; 그들 중 하나는 몬트 산맥 사이에 정착했다.Alto는 매우 넓은 지역으로, 자연 경계(숲이나 개울 등)에 둘러싸여 있으며, 약용 식물이나 야생동물을 포함한 자원이 풍부합니다.이곳에서 아푸안족은 반 유목민 생활을 하며 봄부터 초겨울까지 정착지로 레티냐노 지역을 이용했다.해발 약 700m의 숲에 위치한 레티냐노의 장소인 "고르디치"와 "발리모니"와 같은 더 안전한 지역과 개간지에는 아푸안스 루키족(라틴어로 "장소"를 나타내는 여러 개의 로쿠스)이 부르는 작은 정착지의 잔해가 있었다.전쟁의 경우, 그들은 항상 지평선을 볼 수 있는 요새화된 정상까지 안전하게 이동했고, 적군의 도착을 제때에 그들의 동포들에게 알릴 수 있었다.레티냐노에게 이 정상은 카스텔로 산의 정상과 일치하며, 그의 병인학은 아마도 이 습관과 관련이 있을 것이다.그곳에서 계곡 전체와 베르실리아 해안을 볼 수 있습니다.맑은 날에는 투스카나 군도의 일면도 볼 수 있습니다.로마의 역사학이 남긴 공백은 레티냐노에 거주했던 부족들을 식별할 수 있게 해주지 않는다.그들은 레티냐노 [4]앞에 있는 바사티의 주민인 바사테족이었던 것으로 추정된다.

서기 6세기 패배 후 리구리아 아푸아인들은 추방되거나 적어도 베르실리아에서 추방되었다.레티냐노, 레빌리아니, 세라베자에 있는 그들의 영토는 처음에는 식민지(라틴어로는 콜로니아)로 나뉘었고, 루니는 세라베자와 케르세타의 중심지로, 루카는 스타제마와 피에트라산타의 산악 지역으로 나뉘었다.그 후 식민지들은 쉽게 접근할 수 있는 언덕 위에 세워진 마을들로 나뉘었다.그들은 각각 로마의 수용소가 되었고 설립자나 [1]총독으로부터 이름을 따왔다.그러므로 레티냐노의 현재 이름은 로마 [5][6]통치 시대에서 유래되었다.

서기 855년 8월 31일)의 문서에 대한 일부 연구에 따르면 레티니오는 라티니아나, 라티냐노, 산 피에트로 디 레티냐노, 그리고 마지막으로 레티냐노(때로는 철자가 틀린 리티냐노)[1][2][5]가 된 로마의 지역을 받았다.그 후원자에 대한 언급은 기독교가 한반도와 레티냐노에 더 널리 퍼진 서기 700년으로 거슬러 올라간다.로마의 지배하에 있던 마을은 같은 후원자를 얻었다.6월 29일이 기념일인 피터).서기 932년 7월 1일, 루카 대주교에 대한 특정 기록에 의해 증명된 라티냐노라고 불리는 마을은 롬바르드 왕 로타르가 루카에게 [2][7]기증했다.서기 954년 9월 2일, 그 나라는 이미 중요했고 곧 코무넬로가 되었다.그 당시 그곳의 경제는 주로 농업과 가축에 의존하고 있었다.

11세기부터 17세기까지

아푸안 리구리아 시대 이후 가장 먼저 거주한 지역은 밭과 물 밑 오두막집이었다. 지금은 이탈리아어로 "칼다이아"라고 불리고 있다. "라 코르테"와 함께 "칼다이아"라고 불리고 있다.따라서 이곳은 1100년 리구라노의 첫 번째 코무넬로 (시)의 주요 거점이었고 그 주변이 되었다.

베르실리아와 투스카니의 역사와 정치 구성에 대한 에세이는 일 카스텔로(성)로 알려진 레티냐노가 내려다보이는 산이 한때는 적들이 다가오는 것을 목격하는데 유용한 고대 요새였고 루니와 루카의 종교적 지배권 사이의 구분 역할을 했다는 것을 확인시켜줍니다.

