문제제기 교육

Problem-posing education

브라질 교육자 파울루 프리르가 1970년 펴낸 책 압제자의 교육학(Pedagogology of the Peduced)에서 만든 문제풀이 교육은 해방을 목적으로 비판적 사고를 강조하는 교수법이다.Freire는 교육의 은행 모델에 대한 대안으로 가장한 문제를 사용했다.null

오리진스

프레이어의 교육학은 브라질의 농민 노동자들과 함께 문해 프로그램의 강사로 일하는 그의 관찰과 경험에서 나왔다.이 일을 하는 동안 프레이어는 부성애에서 비롯되는 경제적, 정치적, 사회적 지배를 알게 되었다.온정주의는 침묵의 문화로 이어져 사람들이 억압에 맞서지 못하게 한다.그는 이 철학을 교육학으로 전환한 것은 "전체의 교육시스템이 이 침묵의 문화를 유지하는 주요 도구 중 하나"였기 때문이다.[1]null

프레이어의 교육 철학은 비판의식에 집중하는데, 억압받는 사람들은 "변혁적인 행동을 통해 보다 완전한 인간성을 추구할 수 있는 새로운 상황을 만들 수 있도록" 그들의 억압의 원인을 인식한다.[2]문제제기 교육은 비판의식의 길이다.null

프레이어의 작품은 구성주의적인 학문 이론, 특히 장 피아제와 존 듀이의 학문에 그 뿌리를 두고 있다.[citation needed]구성주의 이론은 지식은 개인의 경험을 이용하여 구성된다고 주장하는데, 이것이 프레이어가 그의 교육학을 발전시키면서 끌어낸 것이다.억압받는 프레이어의 교육학에서 다음과 같이 썼다.

자유라는 실천으로서의 교육(지배라는 실천으로서의 교육)은 인간이 추상적이고 고립되고 독립적이며 세상에 대한 애착이 없다는 것을 부인하며, 또한 사람들과는 별개로 세계가 현실로 존재한다는 것을 부정한다.진정한 성찰은 추상적인 사람도, 사람이 없는 세상도 아닌, 세상과의 관계에 있는 사람들을 고려한다.[3]null

철학

문제제기 교육의 철학은 현대 비판적 교육학의 근간이다.[4]문제제기 교육은 지식이 한 (선생님)에서 다른 (학생)로 축적되는 것이 아니라 그 대신 두 사람 사이의 대화를 통해 형성된다는 것을 인식함으로써 학생-교사 모순을 해결한다.[5]프레이어의 주장은 '정확한 교육은 'B'에 대해서는 'A'가, 'B'에 대해서는 'A'가 진행하는 것이 아니라 'B'[5]에 대해서는 'A'가 진행하는 것'이라는 결론을 내리고 있다.지식의 강요보다는 표현의 자유가 해방으로 이어진다.null

방법

가르치는 방법으로는 문제풀이에는 "듣기..., 대화..., 행동"이 포함된다.[6]Freire가 이 용어를 처음 만든 이래로, 교실에서 문제 포스팅을 적용하기 위한 많은 모델들이 공식화되었다.null

가장 영향력 있는 모델 중 하나는 '교실을 위한 프리어: Ira Shor가 편집한 해방 교육 자료집.교사들이 교실에서 문제제기 교육을 실시할 때 대화(또는 대화자)에서 동료 학습자, 파트너로 접근해 희망, 사랑, 겸손, 신뢰의 분위기를 조성한다.[7]이 작업은 다음 6개의 참조점을 통해 수행된다.[4]

  • 학습자(학생/대화에서 교사)는 개인의 경험과 상황에 근거하여 아는 행동에 접근한다.
  • 학습자들은 역사문화세계를 인간의 이념적 현실표현에 의해 형성된 변혁적 현실로 접근한다.
  • 학습자는 자신의 조건과 현실의 만들기를 통해 생성된 조건을 연결한다.
  • 학습자들은 그들이 아는 방법을 통해 이 현실을 형성할 수 있는 방법을 고려한다.이 새로운 현실은 집단적이고, 공유되고, 변화하고 있다.
  • 학습자들은 자신의 생각을 인쇄하는 읽고 쓰는 능력을 발달시켜, 아는 행동에 힘을 준다.
  • 학습자들은 지배적인 담론에서 신화를 식별하고 이러한 신화를 불안정하게 만드는 일을 하며 억압의 순환을 종식시킨다.

예

마리아 몬테소리가 개발한 몬테소리 방식은 유아기 모델에서 문제제기 교육의 한 예다.null

프레이어와 긴밀히 협력해온 아이라 쇼르 CONY의 구성 및 수사학 교수도 비판적 교육학 활용에서 모델 포즈 문제를 옹호하고 있다.그는 계약 등급의 사용, 교실의 물리적 설정, 학생과 교사 역할의 정치적 측면에 대해 발표했다.[8]null

제임스 D. 키릴로, 그의 저서 파울로 프레이어는 다음과 같이 말했다. Recife에서 온 남자는 Freire의 생각을 반복했고, 문제를 제기하는 교육은 인간을 아직 끝나지 않은 의식적인 존재로 간주하는 것이며, 아직 그 과정이 되고 있다고 말했다.null

문제를 제기하는 비판적 교육학의 다른 옹호자들로는 헨리 지루, 피터 맥라렌, 벨 훅이 있다.null

참고 항목

참조

각주

  1. ^ Freire 1970, 페이지 12.
  2. ^ 프리레 1970, 페이지 29.
  3. ^ Freire 1970, 페이지 81.
  4. ^ a b 맥라렌 1999, 페이지 51.
  5. ^ a b Freire 1970, 페이지 76.
  6. ^ 월러스타인 1987, 페이지 35.
  7. ^ 프리어 1970, 페이지 72.
  8. ^ 1997년 쇼르

참고 문헌 목록

  • Freire, Paulo (1970). Pedagogy of the Oppressed.
  • McLaren, Peter (1999). "A Pedagogy of Possibility: Reflecting upon Paulo Freire's Politics of Education: In Memory of Paulo Freire". Educational Researcher. 28 (2): 49–56. doi:10.3102/0013189X028002049. ISSN 1935-102X. JSTOR 1177189.
  • Shor, Ira (1997). When Students Have Power: Negotiating Authority in a Critical Pedagogy.
  • Wallerstein, Nina (1987). "Problem-Posing Education: Freire's Method for Transformation". In Shor, Ira (ed.). Freire for the Classroom: A Sourcebook for Liberatory Teaching. Portsmouth, New Hampshire: Boynton/Cook Publishers. pp. 33–44. ISBN 978-0-86709-197-7. Retrieved 28 September 2020.