패트릭 던컨(아파르트헤이트 반대 운동가)

패트릭 베이커 던컨(1918~1967)은 정치 사상가 겸 활동가로, 세 권의 저서가 남아프리카 공화국의 인권을 증진시키고 지구와의 인간 관계에 대해 우려를 표했다. 반인종차별주의 운동가인 던컨은 반체제 활동으로 아파르트헤이트 정권에 의해 괴롭힘을 당하고 투옥된 보편적 참정권 지지자였다.

초년기

1918년 요하네스버그에서 태어나 패트릭 던컨 경의 아들이었다. 던컨은 남아프리카에서 처음 교육을 받았고 후에 영국, 윈체스터 칼리지에서 그리고 옥스포드 발리올 칼리지에서 교육을 받았다. 1938년 발리올의 동료 학생인 헬무트 제임스 그라프 폰 몰트케와의 우정은 독일의 폰 몰트케 가문에 머물도록 초청을 이끌어 냈다. 그래서 그는 반나치 반체제 단체인 크라이소 서클과 접촉하게 되었고 또한 아르베이트디엔스트 자발적 노동 수용소에서 3주를 보냈다. 두 가지 경험 모두 그에게 깊은 영향을 끼쳤다. 남아프리카로 돌아온 1939년 10월, 그는 군 입대를 희망하며 영국으로 돌아갔으나, 의학적인 이유로 거절당했는데, 11세 때부터 골수염을 일으키는 크리켓 공의 부상으로 구부릴 수 없는 무릎이 절름발이었기 때문이다.^[1]

그는 1941년 바수톨랜드의 HM 외교부에 합류했고, 1946년 케이프타운에서 고등 판무관 에블린 베링 경의 개인 비서로 부임했다. 1947년, 그는 지방 부관으로서 레소토로 돌아왔고 1951년에 법무관이 되었다. 그의 저서 '소토 법과 세관(Sotho Laws and Customs)'은 레로돌리의 법칙과 함께 바수톨랜드에서 결정된 사례들을 바탕으로 한 책으로 1960년 옥스퍼드 대학 출판부에서 케이프타운에서 출간한 뒤 2006년에 다시 출간됐다.

그의 심사원, Leabua Jonathan 서장은 말년에 레소토의 수상이 되었다. 던컨의 아프리카 개발 접근법은 독창적일 뿐만 아니라 광범위했다: 그는 토양 침식이 토지 관리의 주요 이슈라고 믿었고 1943년에 "적"이라는 제목의 이 주제에 대한 팸플릿을 발간했다(모리자: 레소토(Lesotho), '멜란치톤(Melanchthon)'이라는 필명으로 그리스어로 '검은 대지'^[2]를 뜻한다.

정치 경력

남아프리카 공화국에서

1948년 남아프리카 공화국에서 열린 총선에서 국민당이 승리하자 던컨은 남아프리카 정치에 직접 참여하기로 결심했다. 이 결정에 영향을 미치는 데는 네 가지 요소가 특히 중요했다. 첫째로, 그는 인종 차별에 대한 심오한 공포를 갖게 되었다. 둘째, 그는 마하트마 간디의 이론, 특히 사티아그라하의 개념에 깊은 영향을 받게 되었다. 셋째로, 그는 남아프리카 공화국의 대다수 아프리카인들에게 당시의 헌법정치는 무의미하고 절망적이라는 것을 그때 깨달았다. 넷째, 그는 항상 개인적인 운명에 대한 강렬한 감정을 가지고 있었는데, 부분적으로는 그가 남아공 연방의 총독으로서 절정에 달했던 아버지의 경력의 결과였다.^[3]

1952년 식민지에서 물러난 뒤 던컨과 그의 가족은 바수톨랜드 국경의 오렌지 자유주의 한 농장으로 이주했다. 1952년 11월 ANC와 남아프리카공화국 인도 의회는 그가 그들의 저항 운동에 참여하는 것에 동의했다. 던컨은 마하트마의 아들인 마닐랄과 함께 행렬을 이끌고 게미스톤의 아프리카 위치로 들어가 그들과 다른 사람들이 체포되었다. 던컨은 백인들로 하여금 지역을 방문하기 전에 허가증을 소지하도록 한 법을 어긴 죄로 3개월의 징역형을 선고 받았다. 그는 건강이 좋지 않아 남은 형량 대신에 벌금을 내야 했기 때문에 2주밖에 복역하지 못했다. 이때 그는 의회 운동과 긴밀하게 협력하고 있었으나, 곧 ANC가 1953년 비밀리에 부활한 남아공 공산당의 당원들에 의해 조작되고 있다는 의혹의 결과로 상당한 상호 불신이 전개되었다.

