포페

Popé
포페
2005년 클리프 프라구아의 팝페 조각상 국립 조각관에 있는 뉴멕시코를 대표하는 조각상
태어난c. 1630
오카이 오잉에, 뉴 스페인
죽은
c. 1692년
국적.테와

포페 또는 포페이(Popé 또는 Po'pay, 1630년경 - 1692년경)는 오카이 오잉에(식민지 기간 동안 스페인 사람들에 의해 산 후안 푸에블로로 개명) 출신의 테와 종교 지도자로, 1680년 스페인의 식민 지배에 대항하여 푸에블로 반란을 이끌었습니다. 스페인에 대항한 첫 번째 성공적인 반란에서, 푸에블로는 식민지 주민들을 추방하고 12년 동안 그들을 그 영토에 들어가지 못하게 했습니다.

배경

뉴 멕시코의 리오 그란데 계곡의 푸에블로 인디언들에 대한 스페인의 통치는 1598년에 시작되었습니다. 당시 그들의 수는 4만에서 8만 명에 달했지만, 종종 다른 언어를 사용하고 서로 적대적이었던 많은 독립된 마을들은 스페인에 대항하여 연합할 수 없었습니다.[1] 스페인 통치에 반대하는 반란은 빈번했지만, 스페인 사람들은 반대 의견을 무자비하게 진압했습니다. 푸에블로는 스페인의 지배자들, 군인들, 성직자들, 그리고 그들의 아메리카 동맹국들, 그리고 많은 이들이 트락스칼라로부터 학대를 당했습니다. 특히 스페인 사람들은 푸에블로의 종교 의식을 억압했습니다. 폭력, 강제 노동, 그리고 유럽의 질병(그들이 면역력이 없었던)의 영향으로 푸에블로 인구는 17세기 후반까지 약 15,000명으로 감소했습니다.[2]

포페이는 1675년 후안 프란시스코 트레비노 정부에 의해 "마법"으로 체포된 북부 푸에블로의 47명의 종교 지도자 중 한 명으로 역사에 등장합니다. 세 명은 처형당했고 한 명은 자살했습니다. 다른 사람들은 채찍질을 당했고, 산타페에 수감되었고, 노예로 팔려가는 선고를 받았습니다. 70명의 푸에블로 전사들이 주지사 사무실에 나타나 정중하지만 끈질기게 푸에페이와 다른 전사들을 풀어줄 것을 요구했습니다. 주지사는 이에 응했는데, 아마도 식민지가 Apaches와 Navajo 교전 당사자들에 의해 심각하게 표적이 되고 있었고 푸에블로 반란을 일으킬 위험을 감수할 여유가 없었기 때문일 것입니다.[3] Po'pay는 그를 다루는 사람들에게 두려움과 경계를 이루는 존경심을 불러일으킨 "열렬하고 역동적인 개인"으로 묘사되었습니다.[4]

그가 석방된 후, 포페이는 타오스 푸에블로로 은퇴하고 반란을 계획하기 시작했습니다.[5] 포페이의 메시지는 간단했습니다: 스페인인들과 그들의 영향력을 파괴하고 푸에블로족에게 상대적인 평화와 번영, 독립을 주었던 옛 삶의 방식으로 돌아가라는 것입니다. 푸에블로 반란은 "재흥 운동의 모든 고전적인 특징들을 보여주었습니다.카리스마 있는 지도자의 등장, 예언자의 메시지를 더 많은 대중에게 전파하는 핵심 추종자 집단의 발전, 그리고 궁극적으로 푸에블로 문화와 공동체의 성공적인 변화."[6][7]

Po'pay는 다른 모든 푸에블로스의 지도자들과 비밀 협상을 시작했습니다. 그들은 1680년 8월 13일 반란을 시작하기로 합의했고, 주자들은 반란이 시작되기 전까지 남은 날들에 해당하는 매듭의 수를 매듭지은 채 각 푸에블로로 보내졌습니다.[8] 반란은 사실 그 전에 시작되었습니다. 푸에블로 족이 스페인 사람들을 증오하는 것은 비록 그들이 여러 지도자들과 마을들을 참여시켰지만, 그가 그 계획들을 비밀에 부칠 수 있었다는 사실을 보여줍니다. 포페이는 자신의 사위인 니콜라스 부아를 살해했는데, 그는 스페인에게 음모를 배신할까봐 두려웠습니다. 산타페에서 스페인 권력의 중심지이자 푸에블로스에서 가장 문화적인 곳인 티그렉스 지역만이 반란에 참여하기를 거부했습니다. 남피로스는 반란에 참여하도록 초대받지 못한 것으로 보입니다.[9]