레티냐노의 코무넬로는 마을 자체 외에도 루오시나, "아르헨티에라"와 갈레나의 영토, 그리고 오늘날 사람들이 "강 너머"라고 부르는 일련의 정착촌을 포함했는데, 이는 그들이 오랫동안 "강 너머"라는 것을 강조하기 위해서이다.레티냐노의 율레

발레키아에서 온 Guido는 1264년 그의 기념비에서 우리에게 13세기에 이미 베르실리아 귀족들이 소유했던 마을에서 밀, 보리, 기장, 밤을 재배했다고 말한다.1308년 루카 공화국의 법령에서 레티냐노는 성십자가 날에 4파운드의 촛불을 제공해야 한다고 결정되었다.레티냐노는 베르실리아의 경제에서 별로 중요하지 않은 마을이라고 할 수 있는데, 이는 지역 코뮤넬리가 자신들만을 생각하는 경향이 있었기 때문이다.1401년 레티냐노에서는 5명의 석공과 5명의 직공들이 활동했고, 대부분의 주민들은 농작물에 전념했다.

1700

18세기는 많은 새로운 기회와 코뮤넬로가 한동안 통치할 수 있게 해준 새로운 경제적 번영으로 시작되었다.1712년 인민평의회 대표단은 50명으로 구성됐으며 최초의 진정한 민주정권이라고 볼 수 있다.당시 현역 석공 4명, 직조공 6명, 내부 방앗간 2명, 연마공 1명, 목공과 제재소 물놀이 등이 있었다.지방정부는 소수 엘리트들이 주도하고 지방정치를 추진하는 반면, 마을과 그 주변의 주요 요구는 [2][7]농민들의 특권이었다는 것을 알 수 있다.

1720년에 그들은 레티냐노의 고치가 베르실리아에서 가장 좋은 것으로 여겨졌기 때문에 누에의 수익성 있는 생산을 개발했다.그 해에 레티냐노는 94채의 주택과 436명의 거주자로 구성되어 88가구를 대표한다.1750년의 인구 조사에 의하면, 46채의 주택에 살고 있는 총 212명의 거주자 중 42가구만을 기록하고 있습니다.이러한 데이터의 불일치는 이전의 기록들이 레티냐노뿐만 아니라 모든 마을과 관련이 있음을 시사한다.

1760년대 초에, 우리는 레티냐노와 레빌리아니 같은 작은 도시의 "폐쇄"가 임박했음을 보여주는 첫 징후가 있다. 레티냐노와 레빌리아니는 1776년 6월 17일 토스카나 대공 피에트로 레오폴도가 코무넬리를 없애고 정부 소재지가 레티냐노에서 루오시나로 옮겨갈 때까지 번영했다.처음에는 상황이 더 나빠질 수 없었다. 왜냐하면 루시나는 그런 임무를 수행할 준비가 되어 있지 않았기 때문이다.그래서 [2][5][7]그 도시는 오늘날까지도 스타제마에게 귀속되었다.

