쿠투이하툰

Qutui Khatun

쿠투이 하툰(페르시아어: قوتی or 또는 ووویی)은 몽골의 공주였으며 일카나테의 창시자인 일칸 훌라구의 아내로, 1282년부터 1284년까지 잠시 일칸을 지낸 어린 테쿠데르를 지루하게 했다.그녀는 아들이 통치하는 동안 국정에 중요한 역할을 했다.가라바글라 묘지의 일부는 그녀의 기억을 위해 지어졌을지도 모른다.

전기

쿠투이 하툰은 아버지 쪽으로는 쿤기라드족의 일원이었고, 어머니 쪽으로는 징기스칸의 손녀였다.[1]그녀는 네스토리아계 기독교인이었다.[2]훌라구 칸귀위크 카툰이 죽은 후 그녀와 결혼했다.[3]쿠투이 하툰은 몽골의 이란 침공 이후 몽골에 남아 있던 훌라구 친족 제2의 물결의 일원으로 1268년경 이란에 도착했다.[4]그녀는 1265년 여행 중에 죽은 남편을 만나러 가는 길이었다.그녀는 그의 아들이자 후계자인 아바카 칸으로부터 현재의 타지키스탄에서 바다흐샨이 사망했다는 소식을 들었다.[5]도착하자마자 그들은 그의 뒤를 이은 후라구의 아들 아바카 칸의 영접을 받았다.[6]그녀는 남편보다 오래 살았기 때문에 몽골 관습에 따라 아바카 칸과 결혼했다.[7]

1285년 아바카가 사망한 후, 두 정파가 승계를 놓고 충돌했는데, 각각의 사실은 아들의 왕위 주장을 뒷받침하는 훌라구의 아내 중 한 명이 주도하고 있었다.뫼케 테무르를 지지했던 한 파파는 외제이 하툰이, 테쿠데르를 지지하는 다른 파파는 쿠투이 하툰이 이끌었다.다른 왕족들은 테쿠데르를 지지했다.분쟁의 결정적 순간은 메그누-티무르의 죽음으로 테쿠데르의 주장을 확보했고, 결국 1282년 5월 6일 체포됐다.[4]

테쿠데르는 이슬람교도였고, 그 자리에 오르자마자 아흐메드라는 이름을 갖게 되었다.그는 스스로를 이슬람의 수호자라고 선언하여, 몽골의 레반트 침공 당시 평화를 위해 노력하지 않았던 맘루크 술탄의 술탄 알만수르 칼라윈의 정통성을 약화시켰다.그러나 테쿠데르는 국정에 별로 시간을 들이지 않았다.[4]국가의 재정 책임은 그의 어머니인 쿠투이 카툰과 그녀의 오르다아미르[8]아식에게 맡겨졌다.[9]그녀는 또한 외교관을 접견하고 맘루크 술탄국을 향한 대외전략 수립에 참여했다.테쿠데르는 최종 발언권을 가진 어머니와 상의한 뒤에야 국정의 결단을 기다리기까지 했다.[8]

그러나 테쿠데르는 현재 아바카의 아들인 조카 아르훈을 편애한 [2]네스토리아 기독교인들과 불교도들의 이른바 '구몽골' 정당인 [10]몽골 엘리트들 사이에서 인기가 없어졌다.[10][11]그들은 쿠빌라이 칸이 개입하겠다고 위협한 것에 항의했다.테쿠데르는 쿠빌라이 칸에게 항소를 한 동방의 네스토리아 교회를 비난하고 그 총대주교 야발라하 3세를 감옥에 처넣었다.그의 목숨은 쿠투이 하툰에 의해 구해졌다.[11]아르쿤은 원래 테쿠데르를 지지했던 쿤쿠르타이와 고 멩구 티무르와 그의 어머니 율제이 하툰을 지지했던 정당으로부터 결정적인 지지를 얻었다.이에 테쿠데르는 쿤쿠르타이를 알리나크(Aliinaq)로 교체하고 쿤쿠르타이와 아르군 모두를 체포할 것을 명령했다.[10]1284년 5월 4일, 아르훈 군대는 카즈빈 근처의 아크코자에서 패배하였고, 그는 항복하였다.[11]테쿠데르가 그 문제에 대한 어머니의 결정을 기다리는 동안, 아르쿤은 알리나크에 의해 감금되었다.[10]그러나 군부의 음모로 궁중 혁명이 일어나 7월 4일 아훈이 석방되었다.[11][10]테쿠데르는 8월 10일 그의 군대에 의해 버려져 죽었다.아흐혼은 다음 날 즉위했다.[11]

쿠투이 하툰은 우서민을 상대로 지원을 조직하기 시작했으나, 카라우나스는 아룬의 지휘 아래 그들의[12] 오르다를 공격하고 약탈했다.[13]

메모들

  1. ^ 일디즈 2012, 페이지 32.
  2. ^ a b 그루셋 1970, 페이지 371.
  3. ^ 드 니콜라 2017, 페이지 155–156.
  4. ^ a b c 드 니콜라 2017, 페이지 95.
  5. ^ 드 니콜라 2016, 페이지 91.
  6. ^ 드 니콜라 2017, 페이지 94.
  7. ^ 드 니콜라 2017 페이지 156.
  8. ^ a b 드 니콜라 2017, 페이지 97.
  9. ^ 드 니콜라 2017, 페이지 130.
  10. ^ a b c d e 드 니콜라 2017, 페이지 98.
  11. ^ a b c d e 그루셋 1970, 페이지 372.
  12. ^ 드 니콜라 2017, 페이지 99.
  13. ^ 드 니콜라 2017, 페이지 179.

참조

책들

  • De Nicola, Bruno (2016). "The Economic Role of Mongol Women: Continuity and Transformation from Mongolia to Iran". In De Nicola, Bruno; Melville, Charles (eds.). The Mongols' Middle East: Continuity and Transformation in Ilkhanid Iran. Leiden: Brill Publishers. ISBN 9789004314726.
  • De Nicola, Bruno (2017). Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 9781474437356.
  • Grousset, René (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers: Rutgers University Press. ISBN 9780813513041.

저널스

  • Yildiz, Sara Nur (2012). "Post-Mongol Pastoral Policies in Eastern Anatolia during the Late Middle Ages". Publications de l'Institut Français d'Études Anatoliennes (25): 27–48.