화오라니족의 목록

List of Huaorani people
화오라니 남녀

이 목록에는 에콰도르 화오라니 부족의 일원이 포함되어 있는데 이들은 아우카 작전을 둘러싼 사건들과 관련이 있는 것으로 알려져 있다.

많은 이름에는 대체 철자가 있는데, 화오라니어는 그 언어를 처음 공부한 사람들에게 알려지지 않은 음소를 포함하고 있기 때문이다.화오라니는 외부와의 접촉이 있을 때까지 문자 체계를 갖추지 못해 철자 표준화가 미흡했다.[1]

성은 아버지를 가리키는 말로 쓰이기도 하지만 화오라니 문화에서는 흔히 쓰이지 않는 것으로 보인다.[citation needed]

화오라니가 여러 해 동안 시간을 표시하지 않았기 때문에 많은 날짜를 알 수 없다.대부분의 날짜는 특정 사건 중 대략적인 연령과 약 20년의 세대 차이로 추정된다.확인된 날짜는 연계되어 있다.

남자들

  • 아와녜태(Awaignetae, 1915–c. 1955년)는 가보와 옴포대의 아버지였다.해먹에서 자다가 다보에게 살해당했다.[citation needed]
  • 카엔토(Tyaento;[2] c. 1915–c. 1947)는 다유마의 아버지였다.그는 모이파에 의해 치명적으로 무릎을 찔려 처음에는 그를 불구로 만들었다.그의 죽음으로 다유마는 집에서 비행기를 타고 떠났다.[citation needed]
  • 다보(Dabo, 1935년 출생 ca. 1935년)는 아와네테의 살인범이다.또 아와네테의 아들 가보를 마체테로 죽이려 했다.만년에 다보는 살육의 삶을 포기하여, 부족이 서로 토벌하는 것을 멈추지 않았더라면 서로 죽였을 것이라는 관찰을 하게 했다.그의 아내의 이름은 웨바였다.
  • 다우위 타니(Dyuwe,[3] Yowi Taigni;[4] 1935년 출생)는 팜 비치에서 발생한 공격의 6명 중 한 명이며, 살아남은 3명의 참가자 중 한 명이다.학살 몇 달 후, 그와 니몽가도 넨키위라는 말을 했다.그는 기마데에게 결혼을 약속받았고, 그의 적개심은 기마데를 대신 데려간 넨키위에게 향했다.듀위는 후에 화오라니 교회에서 기독교인이자 장로가 되었다.그와 기모는 1970년에 캐시, 스티브 생에게 세례를 주었다.그는 조용한 사람으로 평판이 나 있다.[citation needed]
  • 엔케디 (C. 1915–C. 1950)는 민카예의 아버지였다.아라주노 마을에 대한 공격에 가담하여 퀴추아 인디언 몇 명을 살해하였다.아라주노스가 반격하자 엔케디와 함께 공격한 자들은 도망갔으나, 그는 그들과 싸우기 위해 남아서 살해되었다.[5]
  • 이타에카(Itaeca born c. 1925)는 모이파의 동생이다.그는 기모의 어머니와 모이파를 토해냈다.[citation needed]
  • 가보( (o, 1935년–c 1955년)는 옴포대의 형제였다.다보에게 공격당하고 치명상을 입었다.얼굴에 심한 상처를 입은 후, 그는 곧 죽었다.[6]
  • 기키타 와와에(Gikita,[7] Guikita; c. 1915년 ~ 1997년[8] 2월 13일)는 팜 비치에서 공격의 주동자였다.그는 후에 화오라니 교회의 장로일 뿐만 아니라 기독교인이 되었다.네이트 생트가 비행기에서 선물용 물방울을 만들고 있을 때, 기키타가 가장 먼저 답례로 선물을 제공했다.그는 파아의 앵무새를 훔쳐 선교사들을 위해 바구니에 넣었다.[citation needed]
  • 키모 예티[4](Kimo Yeti, 1935년 출생)는 팜 비치에서 발생한 공격의 6명 중 한 명으로 생존한 3명의 참가자 중 한 명이다.