1800

1916년 대리석 채석장

1820년 프랑스와 영국의 기업가들이 투스카니의 베르실리아를 방문했다.프랑스 부몬드 가족은 세라베자의 리오마그노에 정착했지만 영국인 제임스 베레스포드(종종 벨레스포르테로 표기된 문서 보관소)와 그의 파트너 기브린은 레티냐노를 선호했다.주민들의 도움으로 1820년 여름, 그들은 카날레타 동굴에서 레티냐노 산에서만 볼 수 있는 멋진 대리석을 발견했는데, 레티냐노 산에서는 다른 종류의 대리석들('변형', '이끼', '번성한 바딜리오')[2][7]이 흔치 않게 혼합되어 있었다.그들은 채굴 세션을 시작하기로 결심했고, 아마도 마블 아치와 같은 베르실리안 대리석으로 만들어진 몇몇 기념물들이 있는 런던에 있는 것으로 추정되는 몇 개의 대리석 블록을 즉시 바다로 보냈다.영국에 있는 판매원들에게 보내진 샘플은 레티냐노와 사업을 시작하기로 결정한 영국인들에게 즉시 감사받았다.1821년 베레스포드와 그리브린은 현지 지원을 받아 회사를 설립했고 프란체스코 구글리엘미로부터 9년 동안 6,000 크라운의 비용으로 이 대리석이 영국으로 보내진 채석장을 빌렸다.레티냐노 주민들은 베르실리아의 대리석 산업 회복에 특히 적극적으로 기여했으며, 가브로 산, 아졸라 산, 고르디치 산, 메시트 산에도 채석장을 재개장했다.이 모든 채석장은 레티냐노 몬탈토에 있는 채석 단지(아래 섹션 참조)의 일부였다.1845년에 리티내니는 영국의 기업가 윌리엄 월튼이 방목과 장작과 밤을 모으는 데 사용되는 땅에 해를 입혔다고 주장했다.그들은 베레스포드와 그의 동료들을 독점에서 벗어나기 위해 그에게 반대했다.1861년 이탈리아가 마침내 통일되었을 때, 마을 사람들은 발굴에 많은 부분을 참여했고 경제는 대부분 대리석과 연결되었고, 점차적으로 밤 재배의 절반을 줄이고 올리브 나무, 감자,[2][7] 토마토를 재배하는 데 사용되는 땅의 감소가 있었다.

20세기

제1차 세계대전(이탈리아 1915~1918년) 동안, 하지만 특히 제2차 세계대전 동안, 레티냐노의 많은 주민들은 해외에서 행운을 찾기를 선택했고, 이로 인해 그들의 기원은 해외로 흩어졌다.영감의 주요 원천은 미국 대륙인데 반해, 많은 사람들은 미국으로 여행을 갔다.이러한 이민 현상은 재건과 가까운 시기에 사람들이 그들의 생활 환경을 개선하고자 하는 이탈리아 전역을 걱정시켰다.많은 리티나네시가 도시에서 일자리를 찾았고 그 현상은 거주자 수의 현저한 감소를 야기했다.

이 마을에는 1908년에 설립된 100주년 기념 리티냐노 머시(Retignano Mercy)와 지역 바 프렌드 협회인 CRS(Car-friends)의 두 가지 주요 협회가 있다.

1944

1944년 여름, 제2차 세계대전이 한창일 때, 나치의 폭정은 레티냐노 마을과 그 주변 지역을 포함한 베르실리아 내륙까지 확대되었고, 그곳에서 계곡 전체와 티레니아 해의 지평선을 볼 수 있는 전략적 위치를 이용했다.게다가, 이 지역 전체가 고딕 라인의 일부였고, 나치 군인들이 이탈리아 중부 전체를 통치하기 위해 사용했다.1944년 7월 말, 나치는 레티냐노 주민 이주 명령을 퍼뜨렸다.주민들을 집에서 몰아내고 숲으로 피신한 빨치산들을 몰아내고 고딕선 통행을 용이하게 한 뒤 산의 폭격을 감행하는 것이 목적이었다.

베티나 페데리기의 일기장을 보면 이런 극적인 상황에 처했을 때의 기분을 짐작할 수 있을 것이다.

1944년 7월 29일 토요일
어제 오후 6시가 다 되어가자 독일군이 주민들에 대한 이주 명령을 보고하는 서류를 배포했습니다.시간: 1944년 8월 1일까지.[...] 내가 아는 모든 사람들은 몇 가지 물건만 가지고 도망칩니다. 독일인들은 총을 가지고 총을 쏘기 시작했습니다. 그들은 이미 두 채의 집을 폭파했습니다. 얼마나 많은 사람들이 거리에 강물을 흘리며 울부짖고, 도움을 요청하고 있었습니다.독일군 사령부는 철수 명령을 내린 곳이어서 인원도 많고 물건도 많았다.많은 사람들이 줄을 서서 안전 통행증을 요구하는 것을 피하지 못하고 있다.

