프로비덴티아

고대 로마 종교에서 프로비덴티아는 예측과 제공의 능력을 신성한 의인화한 것이다. 그녀는 고대 로마의 제국 숭배 집단 중 일부였던 덕목의 구현에 속했다.^[1] 프로비덴티아는 따라서 예술, 컬트, 문학에서 나타나지만, 그와 같은^{[citation needed]} 신화는 거의 또는 전혀 없다.

프로비덴티아는 로마 담론에서 중요한 도덕적, 철학적 추상화였다. 키케로는 "좋거나 나쁘거나 그렇지 않은 사물에 대한 지식"^[2]이라는 프루덴티아의 3대 요소 중 하나이며, 암기, "기억", "지적"과 함께 "이해"라고 말한다.^[3] 라틴어는 기독교의 신성한 섭리 개념의 기원이다.

제국 숭배

아우구스투스가 사망하자, 티베리우스는 "로마 국가를 위한 아버지의 조항에 나타난 대두"를 인정하여 프로비덴티아 아우구스타에 제단을 세웠다. 컬트 호칭 아우구스타는 제국 시대 팍스, 저스티티아, 콩코르디아와 같은 여신들에게도 붙여졌다. 전통적인 비문들은 그들의 힘을 선언함으로써 특정한 기능적 영역 안에서 신을 불러 일으켰다. 따라서 아우구스타라는 호칭은 황제의 영역 안에 있는 신성의 힘을 아우구스투스로 고정시켰다.^[4]

서기 28년 티베리우스가 세야누스를 음모죄로 체포하여 처형한 후, 덕목회는 제국 질서의 회복을 헌법정치로의 복귀로 제시하는 선전에 역할을 하였다. 프로비덴티아는 살루스("보안"), 리베르타스("자유"), 천재(Genius)와 함께 희생제물을 바쳤다. 이때 프로비덴티아는 그녀에게 바치는 영구 전임 사제(사케도스)도 받았다.^[5] 네로에 대한 피소니안 음모의 여파로 AD59년 국가 수리를 위한 종교적인 준수에는 아르발 브레트렌이 여러 신에 바친 희생이 포함되었는데, 그 중에는 프로비덴티아가 포함되어 있었다.^[6]

프로비덴티아는 베스파시아누스, 트라잔, 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 셉티미우스 세베루스, 코모더스, 디오클레티아누스 밑에서 발행된 로마 동전에 등장했다.^[7] 티투스가 발행한 동전은 그의 신격화된 아버지 베스파시아누스가 그의 아들에게 그의 후계자로 지구본을 건네는 모습을 묘사했는데, 그의 전설은 프로비덴티아 아우구스타였다. 네르바가 발행한 동전은 '상원의 섭리'라는 전설의 프로비덴티아 세나투스와 함께 새로운 황제에게 지구를 건네는 원로원의 천재성을 그렸다.^[8]

숫자학에서의 프로비교

프로비덴티아는 많은 수집가 동전과 메달의 주요 모티브가 되어 왔으며, 가장 최근의 것은 2002년 11월 13일에 발행된 유명한 100유로 조각 금화다. 그 반대편에는 비엔나 중심부에 있는 프로비덴티아의 분수("Provendentia Brunnen")가 있는데, 이 작품은 가장 위대한 바로크 조각가 중 한 명인 게오르크 라파엘 도너의 작품이다. 동전의 중심에는 두 개의 얼굴을 가진 로마의 신 야누스의 메달리온을 가진 프로비덴티아의 우화적인 모습이 그려져 있다. 분수를 둘러싸고 다뉴브의 지류 강을 대표하는 다른 상징적인 인물들이 있다. 프로비덴티아는 엔스강을 대표하는 노인의 모습 위로 높이 자리 잡고 있다.

참조