키모는 다와를 아내로 맞아 직계 가족 대부분을 살해했다.그들은 아이를 가질 수 없었지만, 그는 다른 아내를 데려가지 않았다.1956년, 그는 팜 비치에서 마지막 선교사였던 피트 플레밍을 살해한 것으로 여겨지는 기습공격의 일부였다.후에 그는 기독교로 개종한 최초의 후아로니 중 하나가 되었다(다유마와 그의 아내 다와 이후).그는 부족 내부의 저항에도 불구하고 선교사들을 위한 집을 지었다.그는 후에 화오라니 교회의 장로가 되었다.키모는 듀위(Dyuwi)와 함께 큐라레이 강에서 캐시(Kathy), 스티브 생(Steve Saint)에게 세례를 주었다.레이첼 생트는 빌리 그래함 전도회의 참석차 그와 코미를 독일 베를린으로 데려간 적이 있다. 그곳에서 그는 국제 청중들 앞에서 자신의 증언을 공유했다.[9]

  • 코미(C. 1935년생)는 다유마의 남편이다.Rachel Saint는 빌리 그래함 전도회 참석차 그와 키모를 독일 베를린으로 데려간 적이 있다. 그곳에서 그는 국제 청중들 앞에서 그의 증언을 공유했다.이들의 증언은 관객들에게 감동을 주는 것으로 전해져 한 목사가 이들을 만나기 위해 무대로 뛰어올랐다.[9]
  • 민카예 인콰이[4](Mincaye, Minkayi, 또는 '와스프'[10]의 민카야니, 화오, c. 1935년 - 2020년 4월 28일)는 팜 비치 공격에서 발생한 6명 중 한 명이며, 이 중 생존자는 3명이다.그는 후에 화오라니 교회의 장로일 뿐만 아니라 기독교인이 되었다.그는 스티브 생과 함께 미국에서 많은 모습을 보여 화오라니족 중 가장 노골적인 인물 중 한 명이 되었다.2006년 영화 '창의 끝'은 주로 그의 삶에 초점을 맞춘다.

민카예는 민카예의 손자의 이름이기도 하며, 민카예는 때때로 "민카예, 주니어"라고 불리기도 한다. 또한 제이미 생트에게 부족의 이름으로 붙여진 이름이다.[citation needed]

  • 모이파(Moipa, 1925–c. 1955)는 가장 치열하고 강한 화오 전사 중 한 명으로 알려져 있었다.아라주노를 공격해 6명의 셸오일컴퍼니 직원을 포섭한 적도 있다.그는 키모의 어머니도 말했으나 그녀는 살아남았다.그는 또한 다유마의 가족을 공포에 떨게 하여 그녀의 아버지인 카엔토에게 심각한 부상을 입혔다.모이파는 결국 동생 이타에카에게 보복으로 살해당했다.[citation needed]
  • 남파(Nampa, 1935–1956년 또는 1957년)는 다유마의 동생으로 팜 비치에서 발생한 공격에서 나온 여섯 명의 남자 중 한 명이었다.그의 다른 여동생인 기마데는 넨키위의 사랑스런 관심사였고, 남파는 그들이 결혼한다는 생각에 너무나 반대하여 넨키위에게 창을 겨누고 있었다.

남파는 팜비치에서의 공격 이후 사망했으며, 사망 시점은 물론 사망 원인까지 작은 논란의 대상이 되어 왔다.공격 도중 선교사 권총 중 한 자루에서 발사된 총탄에 머리를 다쳤다.남파가 부상과 관련된 합병증으로 얼마 지나지 않아 사망했다는 주장도 나왔고,[11] 1년이 훨씬 넘도록 살다가 사냥 원정 도중 사망했다는 보도도 나왔다.[citation needed]

  • 넨키위(케미, 넨키위, 난키위, 넨케위, 넨키후이)는 학살 이틀 전 팜비치를 찾은 세 명의 방문객 중 한 명이었다.그는 결혼하고 싶은 기마데를 따라가고 있었다.그의 첫 번째 아내는 임신했고 그 자신은 두 번째 아내를 익사시켰었다.당시 그에게는 이미 두 명의 아내가 있었고, 말썽꾸러기라는 평판도 있었다.이로 인해 부족도 그가 기마데와 결혼한다는 생각에 크게 반발하게 되었다.