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대피 직전 인근 산타나 마을과 파르노키아 마을은 독일군이 도착하기 몇 시간 전 공격을 받았지만 곧 저항군 빨치산들에 의해 거부당했다.게다가 7월 하순에는 파르노키아 주택의 상당 부분이 불에 탔습니다.레티냐노 주민들은 이 지역에서 파괴된 적의 위협과 공포에 겁을 먹고 그날 저녁 성 베드로와 함께 수호자로 여겨지는 산티시마 아눈지아타에게 기도하기 위해 본교회에 모였다.당시 목사였던 아자노 출신의 돈 마르코 지아네티는 성모 마리아에게 주민들을 구하고 다른 마을을 황폐화로부터 구해달라고 간청하는 호소문을 썼다.

① 오 마리아, 테체 투토 푸오이, 아피디아모 라 프로테지오네 디 퀘스토 파세.

살발로, 오 마리아, 넬페리디리오 부라스코소 체 아트라비아모118 agosto 1944 »

① 오 메리, 당신은 모든 것을 할 수 있습니다.우리는 이 마을을 지키기 위해 당신에게 의지합니다.

방어해, 메리 우리가 직면한 이 엄청난 시간에 말이야1944년 8월 1일 »

노인들의 이야기에 의하면, 재테냐네시가 집을 떠날 준비를 하고 있을 때, 뜻밖에도 이전의 대피 명령을 무효로 하는 반령이 있었다.감사의 표시로, 레티냐노 주민들은 그 때부터 마을의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 제물을 바쳤다.이 사실들의 증언은 교회 성전 안에 보관되어 있는 카르타 글로리아에 있다.몇 년 전까지만 해도 8월 1일 성모마리아의 성상이 공개되고 그 행사를 추모하며 예배를 드렸습니다.

현재 피아자 델라 시그노리아로 알려진 이 마을의 주요 광장은 1944년 9월 나치군에 의해 마사에서 살해된 레티냐노 출신 디스카르체 카르멜리테스의 마르첼로 베로나 신부에게 바쳐졌다.

레티냐노에서 당신은 마침내 산 뒤편에서 연기 흐름을 볼 수 있었고, 대학살의 색인은 1944년 8월 12일 산타나에서 일어났다.

세계 대전 이후

제3천년 레티냐노

지리

2015년 여름 레티냐노에서 본 아푸안 알프스
레티냐노 대리석 채석장에서 바라본 아푸안 알프스 풍경.

최고 고도는 해발 약 913m로, 몬탈토의 끝에는 고대 루비 레드의 채석장 유적과 몇몇 지역에서만 볼 수 있는 귀중하고 매우 희귀한 대리석 유적, 그리고 바딜리오(대리석의 일종)를 채취하는 장소가 있다.

겨울에는 폭설(2009년과 2012년은 약 30cm의 눈이 내린 것으로 기억되고 있다)도 있지만, 레티냐노에서는 스타제마의 계곡을 거의 완전히 볼 수 있다.파니아 산, 코르키아 산, 마탄나 산, 노나 산, 프로신토 산, 그리고 인접한 모든 산들도 볼 수 있습니다.이러한 이유로 해안에서 적들의 위험한 공격이 임박했음을 마을 사람들에게 경고하는 지역 사람들의 요새가 있었다.

기후 (1960-1990)

1961년부터 1990년까지의 기상 자료에 따르면, 레티냐노는 연중 가장 더운 달인 1월에 최저 기온이 6.6°C, 7월에 최고 기온이 약 22.5°C로 나타나는 따뜻한 기후를 가지고 있다.지금까지 가장 더운 달은 2005년 7월이었고 최근 2015년 7월 기온이 높았다.

강우량은 가을과 겨울 후반기에 더 많은 반면, 여름에는 최저 수준에 도달한다.최근 지구 온난화로 인해 레티냐노의 총 비 오는 날이 증가했다.

교회

2012년 레티냐노의 교회

몇몇 자료들은 서기 8세기 이전에 레티냐노에 성 베드로 교회가 건설된 것으로 추정한다.처음에는 계곡에 면한 작은 건물이었다.왼쪽에는 나중에 벽으로 둘러싸인 입구가 있었는데, 오늘날에도 그 흔적을 볼 수 있다.1200년 동안 서쪽을 향해 확장되었다.1525년부터 1530년까지 후면에는 압세와 원형 단등창이 추가되어 확대되었다.1581년 지붕이 파손되어 보수되었고, 교구 사제들의 사무실, 바닥, 무덤을 복원하기 위해 1588년 행사가 열렸다.

