성스러운 사비오르 수도원
Monastery of the Holy Saviour |
투스카니에 있는 레체토에 계속되는 성사비오르 수도원은 교황 알렉산더 4세가 국제적으로아우구스티누스질서를 구성했을 때, 1256년 성아우구스티누스의 은둔자 수도원(오거스틴 카논스 레귤러와 혼동해서는 안 된다)의주요 집이었다. 그것은 성 사비오르에게 바쳐졌다.
역사
 |
1256년 5월 4일 교황 알렉산더 4세는 레체토의 투스카나 공동체에 5개의 수도회 집단을 통합하는 교황 황소 리셋 성가대를[1] 발표했다. 나머지 네 곳은 세인트루이스의 집이었다. 존 보노 형제의 윌리엄과, 파발과 브렛틴의 윌리엄이다. 이러한 연합의 행위로부터 근대적 질서가 급속도로 확대되었고, 투스카니가 근대 아우구스티니아계 프리우스의 고향으로 간주되고, 레체토는 그 주요 수도원 주택으로 간주되는 것은 이러한 연합 행위에서 비롯되었다.
레케토는 아우구스티누스인들의 개혁의 중심이 되었고, 아우구스티누스 규칙과 훈장 헌법의 보다 충실한 실천을 장려하는 방법을 개발하였다. 레체토는 그 전성기에 그 명령의 가장 뛰어난 프리어스 장군 4명의 수도원 집이었다. 레체토 관찰회로부터 마틴 루터가 공언한 작센의 관찰회 등 다른 유사 단체들이 수세기에 걸쳐 발전했다.
아마도 레체토 공동체의 가장 유명한 구성원은 영국인인 윌리엄 플레트일 것이다. 1359년, 플레트가 케임브리지 대학에서 신학 석사 학위를 따려고 할 때, 그는 마음이 바뀌어서 영국을 떠나 레케토로 가서 사색 경험을 강화하기로 선택했다. 그는 여생을 머물렀다. 그는 동시대 사람들에게 영적 생활의 달인으로 간주되었다. 그는 세인트루이스의 개인 측근이었다. 시에나의 캐서린.
근대의 1968년경에는 수도원이 쇠퇴하여 지붕이 내려앉았다. 그 해에 시에나의 도미니카 주교는 시에나에서 레체토 아우구스티누스의 영성을 되살리고 싶다고 결심했다. 그는 그것을 복구하기 위한 프로젝트를 시작했고, 아우구스티누스 사상을 초대하여 그들의 공동체를 그곳으로 이전시켰다. 아우구스티누스 수녀들은 1972년에 돌아왔다. 그곳에서 다시 설립된 아우구스티누스인들의 공동체는 아우구스티누스의 사색의 전통을 되살렸다. 수도원은 하룻밤의 손님들을 맞이하는데, 이 손님들도 신관 사무소에서 수녀들과 함께 하는 것을 환영한다.
메모들
- ^ 1256년 5월 4일 발행된 성서전서Bullarium Taurinense, 3rd ed., 635 sq.
소스 및 외부 링크
- 성 아우구스티누스 훈장, 국제 홈페이지
- 가톨릭 백과사전 - 성 헤르미츠 아우구스티누스
- 성 아우구스티누스 수도원 토머스 앳 브르노
- 블. 앤서니 파트리치와 레케토의 축복 (중서부의 아우구스티니아인)
 | 위키미디어 커먼즈에는 레케토 에레모 디 산 살바토레 디 레케토와 관련된 미디어가 있다. |