반란

주 기사: 푸에블로 반란

지난 몇 년간은 비교적 조용하고 내부의 의견 차이로부터 자유로웠으며, 8월 10일 이른 아침, 산타페에서 불과 9마일 떨어진 푸에블로에서 스페인 신부가 살해되었다는 보고가 주지사에게 왔을 때 수도 산타페의 스페인 사람들은 깜짝 놀랐습니다.[10] 8월 15일, 1,000명의 스페인인들이 산타페의 총독궁으로 피신했고, 그들은 포페가 이끄는 푸에블로 군대에 포위당했습니다. 그들은 2,500명으로 추정했습니다. 다른 스페인 생존자들은 남쪽으로 도망친 우호적인 섬의 푸에블로로 피신했습니다.

8월 21일, 스페인 사람들은 궁전에서 탈출하여 남쪽으로 긴 트레킹을 시작했고 뉴멕시코를 뒤로하고 엘파소에 도착할 때까지 멈추지 않았습니다. 푸에블로스족은 떠나는 식민지인들을 추행하지 않았습니다. 생존자들의 수는 거의 2,000명에 달했습니다. 이 반란으로 뉴멕시코에 있는 33명의 사제들 중 21명을 포함하여 400명의 스페인인들이 목숨을 잃었습니다.[11]

반란이 일어난 후

포페이는 뉴멕시코에서 스페인인들을 쫓아내는 데 성공했고, 후대의 설명에 따르면 편견을 가지고 있을 수도 있는 자신을 모든 푸에블로족의 유일한 통치자로 세웠다고 합니다. 그는 뉴멕시코에 있는 스페인의 모든 흔적을 파괴하려고 했습니다. 그는 "기독교인들의 하나님이 돌아가셨다"고 선언했습니다. "그는 썩은 나무로 만들어졌습니다."[12]

1681년 300명의 스페인 군대가 뉴멕시코의 거점을 다시 찾으려고 했으나 포페이의 군대에 의해 격퇴당했습니다. 1687년 스페인의 또 다른 노력도 실패했습니다. 그러나 스페인인들의 추방은 푸에블로스에 평화와 번영을 가져다 주지 못했습니다. 전통적인 종교로 돌아간다고 농작물을 파괴한 가뭄을 해소할 수 있는 비가 오지는 않았습니다. 아파치족과 나바호족은 푸에블로족에 대한 습격을 강화했고 인디언들은 스페인 사람들이 사냥꾼들로부터 어느 정도의 보호를 제공했다고 회상했습니다. 전통적인 라이벌은 푸에블로 마을을 나누었습니다. 푸에블로스를 지배하려는 포페이의 노력은 분개했고, 많은 푸에블로스인들은 그를 폭군으로 여겼습니다. 게다가, 푸에블로스 사람들 중에는 스페인 사람들과 가족과 우정을 맺고 있는 성실한 기독교인들도 있었습니다. 스페인의 지배에 대한 반대는 푸에블로족에게 연합할 동기를 주었지만, 그들의 공동의 적이 패배한 후에도 연합을 유지할 수단은 없었습니다.

Po'pay는 아마도 1688년에 그가 생각했던 연합 푸에블로 주와 함께 분열되고 약한 상태에서 사망했습니다. 1692년, 디에고 데 바르가스 총독은 150명의 스페인 군인들과 친 스페인 군인들로 구성된 재침략을 시도했습니다. 바르가스는 현명하게 처벌보다는 사면을 약속했고, 스페인 통치에 대한 격렬한 반대가 몇 년 동안 계속되었지만, 푸에블로인들의 대부분은 점차 스페인 통치에 순응했습니다. 비록 많은 푸에블로족들이 나바호족과 아파치족 사이에서 거주했지만, 멀리 떨어진 호피족만이 오늘날 애리조나에 살고 있었습니다.[13]

Po'pay의 후유증과 평가

Po'pay의 집인 Okay Owinge의 Matthew Martinez에 따르면, "6개의 다른 언어를 사용하고 거의 400마일의 거리에 걸쳐 흩어져 있는 20개의 공동체에서 반란을 조직하는 데 독특한 개인이 필요했습니다."[14] 우리가 포페이에 대해 아는 것이 거의 없는 것은 스페인 연대기 작가들과 그들의 인도 정보원들의 렌즈를 통해 왜곡되어 있는데, 그들 대부분은 포페이에 반대했습니다.

