조직학

Organology
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오르간학(Organology)은 악기와 그 [1]분류에 관한 학문이다.악기의 역사, 다른 문화권에서 사용되는 악기, 악기가 소리를 내는 방법에 대한 기술적 측면, 악기 분류에 대한 연구를 포함한다.유기학, 민족음악학(음악학의 하위 집합이 되는 것)과 악기에만 전념하는 음향학 분야 사이에는 어느 정도 중복되는 부분이 있다.

역사

많은 고대 문화들이 사용된 악기와 사회에서 그들의 역할을 상세히 기술한 문서를 남겼다; 이 문서들은 때때로 분류 체계를 포함했다.그러나 서양에서 온 주제에 대한 첫 번째 주요 문서들은 16세기 세바스찬 비르둥의 음악 getuscht und ausgezogen (1511년)과 마르틴 아그리콜라의 음악 기악곡 (1529년)과 같은 작품들과 함께 시작되었다.

17세기의 가장 중요한 오르간학자 중 한 명은 마이클 프라이토리우스이다.그의 Syntagma musicum (1618)은 그 주제에 대해 그 당시부터 가장 많이 인용된 작품들 중 하나이며, 우리가 르네상스 악기에 대해 알고 있는 많은 것의 원천이다.프라토리우스의 Theatrum Instrumentorium (1620)은 아마도 유럽 출판물에 나온 최초의 아프리카 악기 그림을 포함하고 있을 것이다.

18세기와 19세기 대부분 동안 오르간학에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다.그러나 탐험가들은 다른 문화권의 악기를 가지고 유럽으로 돌아갔고, 그래서 19세기 말에는 몇몇 악기 수집품들이 꽤 많았다.이것은 그 주제에 대한 새로운 관심으로 이어졌다.

20세기의 가장 중요한 오르간학자 중 한 명은 Curt Sachs로, 그는 Real-Lexicon der Musik Instrumente (1913)와 The History of Musik Instruments (1940)를 저술했으며, 1914년 Zeitsr에 처음 출판된 악기 분류 체계인 Hornbostel과 함께 고안되었다.Ornbostel – Sachs).이 시스템은 악기를 사자성음, 막음, 현음, 그리고 공기성음의 [2]네 가지 뚜렷한 범주로 분류했다.이 분류 체계는 Sachs와 Hornbostel에 의해 여러 번 업데이트되었으며 여전히 [3]정기적으로 업데이트되고 있습니다.Sachs는 1940년에 전자적으로 [4]음악을 생산하는 악기를 포함하는 카테고리인 제5의 카테고리 전기 전화를 추가함으로써 시스템에 대한 한 가지 업데이트를 통해 시스템을 업데이트했습니다.삭스의 1940년 저서 악기의 역사(The History of Musical Instruments)는 다양한 문화권의 악기와 그들의 사회 [5]내 악기의 기능을 종합적으로 정리한 책이었다.이 책은 주로 초기 악기, 고대, 중세, 현대 서양의 네 가지 연대기 악기로 나뉜다.이러한 기간은 지역별로 세분화된 후 해당 [6]지역 내의 중요한 기간으로 세분화된다.Andre Schaffner는 소리 발생 메커니즘의 최신 기술을 기반으로 한 시스템을 도입하여 고체(현과 타악기를 포함)와 가스(목관악기와 [7]황동을 포함)의 두 가지 최상위 범주를 만들었습니다.유압폰의 발명으로 물리학에 기초한 유기체학은 고체, 액체, 기체를 사용하도록 확장되었으며,[8] 최상위 범주는 소리를 내는 물질의 상태를 말한다.

많은 학회가 악기 연구에 전념하고 있다.그 중에서도 영국에 본부를 둔 갤핀 협회와 미국에 본부를 둔 미국 악기 협회가 눈에 띈다.