1861년 이탈리아가 통일되기 직전에, 산 피에트로 교회는 측면의 상당한 역사적 관심의 마지막 요소인 짧은 시간 안에 사라짐으로써 더욱 '현대화 되었다.자금이 부족했기 때문에 피에트라산타의 디자인 건축가 안드레오티를 만들 수조차 없었다.1902년에 복원되었고 1950년대에 대리석 계단에 보관함이 추가되었고 몇 개의 등기부를 위층으로 옮겼다.

3천년이 시작될 무렵, 날씨는 단조로운 창문과 내벽을 손상시켰다.

가구와 역사적 유물

스테나콜로

어떤 가치가 있는 물건들 중에는 피에트라산타의 스타지오 스타기라는 16세기부터 거슬러 올라가는 수프 잔들이 있다.그것은 전적으로 은으로 만들어진 행렬의 십자가가 만들어지기 약 100년 전에 만들어졌다.

세라베자의 빈센트 테데스키 세례당, 존의 세례문체 사르자네즈, 로즈의 세례문체는 모두 1562년부터 1563년까지의 작품이다.

17세기에 측면 제단에 위치한 두 개의 성막은 로렌스 스타기와 그의 제자들에 의해 1480년에 설계되고 지어졌는데, 그들은 1500년 초에 최후통첩을 했다.

오른쪽 성막 위에는 1734년 토마시가 그린 캔버스에 새겨진 작은 그림이 그려져 있다.1964년 그는 전쟁에서 가까스로 탈출한 공로로 금관왕관을 썼다.2009년에 그 그림은 도난당했다.

성전 안에는 혼인과 세례의 기록으로 보존되어 있으며, 그 중 일부는 15세기 후반으로 거슬러 올라간다.

묘지

1840년에 공동묘지 건설 프로젝트가 시작되었다.위층은 1930년에 추가되었고 특별한 예배당과 무덤으로 장식되었다.50년 후 그것은 공동묘지의 위층에 개발되었다.

랑시옹 델 오토센토

조성 초기, 특히 최근의 전염병 피해로 인해 묘지 조성 사업은 몇 가지 변화를 겪었다.후자의 경우 1857년 콜레라 유행으로 주민들 사이에 심각한 대혼란을 초래한 콜레라 유행에 대해 설명하는 명패에 묘지 입구가 여전히 보인다.비문은 비바람에 의해 일부 파손되고 주변 지반이 훼손되어 절반이 훼손되었지만, 비문은 여전히 읽을 수 있다.

일 모뉴멘토

이 지역이 콜레라의 침공을 받았을 때, 9월 5일부터 10월 15일까지 45구의 시신이 이 땅에 묻혔고, 1857년에 모든 사망자의 매몰이 계획되었던 대로 벽으로 편리하게 둘러싸여 일반 묘지로 만들어졌으며, 조지프 그라치아니는 이 작품의 유일한 수행자였다.여기서 쉬고 있는 사람들의 영혼에 대한 평화는 아직 삶의 공기를 들이마시는 사람들의 마음 속에 있는 죽음에 대한 생각...

전사자 기념비

묘지 정문 왼쪽에는 20세기 대전쟁 당시 전사자들을 기리는 공간이 있어 나라를 깊이 새겨놓았다.이 지역은 주위로 향하는 기념 산책로로 이루어져 있고, 주변에는 싸우기 시작했다가 돌아오지 않은 사람들의 삶을 상징하는 나무들이 서 있다.이후 수십 년 동안 세워졌던 이 기념비는 또한 전쟁의 잔혹함을 끊임없이 상기시키고, 다시는 유사한 일이 일어나지 않도록 경고하고 싶어한다.정면에 평화의 상징인 비둘기가 새겨져 있으며, 그 날개에는 위로의 말과 민족 간의 형제애를 위한 초대가 새겨져 있다.