1955년 던컨은 남아프리카 자유당에 입당했는데, 그 안에서 급진적인 영향력을 갖게 되어 종종 더 보수적인 지도자들로부터 반감을 불러일으키곤 했다.^[4] 그는 1956년부터 1957년까지 자유당의 국가 조직위원으로 일했지만, 바수톨란드에서 전개되고 있는 민족 운동과 밀접한 관계를 유지했고, 특히 그가 도와준 BNP가 1957년 말과 1958년 초에 발견한 Leabua Jonathan 서장과도 긴밀한 관계를 유지했다.

1958년 던칸족은 케이프타운으로 이주하여 패트릭이 비인종 독자층을 대상으로 신문 콘택트를 시작했다. 2주일간 타블로이드판 신문인 접촉은 그의 급진주의와 공산주의에 대한 적대감의 수단이 되었다. 이 신문은 여러 문제에 대한 강경한 입장 때문에 분개했다. 예를 들어, ANC의 지도자 알버트 루툴리를 공격했고, 즉각적인 보편적 성인 프랜차이즈(자유당의 더 보수적인 의원들을 놀라게 했다)를 주창했다. 비록 콘택트는 대체로 빈곤한 독자층의 성격으로 볼 때, 대규모 판매를 달성한 적은 없지만, 그럼에도 불구하고 아프리카 대륙 전체의 민족주의 운동과 어느 정도 동일시함으로써 상당한 영향을 미쳤다. 던컨은 1958년 아크라에서 열린 올아프리카 민족회의에서 자유당을 대표했다.

1959년 케이프타운 시포인트 지구에서 케이프 지방의회 선거에 출마하기 위해 자유당 후보로 출마했다. 즉석 선거 운동에서 '네이처와 유색인종'이 유명한 시포인트 수영장에서 수영하는 것을 허용해야 하는지에 대한 질문에 그는 "그렇다"고 대답했다. '수영장 선거' 결과는 던컨의 1505표를 상대로 4476표를 얻은 통합당 후보가 승리했다.^[5]

국가주의에 대한 그의 동정심과 공산주의에^{[clarification needed]} 대한 그의 감정은 던컨이 1960년 범아프리카회의(PAC)가 주도한 반패스 운동을 지지하게 만들었다. 특히 그는 PAC와 경찰의 협상 과정에서 케이프타운에서 3만 명의 흑인들이 시내 중심부로 행진하는 과정에서 결정적인 역할을 했다. 이 캠페인의 패배와 아프리카 정치 운동 금지는 단지 인종차별 정책에 대한 비폭력적인 반대에만 대한 던컨의 환멸을 증가시키는 데 기여했다.^[6][7]

망명중

1961년 3월 던컨은 그의 정치 활동과 전국에서의 그의 움직임을 줄이려고 했던 금지 명령 중 첫 번째 명령을 받았다. 1960년과 1961년 동안 공산당 접촉에 관한 보고서는 보안 경찰로부터 평소보다 더 많은 관심을 끌었고 1961년 던컨은 로랜드 스트리트 경찰 감방에 체포되어 수감되었다. 금지된 공산당에 대한 자신의 정보 출처를 공개해 달라는 부탁을 받고 그는 거절했다. 3주간의 계속된 거절 끝에, 그는 풀려났지만, 그 후 '후계 문학' 출판 담당으로 기소되었다; 던컨은 그의 행동을 변호하기 위해 자신의 연설을 하기를 거부했고, 후에 블롬 쿠퍼의 <문학으로서의 법>(런던: Bodley Head 1961)에 출판되었다. 1962년 3월, 그는 케이프타운의 마법진 구역으로 제한되는 또 다른 금지 명령을 받았다. 이 명령에 반항하여 던컨은 하룻밤 사이에 거짓 번호판이 달린 차를 타고 자유주로 운전하여 국경을 넘어 바수톨란드로 가는 친구의 차 트렁크에 실려 갔고, 그곳에서 쿠팅 구에 있는 두 곳의 외딴 상점에 무역업자로 세워 남아공에서의 추가적인 정치활동의 거점으로 삼을 계획이었다.^[8]

