니콜라우스 갈루스

루카스 크랜라크의 니콜라우스 갈루스

니콜라우스 갈루스 (또한 한) (1516년 ~ 1570년 6월)는 레겐스부르크에서 루터 종교개혁의 지도자였다.

갈루스는 쾨텐에서 태어났다. 1530년 학생이 되어 1537년 석사학위를 받은 비텐베르크에서는 멜랑숑의 표창을 받았다. 1543년 루터는 시의회의 요청으로 히에로니무스 노푸스를 레겐스부르크에 전도사로 보냈고 그와 함께 4월에 부겐하겐에게 서품을 받은 갈루스가 갔다. 1548년 레겐스부르크에서 임시정부의 수용을 둘러싸고 분쟁이 일어났다. 갈러스는 이에 반대하는 논문을 썼고, 도시를 떠나야만 했다. 그곳의 유일한 복음주의 교회에서의 예배는 중단되었다. 한동안 갈루스는 비텐베르크에서 (병든) 십자가형을 위해 설교하다가 1549년 마그데부르크의 시 서기관 하인리히 메르켈의 영향으로 그 도시의 울리히 교회에 갔다. 그는 비텐베르크 서클의 아디아포리즘에 반대하여 플라시우스와 합류하여 1550년에 디스큐테이션 폰 미텔딩겐을 출판하였다. 그는 1551년 항복 후 마그데부르크에 남았고, 오시안데르와 소령과의 분쟁을 계속하였다. 1553년 6월, 안할트의 볼프강 왕자는 그를 모국으로 불러 교회 재산 관리의 정착을 도왔다. 1553년 8월, 갈루스는 복음주의 대의의 지도자로서 다시 레겐스버그로 불려갔다. 그는 그곳에서 거의 17년 동안 일했고, 그의 활동의 효과는 마을의 경계를 훨씬 넘어서는 느낌이었다. 다음 해의 분쟁에서 그는 플라시우스 편에서 충실하게 싸웠다. 그와 마찬가지로 그는 편지로 멜랑크톤에게 영향을 주려 했지만, 후자는 오히려 갈루스를 오만하게 대했다. 아마도 갈루스가 오에콜람파디우스를 상대로 한 자신의 센텐티아에 베테룸 데 코에나 도미니(Sententiae beterum de Coena Domini)를 다시 출판한 것이 그를 화나게 했을 것이다. 1561년 갈루스는 나움부르크에 소집된 왕자들에게 칼뱅주의 주의 만찬 교리를 전파하는 것을 경고하였다(Crypto-Calvinism 참조). 그는 또한 필리피즘에 기울었다고 의심했던 브렌츠와 논쟁을 벌이기도 했다. 1562년부터 1566년까지 그는 예나에서 쫓겨난 플라시우스에게 피난처를 제공했다. 멜랑크톤은 갈루스가 로마주의와 싸우는 대신 복음주의자들과 끊임없이 싸운다고 비난했다. 그러나 1556년 식이 요법 중에 갈루스는 로마 가톨릭에 반대하는 설교를 했고, 잉골슈타트 카톨릭에 대한 논쟁의 논제를 담은 현존하는 필사본들이 아직도 남아 있다. 이와 관련하여 갈루스가 코퍼스 크리스티 데이에 대해 쓴 글은 다음과 같이 언급될 수 있다. 아브괴티첸 페스트, 프론라이히넘-태그 게넌트 (1561년)

갈러스는 매춘 반대 운동을 벌였다.^[1]

그는 배드 리벤첼에서 죽었다.

참조

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls.누락 또는 비어 있음(도움말)