구자라티

Old Gujarati
구자라티
시대16세기 중반 구자라티어 및 라자스타니어족으로 발전
초기 형태
데바나가리
언어 코드
ISO 639-3–
글로톨로지없음
Updeshmala, Manuscript in Jain Prakrit and Old Gujarati on paper, Rupnagar, Rajasthan, India, 1666, 76 ff. (−16 ff.), 11x25 cm, single column, (10x22 cm), 4 lines main text, 2–4 lines of interlinear commentary for each text line, in Jain Devanagari book script, filled with red and yellow, 17 paintings in colours mostly of SvetambaraJain monks, infl무굴 문체로 둘러싸인

본문은 적절한 자인 생활을 어떻게 하면 가장 잘 살 수 있는지에 대한 프라크리트 교훈적인 작품으로, 아마도 평안을 목표로 하고 있다. 스베탐바라 폰티프, 스리 다마다가는 6세기 중반에 살았다. 구자라티 산문 해설은 1487년에 쓰여졌다. 콜로폰은 작품이 옮겨진 순서에 따라 종교 지도자인 스리 난달랄라지의 장소와 날짜, 이름을 알려준다.

현대 구자라티와 라자스타니의 조상인 구자라트족(જ子ā,[3][4] 1200 CE–1500 CE)은 [2]구자라트족, 펀자브족, 라즈푸타나족, 인도 중부에 거주하고 통치하고 있던 구르자르족에 의해 말을 받았다. 이 언어는 12세기 초에 문학 언어로 사용되었다. 이 시대의 본문은 직/불체 명사형식, 후기, 보조 동사와 같은 구자라티의 특징을 보여준다.[5] 그것은 오늘날 구자라티처럼 세 개의 성별을 가지고 있었고, 1300 CE 무렵에는 상당히 표준화된 형태의 이 언어가 등장했다. 일반적으로 구자라티(Old Gujarati)로 알려져 있지만, 일부 학자들은 구자라티(Gujarati)와 라자스타니가 아직 구별되지 않았다는 주장에 근거하여 구서방 라자샤니(Old Western Rahasthani)의 이름을 선호한다. 이러한 선호를 감안한 것은 현대의 라자스타니가 비음 후 남성 [o]의 일부 영역에서 발음하게 된 [ũ]이 구자라티의 중성 [ũ]과 유사하다는 잘못된 결론에 근거하여 산발적으로 중성 성별을 표현했다는 믿음이었다.[6] 이 언어의 선구자인 구르자르 아파브라하(Patan)의 공식 문법인 프라크리타 비야카라나는 안힐와라(파탄)의 차울루키아 왕 자야심하 시다하라(Jayasimha Siddhara) 재위 때 자인 스님이자 저명한 학자 아차랴 헤마찬드라 수리가 쓴 것이다.[7]

문학

주요 작품들은 다양한 장르로 쓰여졌으며,[8] 대부분의 부분은 다음과 같이 시 형식으로 쓰여졌다.

  • 주로 교훈적인 설화인 라사(Rasa)가 가장 먼저 알려져 있는데, 그 중 가장 먼저 알려진 것은 《Alibhardrasuri's Bahrateratevarabahubali》(1185년)이다.
  • 봄을 맞이하는 파구(파구)는 가장 이른 것은 지나파드마수리의 시리투리바다(c. 1335). 가장 유명한 것은 14세기나 15세기, 혹은 아마도 더 이른 시기에 어딘가로 확정되지 않은 저자 바산타빌라사이다.
  • 12개월마다 자연미를 묘사하는 바르마쉬
  • 각 부분이 1미터씩 있는 아키아나.

나르신 메타(C. 1414–1480)는 전통적으로 현대 구자라티 시의 아버지로 여겨진다. By virtue of its early age and good editing, an important prose work is the 14th-century commentary of Taruṇaprabha, the Ṣaḍāvaśyakabālabodhavr̥tti.[8]

음운론

역방향 측면 플랩(ḷ)은 일반적으로 존재하지 않지만, 현대 구자라티에서는 오히려 흔하다. 이것은 아마도 마라타 연맹과 함께 마라티의 영향 아래, 후대의 재도입이었음을 나타낼지도 모른다.

참조

  1. ^ 에른스트 카우젠, 2006년 Die Klasifikation der Indogermanischen Sprachen(마이크로소프트 워드, 133KB)
  2. ^ Dalby 1998, 페이지 237 (
  3. ^ Ajay Mitra Shastri; R. K. Sharma; Devendra Handa (2005), Revealing India's past: recent trends in art and archaeology, Aryan Books International, p. 227, ISBN 8173052875, It is an established fact that during 10th-11th century ... Interestingly the language was known as the Gujjar Bhakha.
  4. ^ K. Ayyappapanicker (1997), Medieval Indian literature: an anthology, Volume 3, Sahitya Akademi, p. 91, ISBN 9788126003655
  5. ^ Mistry 2003, 페이지 115 대상
  6. ^ 스미스, J.D. (2001) "라자스타니." 세계 언어에 대한 사실: 세계 주요 언어의 백과사전, 과거와 현재. 에드 제인 개리, 칼 루비노: 뉴잉글랜드 출판 협회 페이지 591-593.
  7. ^ Rita Kothari (8 April 2014). Translating India. Routledge. pp. 73–74. ISBN 978-1-317-64216-9. Retrieved 5 August 2014.
  8. ^ Jump up to: a b Cardona & Suthar 2003, 페이지 661

추가 읽기

  • Bender, E. (1992) Salibhadra-Dhanna-Carita: 구구자라티에서 비판적으로 편집되고 번역된 작품, 문법적 분석과 용어집. 미국 오리엔탈 소사이어티: 뉴 헤이븐, 코너 ISBN 0-940490-73-0
  • Brown, W.N. (1938), "An Old Gujarati Text of the Kalaka Story", Journal of the American Oriental Society, 58 (1): 5–29, doi:10.2307/594192, JSTOR 594192.
  • 데이브, T.N. (1935년) XV세기 구자라티어 연구. 왕립 아시아 협회. ISBN 0-947593-30-6
  • 테시토리, L.P. (1914–1916) "오래된 서부 라자스타니의 문법에 관한 노트" 인도 고대의 43–45.
  • 카르도나, 조지, 수타르, 바부. 2003. 구자라티. 카르도나, 조지와 자인, 다네쉬(에드), 인도아리아어, 659-697. 런던: 루트리지.