1963년 초 그는 자유당에서 사임하고 PAC에 가입했는데, PAC는 백인이 최초로 그 대열에 합류했다.^[9] 로버트 F와 접촉한 후. 케네디, 던컨은 남아프리카 공화국에 대한 미국의 정책에 영향을 미치기 위해 PAC의 대표로서 미국을 방문했다; 그는 여전히 현 단계에서는 매우 친미적이었고 케네디 행정부 구성원들로부터 약간의 격려를 받았다. 1963년 7월 그는 유엔 인종차별정책 특별위원회에 연설을 했다. 하지만, 던컨과 그의 가족이 영국을 방문하는 동안, 바수톨랜드의 주민 위원회는 그를 그 나라에서 금지된 이민자라고 선언했다. 던컨은 PAC에서 계속 일했고 1964년 다르에스살람에 있는 PAC 사무소에서 금융부실을 조사하기 위해 파견되었다.

같은 해, 그는 남아프리카 공화국의 정치 시위의 폭력적인 억압을 분석한 '남아공 폭력 규칙'을 출간했다. 그는 PAC 신병 훈련을 받고 있던 알제리에 본부를 둔 북아프리카 국가들의 PAC 대표로 임명되었는데, 그는 프랑스어를 할 줄 아는 그의 능력이 그를 지탱해 주었다. 그러나 1965년 그는 그의 오랜 친구이자 동료인 Leabua Jonathan 서장이 Lesotho 총선에 당선된 것을 축하하는 친서를 보냈다는 사실(PAC는 Leabua의 반대파인 BCP와 연합했다), 그리고 본부의 합의를 기다리지 않고, 그는 R.후아리 부메디엔이 1965년 쿠데타를 일으킨 후 결성한 알제리의 새 정부를 표방했다.^[10] 그러나 던컨은 PAC 회원으로 남아 알제리에 머물기로 결정했고, 알제리에서는 세계교회협의회 소속인 코미테 크리티엔 드 서비스(Comité Chrétien de Service)에서 일하게 되었다.^[11]

1964년에서 7년 사이에 그는 1943년 '적'에서 인간이 현재 '생물다양성'이라고 불리는 것에 미치는 영향에 대해 처음 표현했던 사상을 심화시켰고, '인간과 지구^[12]'(1975년 사후에 출판)를 썼다. 사람들이 이 행성을 이용하는 방법에 대한 이러한 분석은 그 당시에는 예외적인 폭이 있었고, 정치, 역사, 과학의 세부적인 문제들을 다루었다. 그는 '지상주의', '행성의 총체성에 기초한 새로운 도덕성'이라고 부르는 윤리 제도를 지지했다. 는 세계적인 수준에서의 환경 문제에 대한 넓고, 철학적, 정신적 윤리적인 관점 내에 반응해 지방 수준(예를 들어 아라비아의 'hima의 개념을 보)에 적용되지만 현재 지속 가능한 발전이라고 불린다 그런 생각한 다음에 친숙해야 시작했다, 던컨의 특별 공헌은 그의 전화.[13] 이 학문적인 연구는 1960년대 중반에 예지적인 시기에 도전들을 다루기 위한 접근법을 제안하고, 던컨이 인종차별에 대항하는 보다 즉각적인 투쟁에 몰두했을지도 모르는 시기에 있어서 주목할 만하다.

사생활

1947년 신시아 애슐리 쿠퍼(레이디 브라이언)와 결혼해 2남 2녀를 두었다.

알제리에서 구호단체에서 일하던 중 던컨은 1967년 런던에서 혈액질환인 재생불량성 빈혈에 걸려 사망했다.^[14]

참고 항목

• 인종 차별 금지 명령의 대상자 목록

참고 및 참조

외부 링크

• 보관 정보는 요크 대학교 보르트윅 기록 보관소에서 찾을 수 있다: 던컨, 패트릭(1918-1967) 남아프리카 공화국 정치 저널리스트