종소리

성모 마리아에게 바치는 교회에 딸린 종.피터의 집은 1616년 1599년부터 17년 동안 지어졌다.포함되었던 종들은 모두 1843년에만 봉헌되었지만, 1510년과 1570-1571년에 또 다른 종으로 거슬러 올라간다.

1961년 11월 26일, 당시 피사의 대주교였던 휴 카모조 주교가 축복을 받은 세 번째 종이 추가되었다.이탈리아 통일을 위한 100세 기념식에 이어 1964년 카모조는 여전히 일치하는 종소리인 내각을 열었다.

대리석 채석장

몬탈토 하층 채석장, 볼레그노로 가는 길을 따라.
버려진 헨로 채석장 입구, 레티냐노

상부 베르실리아는 대리석 채취 장소가 여러 군데 있는 것이 특징이다.특히 몬탈토(영어 "높은 산")라는 이름의 산 위에 위치한 레티냐노에 위치한 채석장 집결지는 꽤 잘 알려져 있다.1788년, "광업 자유화"에 대한 지역 결정과 엘리시안 은행 엘리사 보나파르트 바키오치의 자금으로, 몇몇 이탈리아와 외국 사업가들은 베르실리아에 투자하기로 선택했고, 산업 기간 동안 베르실리아에서 최초의 대리석 채취를 수행하면서 레티냐노와 볼레그노의 옛 코뮤넬리에 땅을 사는 것을 목표로 했다.혁명.레티냐노의 채석장에 관심이 있는 가장 중요한 기업가로는 Sancholle, Beresford, 특히 Henroux가 있습니다.

몬탈토 채석장은 1818년부터 1820년까지 운영되기 시작했으며, 그 때 해외에서 매우 인정받고 이탈리아어로 "바르딜리오 피오리토"로 알려진 귀중한 종류의 대리석을 추출하고 가공할 수 있었다.이 대리석에 대한 높은 수요와 품질 덕분에 생산은 주목할 만했다.그러나 광부들은 채석장의 접근 불가능한 위치와 대리석 덩어리를 채석장에서 계곡 아래쪽에 있는 채석 센터와 연구소로 운반하는 어려움 때문에 불리한 조건에서 일해야 했다.대리석의 생산은 1세기 반 이상 지속되었지만, 어려움은 무시할 수 없었고, 20세기 초에 채석장은 폐쇄될 위험이 있었다.

제2차 세계 대전과 이후 나치가 스타제마를 점령하는 동안 레티냐노 채석장은 채굴 활동을 중단했다.제2차 세계대전 이후 가장 위대한 사업가들은 채석장을 지역 채석장 공동체에 맡기고, 보다 수익성이 높은 다른 곳에 투자하는 것을 선호했다.1960년대에 이전 추출 시스템(리자투라 명명)은 폐기되었고 레티냐노의 대리석 채석장에는 자재 적재/하역에 사용되는 차량에 적합한 장비나 도로가 제공되지 않았다.이러한 이유로, 70년대 동안 그 채석장은 버려졌다.

오늘날 이 동굴들은 누구나 자유롭게 접근할 수 있으며 마을이나 레티냐노와 볼레뇨를 잇는 숲길을 통해 갈 수 있다.이미 언급했듯이, 오늘날 채석장은 영업을 하지 않지만 지중해의 전형적인 거의 모든 약용식물을 풍부하게 보유하고 있으며, 타임, 아스파라거스, 카뮤게로, 포도씨 및 기타 식물들이 여전히 풍부하게 발견된다.

인구 통계 수치

레티냐노 주민, 로렌조 반노니의 연구

[8]

연도 거주자
1551 213
1745 386
1835 455
1840 519
1843 536
1845 559
1928 800
1964 550
2000 400 미만
2014 약[9] 350

보시는 바와 같이, 1960년대 경제 호황으로 대부분의 사람들이 인근 도시로 이주하게 된 것이나, 두 번의 세계적인 분쟁으로 인해 많은 사망자가 발생했기 때문에 지난 40년 동안 거주자 수가 급격히 감소했습니다.또한, 많은 레티냐노 주민들은 미국으로 이주하거나 남미, 특히 아르헨티나에 도착했다.

