교리교주교리
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주교리는 에피쿠레아교의 창시자들에 의해 공식 교리로 설정된 40개의 권위 있는 결론이다. 사모스의 에피쿠로스, 램파쿠스의 메트로도로스, 미틸렌의 헤르마구스와 램파쿠스의 폴리아에누스. 처음의 네 가지 교리는 테트라파르마콘(사방법)을 구성하는데, 이것은 때때로 불교의 사대 진리와 비교되기도 했다. 그들은 종종 영어로 "PD"로 언급된다.
일부 교리교리학 교리학파는 집단으로 조직되어 함께 연구하도록 되어 있다. PD의 10-13은 미식가적 과학철학을 논하고 있다. PD의 18-21은 욕망의 자연적 한계와 시간적 한계, 그리고 어떻게 육체가 이러한 한계를 배우지 못하지만 마음은 배울 수 있는지 설명한다. PD의 22-25는 캐논의 중요성, 즉 에피쿠레아의 진리 기준을 다룬다. PD 31-38은 상호 이점과 계약주의를 바탕으로 정의에 관한 에피쿠레아의 교리를 설명한다.[1] PD는 39-40의 친밀한 친구사회를 요구했다.
에피쿠로스의 37권의 책 '자연에 관한 것'은 대부분 우리에게 없어졌기 때문에, 주교 교리는 에피쿠로스의 헤로도투스에게 보내는 편지, 메노체스, 에피쿠로스의 가장 권위 있는 저작인 피토클레스와 함께 있다.[2] 주교리학은 쉬운 암기를 위한 요약과 그들의 가르침의 개요를 출판하는 에피쿠레아 철학자들의 실천을 예시한다. 하지만, 그것들은 너무 간결하고 짧아서, 가능하면 고대 출처나 현대 에피쿠레아의 실무자들에 의한 추가적인 논평과 저술의 맥락 없이는 깊이 있게 이해하기 어렵다.
사모사타 증언의 루시안
그의 작품에서"알렉산더는 오라클 Monger"[3]그에 맞는 루치안 Samosata의 Kyriai Doxai:"이 책은 독자들을 요구하며 걔네들 뭐 평화, 고요함 그리고 자유를 할 수 있을 것 무엇 blessings를 만들면 그것이 헛된 희망과 사치스러운 갈망에서 없는 공포와 정말로 그들과 전조,에서는 않는다 그들을 해방시키는 것이, 그들에 개발하고 말을 칭찬했다.전화 번호끈기와 진실, 그리고 진정으로 그들의 이해를 정화하는 것, 횃불과 비열한 짓과 그런 종류의 바보짓이 아니라, 곧은 사고와 진실함과 솔직함으로."
