마이클 코스티건 (작가)

마이클 코스티건 박사
태어난	1931 프레스톤, 멜버른, 빅토리아
모교	이스트 멜버른 세인트 패트릭 칼리지
장르.	문학, 사회 정의
주목할 만한 작품	민법 및 교회법 박사논문
배우자.	마가렛 코스티건(니 콜리스)
아이들.	시오반, 사샤, 마이레아드 (12년)

마이클 유진 코스티건(Michael Eugene Costigan, 1931년 멜버른 출생)은 호주의 로마 가톨릭 작가, 편집자, 전직 신부, 고위 공무원,^[1][2] 사회 정의 옹호자이다.마이클 코스티건은 제2차 바티칸 평의회(1962-65년)의 신부 기자였으며, 멜버른 가톨릭 주간지 '변호인'을 편집하는 신부 기자 역할을 했다.코스티건은 1973년부터 1983년까지 호주 예술 위원회 문학 위원회 초대 이사였습니다.뉴사우스웨일스 민족문제위원회 서기로 잠시 활동한 후 그는 호주 천주교 정의개발평화위원회(Australian Catholic Bishops Committee for Justice, Development and Peace.^{[3][4][5]: no.33 2012}

초년

프랭크 코스티건 왕실 커미셔너의 쌍둥이 형제이자 피터 코스티건 멜버른 로드마켓의 형인 마이클 코스티건은 멜버른 프레스턴의 독실한 가톨릭 집안에서 태어났다.그는 8명의 아이들 중 셋째였다.그는 프레스턴의 착한 사마리아인 자매로부터 교육을 받았습니다.^[6]그는 이스트 멜버른에 ^[7]있는 세인트 패트릭 대학에 다녔는데, 이 학교는 예수회가 운영하는 학교로 학생들에게 높은 수준의 학습을 요구했습니다.입학연도에 그는 학교의 덕스였고 빅토리아 시대의 대학 입학자에게 수여되는 두 번의 박람회의 우승자였다.젊은 가톨릭 신자로서 그는 YCW(Young Christian Workers)와 평신도들의 ^[6]조직인 캠피온 소사이어티의 전후 부흥에 관여했다.

사제 연구 및 서품

1949년 그는 가톨릭 신학교인 빅토리아주 베리비에^[7] 있는 코퍼스 크리스티 칼리지에 입학하여 사제직을 공부하였다.베리비에 있을 때 그는 가톨릭의 여러 저널과 일반 ^[8]출판물에 기사를 썼다.

1952년 그는 멜버른 대주교 다니엘 매닉스에 의해 로마에 있는 프로파간다 피데 칼리지와 인접한 교황청립 어반 대학에서 사제직을 위해 공부를 계속하기 위해 선택되었습니다.그는 1955년에 사제 서품을 받았다.그는 교황청립 라테란 대학에서 시민법과 교회법으로 박사학위를 ^[9]취득했습니다.

멜버른으로 돌아가기:변호인 편집자

1961년 11월, 로마에서 9년간의 학업을 마친 후, 코스티건은 다니엘 매닉스 대주교에 의해 주간지 The Advocate의 부편집장으로 임명되었습니다.그의 편집직은 저스틴 시몬즈 대주교와 제임스 ^[8]녹스 대주교 밑에서 계속되었다.

성직자이자 언론인으로서, 그는 이후 8년 동안 제2차 바티칸 교황청 대변인 평의회를 취재하는 데 대부분의 시간을 보냈다.

