나라야나 테레르타
Narayana Teertha나라야나 테레르타 | |
|---|---|
| 출생명 | 탈라바줄라 고빈다 사스트룰루 |
| 태어난 | 1650 |
| 기원 | 인도 안드라프라데시 주 |
| 죽은 | 1745 |
| 장르 | 카르나틱 음악 |
| 직업 | 카르나틱 음악 작곡가 |
스리 나라야나 테레르타(Sri Narayana Teertha, 1650년 – 1745년 CE)는 위대한 성인으로, 최고 영주인 스리 크리슈나 경을 헌신했으며, 그에 대한 많은 노래를 불렀다.
간략한 라이프케치
스리 나라야나 테레르타는 현재 안드라 프라데시 주(州)의 관할 지역인 남인도에서 태어났다. 그는 망갈라기리 근처 군투르 지구의 카자에 살았다. 탈라바르줄라 가문 출신이다.[1] 그의 출생명은 고빈다 사스트룰루였다. 그들은 결국 타밀 나두의 탄자부로 이주했다.
그의 정확한 시간에 대해서는 상당한 이견이 있지만, 역사가들은 그를 서기 1610년에서 1745년 사이에 둔다. 사라스와티 마할 도서관에 보존된 기록 보관소의 도움을 받아 행해진 광범위한 연구는 AD 1650 – 1745년에 가까운 시간을 보내는 데 도움을 주었으며, 그는 장수했다고 한다.
그는 매우 어린 나이에 음악을 마스터했고 푸라나스, 스리마드 바가바탐과 다른 산스크리트 작품들을 공부했다. 그는 아주 어린 나이에 가족을 버리고 신앙적인 삶을 살았다. 그는 자신의 철학을 전파하기 위해 바라나시로 갔다.
테레르타는 음악과 나트야 샤스트라에 조예가 깊었고 산스크리트어에서는 위대한 학자였다. 그는 적어도 34개의 인기있는 라가를 사용했다. 그는 트리푸타, 아디, 루파카, 차푸, 잠파, 마티아, 빌람바, 에카, 아타 타알람을 사용했다. 많은 곡들이 구조적으로 nritya나 natya padams로 직접 쓰일 수 있도록 잘 설정되어 있다. 그는 복잡한 사용법을 조심스럽게 피하고 쉬운 표현을 사용했다. 그의 가디암과 파디암은 아름다움이 절묘하다. 그는 17개의 다른 찬다스나 계량기를 사용했다. 예를 들어 아누쉬업, 아리아, 인드라바야즈라, 부장갑레이아담, 샤둘라 비키디탐, 바산타 틸라카, 프리트비.
그는 15권의 책을 썼고 그 중 일부는 탄조르의 사라스와티 마할에 있는 베나레스 힌두 대학교와 파리아타파하람에서 구할 수 있다. 그는 또한 두 개의 다른 오페라인 ParijaA Apaharaman과 Haribhakti Sudharnavam을 작곡한 공로를 인정받았다.
스리 나라야나 티르타는 탄자부르 구 바라구르에서 신의 축복을 받았다. 그의 묵시 스탈람(영원의 장소)은 바라구르에 있다. 비록 바라후르에 살았지만, 스리 나라야나 티르타는 1745년 쿠다무루티 강둑의 거대한 망고나무 아래에 있는 시루푼투루티라는 인근 마을에서 쿠다무루티(Kudamuutti)라는 이름의 마시 수클라 아다타미(Masi Sukla Atami, Gurvaram, Krita Nakshatram) 날에 싯히를 얻었다. '제바 사마디'(살아 있는 동안에도)를 얻었다고 한다. 이 성스러운 장소, 넓게 펼쳐진 망고나무 아래에 작은 사당이 세워졌다.