Hornbostel-Sachs 분류 시스템에 대한 외부 관점

옥스포드 대학의 헨리 M. 존슨이 쓴 한 논문에 따르면, "혼보스텔과 삭스의 악기에 의해 확립된 보편적으로 사용되는 분류 체계는 [9]많은 문화에서 유기학의 패러다임이 되었다."또한 엘리엇 베이츠는 "혼보스텔-삭스 시스템은 독특한 악기의 특수성을 분류하기 위한 것이 아니라 악기 세계 전체의 공통점을 강조하기 위한 것이었다"고 윤리학 저널에 게재된 논문에서 언급하고 있다.[10]

악기 분류에 대한 대안적 관점

1990년 멜버른 모나시 대학 음악학과 교수이자 학장인 마가렛 카르토미는 문화권에서 [11]악기가 어떻게 분류되는지를 이해하기 위해 악기 분류라는 주제에 접근했다.이 접근법은 외부 유럽 연구자가 특정 문화의 악기를 분류할 수 있는 개념이 문화에 고유한 사람들이 그들의 [12]악기를 분류하기 위해 선택하는 방식과 다를 수 있다는 그녀의 관찰에 의해 정당화 되었다.그녀의 책은 분류 체계가 종종 "사회적 영향을 받거나 구조화된 아이디어 또는 신념 체계"[13]에 의해 형성되기 때문에 악기를 분류하는 과정의 기초가 되는 복잡성을 강조한다.

민족음악학과의 연관성

1990년에 발행된 UCLA의 'Ethnomusicology Selected Reports on Selected Reports in Ethnomusicology'의 제8판은 'Issues in Organology(조직학에서의 이슈)'에 관한 것이었다."조직학"이라는 제목의 Sue Carole DeVale이 쓴 저널의 첫 번째 논문은 특히 민족음악학의 [14]맥락에서, 유기학의 연구를 정의하기 위한 보다 포괄적인 시스템을 제공하려고 시도했다.DeVale는 조직학을 "음향악기의 과학"[15]으로 정의한다.이 정의에서 단어 선택은 매우 의도적입니다. DeVale는 "음악" 또는 "뮤지컬"이라는 용어의 사용을 피하고 "소리"라는 용어의 사용을 피합니다. 왜냐하면 발리 슬릿 드럼과 같은 일부 악기의 기능은 음악 연주에 [16]도움이 되기 보다는 사건을 알리는 역할을 하기 때문입니다.그녀는 또한 유기학 [17]연구의 기초가 되는 세 가지 주요 분야인 분류학, 분석학, 응용학을 정의한다.분류 부문은 본질적으로 악기가 분류된 모든 방식을 포괄합니다. 문화적으로나 문화적으로나 특정한 [18]시스템을 통해서나.분석 부문에는 음향 악기의 특정 측면과 [19]악기의 문화적 맥락/암시를 분석하는 작업이 포함됩니다.응용분야는 악기 [20]제작뿐만 아니라 악기의 보존과 관련된 박물관 업무의 영역 내에 존재하는 오르간학 분야이다.Devale은 또한 [21]이 분야 내에서 어떤 종류의 연구나 연구를 할 때 종종 3개 부문 모두에서 조직학의 측면을 고려하는 것이 필수적이기 때문에 3개 부문 사이에 존재하는 연결의 중요성을 논문 전체에 강조합니다.그녀는 "이러한 분파들은 이론적으로는 독립적이지만, 실제로는 악기나 악기들에 대해 수행되는 연구나 과정과 그 소리들이 그 사이를 끊임없이 흐르고 [22]전체로 스며든다"고 말한다.

민족학과 조직학 사이의 연관성에 관한 또 다른 주목할 만한 논문은 헨리 M. 존슨이 썼고 1995년 옥스퍼드 인류학회 저널에 발표되었다.이 논문은 민족음악학 분야가 악기 연구에 기여할 수 있는 것을 증명하기 위해 노력했다.Johnson은 형태, 맥락, 연주 환경, 악기, 연주자, 음향 [23]객체 간의 상호 관계 등 민족음악학과 조직학 간의 연관성에 대한 네 가지 측면을 정의한다.이러한 범주들은 악기의 문화적 중요성을 보다 자세히 보여주기 위한 것이었다.Johnson은 다음과 같이 말합니다. "ethnomusicology는 특정 및 일반적인 환경에서 이러한 영역과 관련된 의미에 대한 이해와 함께 물질적 대상, 그것의 컨텍스트 및 그것의 음악 사이의 상호 관계에 대한 조사를 포함하는 악기에 대한 연구를 만들 수 있습니다.nstruction이 재생되거나 이해됩니다.)"[24]