1963년 그는 의회에 직접 보고하기 위해 로마로 돌아왔다.그 후 몇 년 동안 많은 인터뷰, 기사, 강연 및 기조 연설이 이어졌다.저자이자 해설자인 에드먼드 캠피온은 코스티건 내외의 논문에 대해 "평의회에 대해 다른 어떤 영어 교구 ^[10]주간지보다 더 철저한 일일 보고서를 제공했습니다."라고 말한다.1960년대의 혼란 속에서, 다소 겁이 없는 저널리스트이자 작가로서, 코스티건은 B.A. 산하 국가 시민 위원회에서 논쟁적인 입장을 취했다. 산타마리아, 호주 징집병 베트남전 파견, 전 세계적인 반전운동 보도, 빅토리아주 정부의 메리 매카시 책 '더 그룹' 금지, 로널드 라이언 교수형(1967년)기독교-마르크스주의 대화; 예수회 고생물학자 피에르 테일하르 드 샤르댕의 도전적인 신학, 그리고 가톨릭 신자들에게 여전히 인위적인 ^[8]산아제한을 실행할 수 없다고 말한 백과사전 Humanae Vitae (1968년).

사제직 후: 선데이 옵저버

코스티건은 1969년에 사제직을 떠났다.그는 고 고든 바튼의 선데이 옵저버에서 자리를 얻었다.그의 기사에는 여성의 서품, 전국사제회의 구성, 교황 바오로 6세의 시드니 방문, 마더 테레사의 호주 방문 중 하나, 멜버른 웨스트 게이트 브리지 붕괴, 멜버른에서의 그레이트 트레인 강도 로널드 빅스의 발견과 남미로 도피 등의 주제가 포함되어 있었다.a; 그리고 논란이 되고 있는 공산주의 저널리스트 ^[8]윌프레드 버쳇의 호주 귀환.

일요일 리뷰:국가 리뷰

1970년 선데이 옵저버가 무너진 후 고든 바튼은 마이클 코스티건을 캐논의 편집자로, 곧 호주 출판사 리처드 월시의 편집자로 새로 창간된 주간지 선데이 리뷰의 스태프로 옮겼다.Costigan은 이 시기가 자극적인 시기라고 생각했습니다.

그곳에서 제 교육은 월시 자신, 만화가 마이클 루니그(2년 동안 사무실을 함께 사용), 마이크 모리스, 빅토리아 시대의 정부 장관 이안 베이커, 고 존 헵워스와 고 리처드 베켓, 가명 샘 오르, 레스토랑 리뷰어 ...컬러리스트, b와 같은 동료 직원들에 의해 크게 향상되었습니다.리뷰어.그들은 기다리고 있는 두 명의 다른 정치인, 배리 존스와 톰 로퍼, 그리고 문고 맥칼럼, 배리 험프리스, 저메인 그리어, 밥 엘리스, 베아트리스 파우스트, 필립 애덤스, 모리스 루리, 고 페니 하딩, 에드워드 카이나스턴(제임스, 최종 편집자, 프랜시스)을 포함시켰다.쇤하이머(둘 다 그 시기에 비극적으로 자살했다)^[8]

같은 기간 마이클 코스티건은 또한 에드먼드 캠피온의 2주마다 발행되는 뉴스레터 리포트: 그의 작가 캠피온은 이렇게 말합니다.

그중에서도 마이클 코스티건은 뛰어났죠코스티건의 칼럼이 유명해진 것은 그가 예리한 저널리스트적 재능을 가졌기 때문만이 아니라, 더 나아가, 그는 큰 그림이 무엇인지 알고 있었기 때문이다.역사에 대한 그의 개요와 그의 지적 통찰력은 그가 겉으로 보기에 평범한 사건들의 중요성을 알 수 있게 해주었다.그의 칼럼은 어떤 출판물에서도 빛을 발했을 것이다.우리 안에서 그것은 타올랐다.^[11]

성체 회의: 호주 의회 문학 위원회

멜버른의 국제 성체 회의(1973년)^[7]의 미디어 주최자 및 작가로 Nation Review에서 1년간 휴가를 얻은 후, 코스티건은 새로 설립된 호주 예술 협의회(Australia Council for the Arts)의 문학 위원회 설립 디렉터가 되라는 Whitlam 정부의 초청을 받아들였습니다.이것은 그가 10년 동안(1973년부터 1983년까지) 동안 유지한 직책이었다.그의 초기 이사회에는 A.D.의 Geoffrey Blainey(회장)가 있었습니다. 호프, 매닝 클라크, 제프리 더튼, 데이비드 말루프, 리처드 홀, 낸시 키싱, 유다 와튼, 엘리자베스 리델, 토마스 샵콧, 리처드 월시.^[8]