스리 크리슈나 릴라 타랑기니
나라야나 테레르타는 크리슈나 경의 생전에 스리 크리슈나 레엘라 타랑기니라고 불리는 산스크리트 오페라의 작가였다. 크리슈나 경의 다양한 아바타를 묘사하는 것에서부터 출생, 유년시절의 시간(발라 릴라스)까지, 스리 루크미니와의 결혼으로 끝나는 다양한 시간을 다루고 있다. 나라야나 테레르타는 노래, 산문구절, 슬로카(시절로 된 찬송가), 드와디스(커플) 등 다양한 문학적, 음악적 형식을 사용한다. 이 노래들은 일반적으로 "타랑가"라고 불리는데 이는 파도를 의미한다. 가사는 단순하면서도 아름답고 효과적이다. 스리 자야데바 고스와미의 기타 고빈다가 그 영감이라고 한다. 자야데바 고스와미의 기타 고빈다, 스리 빌바망갈라차랴의 크리슈나 카르남리탐, 스리 나라야나 테레르타의 크리슈나 레엘라 타랑기니는 주의 여러 가지 일과 놀이를 묘사한 중세 바이슈나바 문헌에서 '세 개의 보석'이라고 한다.
전설에 의하면 그가 나두카우베리의 둑을 따라 있을 때 이 작품을 작곡할 수 있는 영감을 얻었다고 한다. 그는 심각한 위병을 앓고 있었고 모든 것이 시작된 티루파티로 돌아갈 수 있는 힘을 주길 기도했다. 신성한 목소리가 멧돼지(바라하)를 따라 어디든 가자고 했다. 바라하족은 그를 부파티라자푸람으로 안내하였는데, 후에 '바라후르'(varagur, 멧돼지, '우르' 또는 마을)로 알려지게 되었다. 나라야나 테레르타를 부파티라자푸람으로 안내한 멧돼지는 평범한 멧돼지가 아니라 바라하 경(크리스슈나의 멧돼지 형태) 그 자신이었다. 상서로운 징조가 많아 마을 사람들은 큰 인격이 온다는 것을 알았다. 그들의 도움으로 그는 스리 락슈미-나라야나, 나바네타 크리슈나, 스리 스리니바사(벤카츠하라)의 고대 우상들을 위한 아름다운 신전을 짓고, 이곳에 카우베리가 알려진 이름 '쿠다무루티' 강둑에 정착했다.[2]
타랑기니는 무용극에 매우 적합한 오페라로 지난 2세기 동안 인도의 고전 무용수들, 특히 쿠치푸디에서 매우 잘 활용되어 왔다. 타랑기니는 12개의 타랑암으로 이루어져 있으며 153곡, 302개의 슬로캄, 31개의 초르니카 등을 캡슐화한다. 테레르타는 베다 비야사의 바가바탐을 따라 10번째 스칸담에 집중했다.
기타 작품
- Subodhinī – Brahma Sutra śaṅkara Bahṣyam에 대한 (산스크리트어로) 논문
- Vivaraṇa Dīpika(텔루구 소재)는 수레쉬와라차랴의 판치카라바티카에 관한 논문이다.
- 텔루구에 있는 유명한 약샤가남인 파리야타파하라ṇ암
- 하리 바크티 수다르하밤과
- 아실리야 바크티 수트라 비야카남
인기작곡
인기 있는 작곡은 다음과 같다.
|
|
|
아라드하나
생 나라야나 테레르타의 생가 카자의 스리 나라야나 테레르타 트러스트는 그의 264번째 아라다나를 기념했다. 축제의 일환으로 구루푸자, 아침 예배, 사하스라나마의 외침, 성찬, 타랑암 노래 등이 진행되었다. 그 주의 여러 지역에서 온 바얀 무당이 헌신적으로 타랑암을 만들었다.[3]
특히 바라구르 마을(Thirukkattupally, Tanjore)의 주민들과 신도들은 매년 1월 25일과 26일에 타랑니 마호츠파브를 축하하며, 모든 인기 예술가들은 다르샨을 스리 나라야나 테르타르에게 준 벤카테츠와라페루말 경 앞에서 타랑암 공연을 하고 있다. 후에 크리슈나 릴라 따랑니의 작곡가인 스리 나라야나 테라타르는 바라구르에서 묵티를 얻었다. 쓰루푼투루티의 신자들은 마시 수클라 아타타미 데이의 티루푼투루티에서 300년 넘게 사마디 신사에서 음악 축제를 조직해 왔다.[4]
