압제자-억제자 구별

Oppressors–oppressed distinction

억압하는 사람들-억압하는 차별이나 지배적인 반대는 정치적 개념이다. 이것을 가장 먼저 사용한 이론가 중 한 명이 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔이었는데, 그는 1802년 독일 헌법에서 "카톨릭은 압제자의 위치에 있었고, 억압받는 자의 개신교 신자들이었다."[1]라고 썼다.[2]칼 마르크스는 그 개념을 매우 영향력 있게 만들었으며, 마르크스 분석의 근본 요소로 간주되기도 한다. 몇몇은 그것을 단순하다고 판단했다.[3] 많은 작가들이 마르크스, 프리드리히 엥겔스, 블라디미르 레닌, 안토니오 그람시, 시몬 웨일, 파울로 프리레 등 다른 문맥에 적응했다. 부르주아파와 프롤레타리아파의 논의, 제국주의, 자기결정권 등 다양한 맥락에서 사용되어 왔다.[4]

제국주의와 자기결정권

압제자와 억압받는 국가론은 사회민주당에 대한 제국주의와 자기결정권, 비판에 대한 블라디미르 레닌의 생각의 일부였다.[5] 레닌은 이렇게 썼다.

그렇기 때문에 사회-민주적 프로그램의 초점은 제국주의의 본질을 형성하고 있는 억압자와 억압으로 국가를 나누는 것이어야 하며, 사회-차우비니스트와 카우스키에 의해 기만적으로 회피되고 있다. 이 분열은 부르주아 평화주의의 각도에서나 자본주의 하의 독립국가들 간의 평화 경쟁의 필리스티한 유토피아로부터는 의미가 없지만, 제국주의에 대항한 혁명 투쟁의 각도에서 보면 가장 큰 의미를 갖는다.[5]

비판

정치철학자 케네스 미노그는 그의 저서 '이데올로기의 순수론'에서 압제자들의 차별을 비판한다.[6]

참조

각주

  1. ^ 헤겔 1999, 페이지 52.
  2. ^ 데리다 1994, 페이지 55, 카우피 1996, 페이지 61.
  3. ^ 데리다 1994, 페이지 55.
  4. ^ 고든 & 고든 1991, 페이지 145; 할라비, 손넨샤인 & 프리드먼 2004, 페이지 59, 74–76.
  5. ^ a b 레닌 1927.
  6. ^ 미노그 1985.

참고 문헌 목록

  • Derrida, Jacques (1994). Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International.
  • Gordon, Ḥayim; Gordon, Rivca, eds. (1991). Israel/Palestine: The Quest for Dialogue. Maryknoll, New York: Orbis Books. ISBN 978-0-88344-731-4.
  • Halabi, Rabah; Sonnenschein, Nava; Friedman, Ariella (2004). "Liberate the Oppressed and Their Oppressors: Encounters Between University Students". In Halabi, Rabah (ed.). Israeli and Palestinian Identities in Dialogue: The School for Peace Approach. Translated by Reich, Deb. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press. pp. 59–78. ISBN 978-0-8135-3415-2.
  • Hegel, G. W. F. (1999). "The German Constitution (1798–1802)". In Dickey, Lawrence; Nisbet, H. B. (eds.). Hegel: Political Writings. Translated by Nisbet, H. B. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 6–101. doi:10.1017/CBO9780511808029.006. ISBN 978-0-511-80802-9.
  • Lenin, V. I. (1927). "The Revolutionary Proletariat and the Right of Nations to Self-Determination". Lenin Miscellany VI.
  • Minogue, Kenneth (1985). Alien Powers: The Pure Theory of Ideology. London: Weidenfeld and Nicolson. ISBN 978-0-297-78426-5.
  • Kauppi, Niilo (1996). French Intellectual Nobility: Institutional and Symbolic Transformations in the Post-Sartrian Era. Albany, New York: State University Press of New York. ISBN 978-0-7914-3143-6.


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