미칼로주스 다우크샤

바르니아에 있는 미칼로주스 다우크샤

바브나이의 도크샤 오크

미칼로주스 다우크샤(다른 가능한 철자법으로는 미칼로주스 다우크스자, 폴란드어: 미코와이 다우크스자, 미콜라이 다우크스자,^[1] 1527년 ~ 1613년 메디닌카이)는 리투아니아계 및 라틴^[2] 종교작가, 번역가, 가톨릭 관료였다. 그는 당시 그랜드 두치에서 사용되던 찬세리 루테니아어와 폴란드어보다 리투아니아어를 코드화하고 홍보할 필요성을 역설한 최초의 인본주의자로 가장 잘 알려져 있다.^[3] 제이콥 레데스마의 카테치즘에 대한 도크샤의 리투아니아어 번역본은 리투아니아 대공에 실린 리투아니아어 최초의 책이 되었다.

아마도 1527년 이후 리투아니아의 그랜드 뒤치(바브나이의?)^[4][5][6] 영토 어딘가에서 태어난 다우크샤는 아마도 빌니우스와 서유럽 대학 중 한 곳에서 교육을 받았을 것이다.^[6] 로테르담의 에라스무스와 필립 멜랑숑의 책을 포함한 개인 도서관을 가지고 있었다.

다우크샤는 메디닌카이(요즘 바르니아이)의 캐논이며 사모기티아의 공식 회원이었다.^[7] 마르켈리스 기드라티스 주교의 후원 아래 스페인 예수회 소속 학자 야코보 레데스마의 카테키즘을 번역했다.^[8] 야쿠브 우제크가 폴란드어로 번역한 이 책은 1595년에 출판되었으며, 이교도와 싸우는 수단 중 하나가 되었다. 그 당시 리투아니아에서는 여전히 이교도가 행해지고 있었다. 이 작품은 또한 리투아니아에서 막강한 라지위우와프 가문에 의해 추진된 종교개혁에 의해 천주교에 대한 증가하는 위협에 대항하는 역할을 했다. 이 책은 리투아니아 대공국(Grand Duchy of Lituania)에서 인쇄된 최초의 책이기도 했다.

1599년 다우크샤는 또 다른 중요한 작품인 '포스티야 카톨리카'인 야쿠브 우제크의 폴란드어 설교집 리투아니아어 번역본을 출간했다.^[9] 이 작품에는 라틴어와 폴란드어 두 가지 선행이 있다.^[10] 폴란드 서문에서 다우크샤는 그랜드 뒤치에서 리투아니아어 촉진을 표방하며 리투아니아 국가와 국가에 대한 간략한 정의를 내렸다.^[2][10] 이 책은 카테히즘보다 더 귀중하고 중요한 것으로 여겨지고 있으며, 리투아니아어의 기념물 중 하나를 구성하고 있다.^[6]

그의 번역에서 다우크샤는 동부 하이 리투아니아어와 사모기티아어의 영향을 받은 중앙 하이 리투아니아 사투리를 사용했다.^[5] 그는 리투아니아어 저술의 선구자 중 한 명으로서, 그 중에서도 모키토하스(선생님), 발리아(의지), įkvėpimas(인기), 아이슈민티스(위스돔) 등 몇 가지 신조어를 도입한 공로를 인정받고 있다.^[6] 리투아니아어에 대한 우리의 지식에서 특히 중요한 것은 다우크샤가 포스틸라에서 사용하는 억양표지들이다.

참조