웨스턴오스트레일리아예술위원회: NSW민족문제위원회

코스티건은 영연방 공무원으로 10년간 근무한 후 주정부 차원에서 두 개의 다른 단기 임명을 수락했으며, 고위직도 겸임했습니다.퍼스에서 새로 선출된 브라이언 버크 정부에서 첫 번째는 웨스턴오스트레일리아 예술위원회 이사(1983-85)이었다.두 번째는 Wran 정부 하에서 시드니로 돌아온 뉴사우스웨일스 민족문제위원회 의장인 Paolo Totaro 박사의 초청으로 조직의 첫 장관(1985~87년)^[8]으로 임명됐다.

정의·발전·평화 주교 위원회

1987년 10월 마이클 코스티건은 공직에서 손을 떼고 호주 가톨릭 주교회의로부터 새로 만들어진 정의개발평화 주교위원회(BCJDP) 간사직을 수락했다.공직에 복귀하지 않기로 결심한 후, 그는 은퇴할 때까지 거의 18년 동안 교회직을 유지하게 되었다.^[6][7][8]

시간제 예약:은퇴 활동

은퇴 전후에도 코스티건 박사는 프리랜서 저널리스트이자 전문 서평가로 다양한 출판물(주로 가톨릭과 사회정의 관련)에 글을 계속 썼다.그들은 전미사제협의회(The Swag)의 계간지인 시드니 가톨릭 위클리, 브리즈번 가톨릭 지도자와 호주 가톨릭 역사학회 연례 저널을 포함했다.1966년 호주캐논법학회 창립 멤버로서 2016년 9월 7일 서퍼스 파라다이스에서 열린 학회 창립 50주년 기념 연차총회에 13,000자 분량의 회고록을 전달했다.그것은 회의록에 게재되었다.NSW Legal Profession Standards Board(1988–94년)와 NSW Legal Services Trivate(1994-2015년)^[8]의 평신도 위원으로 임명됨으로써 법학에 대한 그의 배경은 인정되었습니다.

그는 계속해서 제2차 바티칸 평의회와 그 결과에 대해 초청단이 나중에 발표한 강연들을 계속하고 있다.그의 문학적인 자질을 고려하여, 호주의 노벨상 수상 작가 패트릭 화이트는 1988년 코스티건을 매년 패트릭 화이트 문학상을 심사하는 3인 패널로 임명했다.1990년 화이트가 사망한 후 그는 2015년까지 패널로 남아 마지막 ^[7]5년간 위원장을 맡았다.

마이클 코스티건의 직권상임 중 두 가지는 1987년부터 2005년까지 캐리타스 호주 전국위원회와 호주 천주교 사회정의회의 멤버쉽이었고, 몇 년 후 그는 가톨릭 어스케어 오스트레일리아와 함께 ^[7]설립을 도왔다.

2005년 은퇴 후 코스티건은 호주 가톨릭 대학의 명예 겸임교수로 임명되었는데, 그는 이전에 호주 주교들을 위해 일하면서 유익한 거래를 했다.그는 그 대학의 신학 철학부와 긴밀한 관계를 유지하고 있다.2005년부터 2016년까지 그는 시드니 대교구 사회정의자문위원회의 멤버로 잠시 의장을 맡았습니다.그는 또한 Catalyst for ^[7]Renewal을 포함한 가톨릭 교회의 갱신 또는 개혁에 관심이 있는 단체들과 자주 생산적인 관계를 맺어 왔습니다.

코스티건 박사는 뉴사우스웨일스 호주 작가 협회와 호주 가톨릭 언론 ^[8]협회의 라이프 멤버십 상을 수상했습니다.

레퍼런스