팜 비치에 방문한 동안, 넨키위는 햄버거를 먹고 선교사들과 이야기를 나누었다.네이트 생은 그를 비행기에서 두 번의 놀이기구로 데려갔다.두 번째 놀이기구 타는 동안 생은 아래 친구들에게 전화를 걸면서 넨키위의 마을을 윙윙거리며 어느 순간 비행기에서 떨어질 뻔했다.후에 넨키위는 다른 화오라니에게 거짓말을 하여 선교사들이 적대적이어서 그를 협박했다고 말했다.민카예가 나중에 넨키위가 거짓말을 하고 있다는 것을 알고 있다고 했음에도 불구하고 이것이 팜비치에서의 학살로 이어진 변명이었다.

같은 해 말, 넨키위(Nenkiwi)는 다이위(Dyuwi)와 니몽가(Nimonga)에 의해 발현되었다.화오의 풍습과 마찬가지로 그의 자녀들도 그와 함께 묻히도록 되어 있었다.딸이 목이 졸려 옆 무덤에 안치됐지만 당시 아기였던 아들 테멘타는 어머니 Epa에 의해 목숨을 건졌다.[citation needed]

  • 니몽가(Nimungka; c. 1935~1990)는 팜비치의 공격에서 나온 6명 중 한 명이었다.그는 공격 중에 짐 엘리엇과 로저 유데리안을 모두 지목한 것으로 추정된다.후에, 그와 듀위는 넨키위라는 말을 했다.[citation needed]
  • 파(Pa, 출생 ca. 1950)는 화오 교회의 장로다.어렸을 때 그는 선교사들에게 선물할 때 선물하는 길들여진 앵무새의 주인이었다.파아는 그 새를 포기한 것에 대해 화가 났지만, 그 문제에 대해서는 선택의 여지가 없었다.[citation needed]
  • 테멘타 넨키후이[4](Tamaenta,[12] Teminta, Temente,[13] Tementa Nenquiwi Huamoni,[14] 출생 c. 1956)는 넨키위(Nenkiwi)와 에파의 아들이다.그는 기독교인이자 부족의 지도자가 되었다.그와 민카이는 함께 쿠라레이 강에서 에드 맥컬리의 손녀 안나 맥컬리에게 세례를 주었다.그는 화오라니족이 더 자립적이 되도록 도우려는 스티브 생의 노력의 일환으로 동력 낙하산을 날리는 훈련을 받았다.그의 아내의 이름은 네몬태다.
  • 토냐에(Tona c. 1947–1970)는 최초의 화오라니 순교자였다.그는 원래 하류 부족 출신이지만 선교사들이 처음 온 상류 화오라니 부족과 함께 살고 있었다.강 하류 부족과 강 상류 부족은 역사적 적으로, 토냐는 강 상류 부족에 대한 강 상류 습격 과정에서 어린 시절 포로로 잡혔었다.기독교인이 된 후, 그는 가족에게도 복음을 전하기 위해 돌아가고 싶었다.처음에 그들은 그가 집에 돌아온 것을 기뻐하였으나, 그가 금주를 포기했다는 것을 알고서, 그에게 달려들어 그를 죽였다.톤파이드 마을은 그의 이름을 따서 명명되었다.[citation needed]

여성들.