제3천년 레티냐노

축구장이 촬영한 성산

이 마을에는 1908년에 설립된 레티냐노 머시 100주년 기념회와 C.R.S(Circolo Ricreativo Sportivo의 약자로 스포츠 레크리에이션 클럽에서 번역 가능)라는 시민권을 가진 두 개의 협회가 있다. Operaio (C.R. 워커)2001년, 폴리스포르티바 레티냐노와의 합병에 의해 현재의 명칭으로 바뀌었고, 축구 리그 내에서의 대표자는 2번째 시즌을 거쳐 무장단체인 FIGC 3부 리그이다.총 9개의 토너먼트에서 우승하여 코트에서 9개의 별(흰색 바탕의 고양이)을 얻었다.

현지인들은 성 베드로 기념일의 축제, 행렬, 예수님의 죽음 조명 등 일정한 사회적, 종교적, 관광객의 중요성을 지닌 정기적인 마을 행사를 마련하는데, 이 행사들은 항상 수백 명의 사람들이 모여들고, 작은 전시회가 거리에서 춤을 춘다.이 나라는 위대한 남자 선수를 기리는 특별한 컵인 '트로피 바르소티니' 우승을 위해 스타제마제 국가들의 오랜 대열을 필요로 하는 알타 베르실리아 축구 토너먼트가 열리는 곳이다.

매년 6월 29일(이 나라의 성스러운 수호자의 축제)에는 보통 3, 4일 동안 지속되는 사그라 델 토르델로 축제가 시작된다.이 행사는 때때로 7월 중순에 반복되며, 특히 밤에 조용하고 편안한 산의 분위기를 위해 많은 사람들을 끌어들인다.

1953년부터 마을에는 기상대가 있어 스타제마 시 전체의 통계를 제공하고 있다.그 기상대는 고도화되지 않았더라도 설치된 지 얼마 안 된 것처럼 서버에 데이터를 계속 제공합니다.

2006년에는 오래된 학교 건물이 식당으로, 인근에는 1996년 홍수로 인해 필요하게 된 베르실리아의 수문학적 위험성을 감시하는 센터인 CERAFRI의 본부로 바뀌었다.

2009년, 원죄 없는 수정의 골격으로 유명한 사원을 도난당한 사건은 이 나라에 큰 고통을 야기했고, 심지어 성직자의 실망을 안겨주었다.베르실리아에서 제2차 세계대전의 독일군 통치 기간 동안 마을 사람들은 레티냐노가 파괴와 추방에서 벗어나도록 하는 틀에 의지했다.몇 시간 후, 아직 알려지지 않은 몇몇 병사들이 금지령에 대한 소식을 가져왔다.

2013년 여름, Retignano는 제1회 트로페오 산 피에트로를 개최했습니다.이는 경쟁 레이스와 비경쟁 레이스로 구성되어 있으며 어린이를 위한 특별한 트랙이 있습니다.경주의 종류에 따라 난이도가 다르게 마을 곳곳에 길이 펼쳐졌다.

레티냐노에서 몬트까지 하이킹할 수 있다.Alto를 사용하여 "Scalette"(레이더)에 액세스합니다.

"죽은 그리스도"의 성스러운 축전

2014년 기념식 때 교회.

베르실리아에서는 성금요일을 맞아 3년마다 수백 명의 인파가 모이는 특별한 의식을 치릅니다.그것은 "죽은 그리스도"의 행렬입니다.비록 당신은 이 종교 행사의 기원에 대해 매우 정확한 연대를 가지고 있지 않지만, 교구 기록 보관소의 열악한 상태 때문에, 17세기 이후 포르테 데이 마르미나 카마이오레와 같은 도시에서, 성주간 동안 평의회에서 만난 몇몇 성직자들이 그 행사를 개선하기로 결정한 후, 그것은 비슷한 기능을 수행했다고 여겨진다.그리스도의 열정의 계시

어느 정도 성공을 거두고 산에 정착한 사람들에 대한 관심을 불러일으키면서, 이러한 행렬은 레티냐노나 테린카 같은 마을 공동체에서도 환영을 받았다.불행하게도, 이 기념식의 시작에 대한 문서는 거의 손상되었고 더 이상 읽을 수 없습니다; 때로는 특별한 허가 없이는 출처에 접근할 수 없거나 이용할 수 없습니다.이 문제를 해결하기 위해, 레티냐노 주민 중 한 명인 로렌조 반노니는 원로들에게 [10]이 행사에 대한 지식을 공유하면서 이 행사에 대해 이야기해 달라고 부탁했다.