2012년, 코넬 대학의 엘리엇 베이츠는 그가 "악기의 사회생활"[25]이라고 부르는 것에 초점을 맞춤으로써 악기에 대한 민족음악학적 연구 주제에 접근했다.베이츠는 "사회는 물질적 대상과 그들이 가지고 [26]있는 사물-힘에 대해 사회적 관계가 어떻게 동원되는지에 대한 관심이 부족하기 때문에 적절하게 연구되고 이론화되지 않았다"고 주장한다.본질적으로, Bates는 물질적인 물체는 종종 중요한 사회적 가치를 가지고 있다고 말한다.반드시 사물을 분류하거나 연주 방법이나 작동 방식을 이해하기 위해서가 아니라 그것이 음악가나 청중에게 갖는 의미를 이해하는 것이 중요하다.

저명한 장기학자

민족 조직학자

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레퍼런스

  1. ^ "Organology". Archived from the original on 2008-12-05. Retrieved 2007-04-13.
  2. ^ 혼보스텔, Erich M. von, Curt Sachs 1961년.'악기의 고전'A 번역자베인스와 K.바흐스만.Galpin Society Journal 14:3-29.
  3. ^ Kartomi, Margaret J. "Part 1: 악기 분류의 성격에 대하여"악기의 개념과 분류에서 1-31.런던:시카고 대학, 1990년페이지 172
  4. ^ Kartomi, Margaret J. "Part 1: 악기 분류의 성격에 대하여"악기의 개념과 분류에서 1-31.런던:시카고 대학, 1990년페이지 172
  5. ^ 삭스, 커트악기의 역사뉴욕: 노튼, 1940년
  6. ^ 삭스, 커트악기의 역사뉴욕: 노튼, 1940년
  7. ^ 카토미(1990) 시카고 악기의 개념과 분류:시카고 대학교 출판부, xix + 329pp
  8. ^ Mann, Steve (2007-06-06). "Natural interfaces for musical expression: physiphones and a physics-based organology". Proceedings of the 7th international conference on New interfaces for musical expression. NIME '07. New York, NY, USA: Association for Computing Machinery: 118–123. doi:10.1145/1279740.1279761. ISBN 978-1-4503-7837-6.
  9. ^ Johnson, Henry M. "악기의 민족음악학: 형태, 기능, 의미"라고 말합니다.옥스퍼드 인류학회지 제26호(1995년) : 257-69년.페이지 261
  10. ^ 베이츠, 엘리엇'악기의 사회생활'민족음악학 56, No.3 (2012): 363-395.페이지 379
  11. ^ Kartomi, Margaret J. "Part 1: 악기 분류의 성격에 대하여"악기의 개념과 분류에서 1-31.런던:시카고 대학, 1990년
  12. ^ Kartomi, Margaret J. "Part 1: 악기 분류의 성격에 대하여"악기의 개념과 분류에서 1-31.런던:시카고 대학, 1990년페이지 xv
  13. ^ Kartomi, Margaret J. "Part 1: 악기 분류의 성격에 대하여"악기의 개념과 분류에서 1-31.런던:시카고 대학, 1990년페이지 271
  14. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학""민족언어학에서 선별된 보고서" 8(1990): 1-34.페이지 3
  15. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 4
  16. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 4-5
  17. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 5
  18. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 제8호(1990년): 1-34. 페이지 6
  19. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 15
  20. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 27
  21. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 27
  22. ^ 드베일, 수 캐롤"조직학"민족언어학 8(1990년)의 선정 보고서: 1-34.페이지 27
  23. ^ Johnson, Henry M. "악기의 민족음악학: 형태, 기능, 의미"라고 말합니다.옥스퍼드 인류학회지 제26호(1995년) : 257-69년.페이지 258
  24. ^ Johnson, Henry M. "악기의 민족음악학: 형태, 기능, 의미"라고 말합니다.옥스퍼드 인류학회지 제26호(1995년) : 257-69년.페이지 258
  25. ^ 베이츠, 엘리엇'악기의 사회생활'민족음악학 56, No.3 (2012): 363-395.페이지 364
  26. ^ 베이츠, 엘리엇'악기의 사회생활'민족음악학 56, No.3 (2012): 363-395.페이지 364

외부 링크