반란과 그 여파로 스페인과 푸에블로스는 모두 죽임을 당했습니다. 그러나 확실하게 말할 수 있는 것은 반란 이후 스페인과 푸에블로인들의 관계가 이전과는 크게 달랐다는 점입니다. 뉴멕시코에서는 무서운 엔코미엔다 제도(강제노동)가 금지됐습니다. 프란치스코회 사제들은 푸에블로가 가톨릭의 겉모습을 지킨다면 푸에블로 종교의식에 간섭하지 않았습니다. 푸에블로 전사와 스페인 병사는 공동의 적인 아파치족, 나바호족, 유테스족, 그리고 뉴멕시코인 코만치족의 생존에 새롭고 더 큰 위협이 되는 싸움에서 동맹이 되었습니다.[15] 따라서 뉴멕시코는 스페인과 푸에블로 문화의 혼합체가 되었습니다.

인지도

곰 페티쉬 & 매듭 코드
등에 난 상처

2005년 9월 22일, 미국 의회 건물의 로툰다에 있는 국립 조각상 포페이 동상이 공개되었습니다. 클리프 프라구아라는 이 예술가는 조각상을 조각상으로 조각한 최초의 미국 인도 예술가였습니다. 실물 크기보다 약간 큰 이 조각상은 포페이가 왼손에 매듭지은 줄을 들고 있는 모습으로 반란의 시작을 알리는 신호탄입니다. 그의 오른손에는 곰 페티시가, 그리고 그의 뒤에는 푸에블로 세계와 종교를 상징하는 냄비가 있습니다. 그의 등에는 푸에블로 종교 의식을 준수한 결과 받은 채찍질로 인한 상처가 있습니다. 오케이 오잉에의 허먼 아고요는 "여기 푸에블로 사람들에게 포페이는 우리의 영웅입니다. 푸에블로 반란으로 모든 것이 다시 우리 국민의 궤도에 올랐을 때 부족들은 문화적 정체성을 잃을 위기에 처해 있었습니다."[14] 그것은 뉴멕시코가 국립 조각상 전당 컬렉션에 출품한 두 개의 조각상 중 하나입니다. 현재 국회의사당 방문객 센터에 전시되어 있습니다.

Po'pay는 논란이 많은 타오스 신부 마르티네스 신부가 대주교를 위해 '윌라 카더의 죽음이 온다'에서 "스페인 순교에 더해진" 인도 반란의 지도자로 언급했습니다. 포페는 또한 헉슬리의 디스토피아 소설 용감한 신세계에 나오는 뉴멕시코 '구원'의 이름이기도 하며, 그는 전통적인 신념을 고수하는 것으로 알려져 있습니다.

포페이(Po'pay)는 푸에블로(Pueblo) 반란에 이르기까지의 사건과 이후의 사건을 묘사한 작곡가 사이먼 앤드루스(Simon Andrews)의 오페라 '그의 등에 난 상처'의 주인공입니다.[16]

참고문헌

라이브러리 리소스 정보
포페
  1. ^ 프랭크, 로스, "뉴멕시코의 인구통계학적, 사회적, 경제적 변화", 로버트 H. 잭슨의 "보더랜드 역사의 새로운 관점", 편집. 앨버커키: U of NM Press, 1998, 43-44
  2. ^ Riley, Carroll L. Rio del Norte, Salt Lake City: U of Utah Press, 1994, 266
  3. ^ 존, 엘리자베스 A. H., 다른 남자들의 세계에서 생겨난 폭풍, 링컨: U of Neb Press, 1975, 94.
  4. ^ MacDonald, Priscilla, "교황: 전설[permanent dead link] 뒤의 남자", Lourdes 대학, 2010년 5월 1일 접속
  5. ^ 폰스, 페드로 "스페인인들의 어려움: Wayback Machine에서 보관된 1680년 푸에블로 반란 2008-09-16", 2010년 4월 14일 접속
  6. ^ Liebmann, Matthew (2008). "The Innovative Materiality of Revitalization Movements: Lessons from the Pueblo Revolt of 1680" (PDF). American Anthropologist. 110 (3): 360–372. doi:10.1111/j.1548-1433.2008.00045.x. S2CID 9469508.
  7. ^ 맥도날드, 6.
  8. ^ 맥도날드, 6
  9. ^ 존, 99세; 라일리, 267세
  10. ^ 맥도날드, 7
  11. ^ 라일리, 268; 존 101
  12. ^ 맥도날드, 11살.
  13. ^ 존, 121-147.
  14. ^ a b "New Mexico Office of the State Historian : Popé". Newmexicohistory.org. May 21, 2005. Archived from the original on July 18, 2011. Retrieved October 15, 2011.
  15. ^ "The West - Popé". PBS. Retrieved October 15, 2011.
  16. ^ "The scars on his back – Simon Andrews".

외부 링크

위키미디어 커먼즈의 팝 관련 미디어