  • 에이피(Aepi, 1940년생 c. 1940년생)는 다유마와 함께 마을을 탈출했다.[citation needed]
  • 아카워(Akawo, 1915~1975)는 다유마와 남파의 어머니였다.그녀는 팜 비치의 공격에서 나온 네 명의 여성 중 한 명이었다.[citation needed]
  • 알리샤 카위야(Hueya)는 미국 와오라니 연방(National Waorani Federation, NAWE)의 부회장으로, 아소시아키온 데 무예레스 와오라니 델 에콰도르(Equador Waorani Women Association)의 창립자 중 한 사람이다.
  • 비방카(Bibanca, 1940년생 c. 1940년생)는 민카예의 여동생이었다.그녀는 카누에 앉아있다가 아나콘다에게 살해당했다.[5]
  • 다와(Dawa, 1935년생 c. 1935년생)는 기모의 아내다.그녀는 대학살 때 팜 비치에 참석했지만 공격에 가담하지 않았다.대신 그녀는 강 저편 정글에 숨었다.그녀는 다른 사람들이 살인을 멈추기를 원했지만 그들을 막을 수는 없었다고 말했다.교전 중 선교사들 중 한 명이 쏜 유탄에 손목이 다쳤다.다와 선교사는 그녀가 숨어 있는 곳을 본 적이 없는 것 같았기 때문에, 그 총격이 경고용이고 그녀에게 의도된 것이 아니라고 믿었다.[15]공격이 끝난 후 그녀는 선교사들의 나무집으로 올라갔다.이후 다와(Dawa)는 그 부족의 두 번째로 기독교인(다유마 다음으로)이 되었다.그녀는 또한 자신을 "다와 할머니"라고 부르는 스티브 생과 친해졌다.[citation needed]
  • 다유마(Dayumae; 출생 c. 1930-2014)는 어린 소녀 시절 에이피와 오미를 데리고 부족을 탈출했다.그녀는 케추아 인디언들과 미국인 선교사들과 함께 살았다.다유마는 선교사들에게 화오라니어를 가르치는 데 도움이 되었다.다유마는 화오라니가 기독교로 개종한 것으로 처음 알려졌다.그녀는 결국 레이첼 생트, 엘리자베스 엘리엇과 함께 그녀의 사람들과 함께 살기 위해 다시 이사했다.[citation needed]
  • Epa(태생 ca. 1935년)는 넨키위(Nenkiwi)의 살아있는 가장 나이가 많은 아내였다.관례에 따르면 그녀는 넨키위와 함께 묻히기 위해 딸 가마에를 죽였다.당시 아기였던 아들 테멘타도 같은 운명을 가졌겠지만, 에파가 그를 데리고 도망쳐 목숨을 건졌다.[citation needed]
  • 가매 (1950년–1956년)는 넨키위(Nenkiwi)와 에파의 딸이었다.관례에 따르면 그녀는 아버지가 돌아가실 때 살해되어 아버지와 함께 매장되었다.[citation needed]
  • 기마데(기마리, '델라일라'라는 별명, c. 1938년생)는 남파와 다유마의 누이동생이었다.그녀는 대학살 이틀 전에 넨키위, 기마레와 함께 팜 비치를 방문했다.그녀는 선교사들과 함께 있을 줄 알았던 다유마를 보고 싶어서 해변에 왔었다.그녀는 넨키위에게 낭만적으로 쫓기고 있었다.그녀는 나중에 출산 중에 죽었다.[citation needed]
  • 만카모(만쿠마, '검은새'[8]의 화오)는 기키타의 미망인이다.그녀와 민타카는 다유마를 찾아 부족을 떠난 후 외부와 접촉을 시작한 사람들이다.[citation needed]
  • 민타카(Blue Macaw의 화오;[16] c.195년생)는 기키타의 누이동생이었다.그녀는 대학살 이틀 전에 넨키위, 기마데와 함께 팜비치를 방문한 나이든 여자였다.그녀는 넨키위와 기마데의 보호자 역할을 하러 왔었다.그러나 그들이 떠나자 민타카는 밤이 깊도록 선교사들과 함께 뒤에 남아 있었다.이틀 후 그녀는 팜 비치로 돌아왔고 그 공격에서 나온 네 명의 여성 중 한 명이었다.1958년 11월 민타카와 만카모는 부족을 떠나 아라주노에서 엘리자베스 엘리엇을 만났다.그녀는 거의 1년 동안 그곳에 머물다가 그 부족에 돌아왔다.그녀가 돌아왔을 때, 그녀는 엘리자베스와 레이첼을 초대해서 그들과 함께 살도록 했다.[citation needed]
  • 미니모(Minyimo; 1956년 사망)는 팜 비치에서 발생한 공격에서 4명의 여성 중 한 명이었다.[citation needed]
  • 네모(Nimo, Nimu,[17] Nimu, Huao)는 다유마의 자매 중 하나였으며, 마체테로 적대적인 화오 전사에 의해 살해되었다.일찍이 그녀는 열병으로 몹시 아팠고, 어떤 개울에서 술을 마신 후에는 물이 그녀를 낫게 하는 것 같았다.이후 스티브 생트가 돌아와 화오라니족이 정글에 주민센터를 짓는 것을 도왔을 때, 그들은 우연히 네모의 강물이 있던 바로 그 곳에 그 센터를 세웠다.그들은 새로운 커뮤니티를 네모포드의 이름을 따서 "스타 크릭"이라고 불렀다.[18]Rachel과 Stephenie Saint 둘 다 부족 이름으로 Nemo라는 이름을 받았다.[citation needed]
  • 오미(우미;[19] 1940년생 c. 1940)는 다유마의 사촌이었다.그녀는 그녀와 함께 마을을 떠났다.[citation needed]
  • 옴포대(Ompodae, 1935년생 c. 1935년생)는 민카예의 아내였다.그녀는 원래 민카예 가문의 역사적 적이었던 강 하류 일족이었다.그녀의 가족 대부분은 다이위, 민카예, 다보, 넨키위가 이끄는 맹렬한 습격 중에 살해되었다.비록 강제로 민카이의 아내로 끌려갔지만, 그들은 강한 관계를 발전시켰다.민카예처럼, 그녀는 또한 미국을 여행했다.[citation needed]

