무함마드 후세인 아자드

Muhammad Husain Azad (Urdu: مُحمّد حُسَین آزاد‎ — Mọḥammad Ḥusẹ̅n Āzād; 5 May 1830 – 22 January 1910) was a scholar and an Urdu writer who wrote both prose and poetry, but he is mostly remembered for his prose. 그의 가장 잘 알려진 작품은 Aab-e-Hayat이다.^[1][2]

어린 시절과 가족

무하마드 후세인은 델리에서 페르시아 이민자 가정에서 태어났다. 그의 어머니는 그가 네 살 때 돌아가셨다. 그의 아버지 물비 무하마드 바키르는 델리 대학에서 교육을 받았다. 1837년 초 아자드의 아버지는 인쇄기를 구입하여 델리 우르두 아크바아르(델리 우르두 신문)를 출범시켰다. 1854년 무함마드 후세인은 대학을 졸업하고 아버지의 신문과 출판 업무를 돕기 시작했다.^[1]

아자드는 또 다른 페르시아 이민자 가족의 딸인 아그하이 베굼과 결혼했다. 그 후 그의 세계는 1857년 인도 반란의 여파로 일시적으로 델리의 무굴 황제 바하두르 샤 자파르의 복원과 대영제국에 대항하는 반군들에 대한 아버지 소유의 신문의 지원으로 인해 몇 년 동안 분열되었다. 몇 달 후 영국이 델리를 재탈환하고 그의 아버지 마울비 무함마드 바키르를 처형한 후, 노처녀와 어린 아이들을 포함한 그의 공동 가족은 영국 당국에 의해 강제 추방되었다. 이후 델리에서는 혼란기가 계속되었고, 아자드는 1861년 라호르로 이주하기로 결정했다.^[2][1]

경력

아자드는 1864년 새로 설립된 정부대학 라호르에서 교편을 잡기 시작했고, 이후 라호르 주 오리엔탈 칼리지에서 교편을 잡았다. 라호르에서는 안주만-에펀자브의 주역이자 창시자였던 G. W. 레이트너와 접촉했다. 1866년, 아자드는 안주만을 대신하여 정기적으로 보수를 받는 강사가 되었고, 1년 후에는 그 비서가 되었다. 1887년, 그는 아자드 도서관을 설립하여 샴술울라마(학문자 중의 태양)라는 칭호를 얻도록 도왔다.^[2][1]

아자드는 알타프 후세인 할리와 함께 고전 우르두 시를 개혁하는 운동인 '자연시' 운동을 주도했다. 그는 시의 목적은 ...라고 선언했다. "우리가 그것을 표현함에 따라 그것은 그 자체를 보고 창조되는 것과 같은 효과, 같은 감정, 같은 열정을 리스너들의 가슴 속에 불러일으켜야 하는데, 그에 따르면 그것은 인위적이고 진정한 감정을 생산하지 못한 '말의 게임'에 관계된 고전 우르두 시의 미학을 거부해야 한다. 시드 아흐마드 칸 경은 우르두 문학의 단순하고 사실적으로 보이는 신조를 창조하려는 노력에 할리와 아자드 둘 다 격려하고 지지했다.^[1][3][4]

작동하다

• Qisas ul-hind ("인도의 이야기") - 1869년^[2][1]
• 나량-에 키야알("이상한 생각의 세계") - 1880^[1]
• Aab-e-Hayat ("생명의 물/엘리시르") - 1880 (이 책은 우르두 시의 역사를 묘사하고 있다)^[2][1]
• 이란 사이르-이 - 1886년
• 이란 시인들에 관한 연구 - 1887년에 완성되어 1907년에^[2] 출판되었다.
• 다르바르-에 악바르슈 ("악바르 궁정") - 1898년^[2][1]

죽음

무하마드 후세인 아자드는 1910년 1월 22일 라호르에서 79세의 나이로 사망했다.^[1]

참조

외부 링크

• 목차 - 1907년판 인쇄된 Naval Kishore Press, Lahore에 대한 디지털 남아시아 도서관 dsal.uchicago.edu 링크.
• [1] dsal.uchicago.edu에서 Aab-eHayat 링크는 Chamsur Rahman Faruki와 협력하여 Frances W. Pritchett에 의해 번역되고 편집된 영어 번역으로 연결된다.