18세기와 19세기 사이에, 레티나네시 족과 테리카 사람들은 세라베자에서의 기념행사와 함께 열리는 예수를 추모하는 긴 일련의 행렬에 나누어 주었다.이 세 마을들은 처음에는 동시에 그들만의 축하행사를 열었지만, 시간이 지나면서 사람들은 덜 관여하는 경향이 있었고, 그래서 아마도 더 민주적인 결정이었기 때문에 그들은 번갈아 가기로 결정했다: 각 마을들은 3년마다 행렬을 조직할 수 있는 가능성을 갖게 될 것이다.그것들은 여러 가지 방법으로 예수를 묘사한 많은 피에타 혹은 작품들을 지었다.

성금요일 레티냐노는 예수 시대의 분위기를 재현한다.오후에는 짧은 촛불이 담긴 유리잔과 전구가 마을 곳곳에 펼쳐져 건물과 행렬이 시작되고 끝나는 교회로 가는 길을 강조합니다.종탑은 또한 더 화려한 빛으로 밝혀지며 때로는 장식되기도 한다.산 전체가 환하게 비춰지는 경우도 있습니다.

사람들은 조명이 켜진 길을 따라 레티냐노 언덕을 천천히 오르내립니다.독자들이 성경 발췌문을 인용하거나 참석자들에게 어떤 주제를 성찰하게 하는 동안, 누군가는 예수상을 들고 다닌다.모든 사람이 손에 촛불을 [10]들고 있어야 하는 동안, 복음서와 음악가들이 모든 것을 함께 합니다.

트리비아

  • 1640년 교황 바오로 5세는 묵주 교회에서 15개 항목을 낭송한 사람들에게 특별한 면죄부를 주었다.
  • 교회는 먼 12월 29일에 축성되었지만, 아직 해가 분명하지는 않다.
  • 1959년 12월 21일 세인트루이스 교회피사 대주교에 의해 베드로의 직장은 '사제'로 승격되었다.
  • 마우리치오 베로나 현 스타제마 시장은 레티냐노 출신이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c "Retignano". web.tiscali.it. Retrieved August 27, 2015.
  2. ^ a b c d e f g h "Comitato di Lucca". Retrieved June 24, 2015.
  3. ^ Lanfranco Sanna. "I LIGURI APUANI storiografia, archeologia, antropologia e linguistica" (PDF). Retrieved August 27, 2015.
  4. ^ Lorenzo Marcuccetti (2007). "I Liguri Apuani: una confederazione di popoli". Abitare la memoria. Turismo in Alta Versilia. Lucca. pp. 39–43.
  5. ^ a b c 60년대 한 성직자에 의해 만들어진 쇼르 연구에 마을에 대한 몇 가지 역사적 정보가 쓰여져 있다.모든 주민이 그 연구의 사본을 가지고 있다.
  6. ^ Ivano Salmoiraghi. "Il borgo di Retignano, Stazzema". www.inversilia.org. Retrieved August 27, 2015.
  7. ^ a b c d e Ranieri Barbacciani Fedeli e Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana (1845). Saggio storico, politico, agrario e commerciale dell'antica e moderna Versilia. Retrieved June 24, 2015.
  8. ^ 이 수치는 60년대 레티냐노 신부가 지역 기록에 기록한 것이다
  9. ^ 있어야 할 것
  10. ^ a b Lorenzo. "La Processione di Gesù Morto". www.retignano.altervista.org. Retrieved September 6, 2015.
  • 이 기사는 동명의 이탈리아 기사를 번역한 것입니다.

추가 정보

외부 링크

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