기타 이름

  • 완궁이(왕궁이[15]) – 창조주 신의 이름.고대 화오라니(華or)는 웬궁이가 세상을 창조했다고 가르쳤고, 그가 여전히 그들을 위해 봉사하는 동안 더 이상 그들과 소통하지 않았다.선교사들은 하나님을 아버지라고 부르기 위해 이 이름을 사용했다.
  • 이토타(하느님을 위한 후아오) – 이 이름은 웬궁이의 아들 예수를 위한 선교사들이 사용했던 이름이다.

부족 이름

부족이 그들과 함께 살아온 외부인들에게 준 이름들.

참조

메모들

  1. ^ 엘리엇 1996, 페이지 7
  2. ^ 월리스 1996, 페이지 16.
  3. ^ 워렌 2002 페이지 4
  4. ^ a b c d Benge 1999, 페이지 9.
  5. ^ a b "Interview with Mincaye", Beyond the Gates of Splendor, 2004.
  6. ^ "Interview with Ompodae", Beyond the Gates of Splendor, 2004.
  7. ^ 파이크 & 세인트 1988 페이지 107.
  8. ^ a b Saint, About Gikita, Palm Beach Interview, OSLC GB.
  9. ^ a b 1993년 생, 페이지 111.
  10. ^ a b 2005년 생, 페이지 75.
  11. ^ Report from Activist: Nampa, Steve Saint and End of the Spear - Dodging Question, Jan 2006.
  12. ^ 월리스 1996 페이지 142.
  13. ^ 정의 2007.
  14. ^ 폴슨 2000.
  15. ^ a b 2007년 생.
  16. ^ Saint, About Gikita, Palm Beach Interview, OSLC GB.
  17. ^ Benge & Benge 2005, 페이지 129.
  18. ^ 세인트 2005 페이지 199.
  19. ^ Benge & Benge 2005, 124페이지.
  20. ^ 2005년 생 145페이지.

책들

기사들

다큐멘터리 필름스