메타사데스

메타사데스 Μεταξάδες
메타사데스 지역단위 내 위치
좌표: 41°25′12″N 26°13′31″E / 41.42000°N 26.22528°E / 41.42000; 26.22528좌표: 41°25′12″N 26°13′31″E / 41.42000°N 26.22528°E / 41.42000; 26.22528
나라	그리스
행정 구역	동마케도니아와 트라스
지역단위	에브로스
시	디도모티쵸
• 시 단위	211.2 km2(81.5 sq mi)
표고	116m(381ft)
인구 (2011)[1]
• 시 단위	3,415
• 시 단위 밀도	16/km2(42/sq mi)
커뮤니티 [1]
• 인구	717 (2011)
시간대	UTC+2(EET)
• 여름(DST)	UTC+3(EEST)
우편번호	68010
차량등록	EB

메탁사데스(그리스어: μεαξδΔες, [metaˈsaeses])는 큰 마을이며, 동 마케도니아와 그리스 트라이스의 에브로스 지방 단위의 구시군이다. 2011년 지방정부 개혁 이후 시 단위인 디도모티쵸 시군의 일부다.^[2] 시 단위의 면적은 211.238km이다².^[3] 2011년 인구는 마을 687명, 지역 주민 717명, 자치단체 3415명이었다.

그것은 트라이스의 가장 독특한 산업용 건물들의 인기 있는 형태가 만들어진 정착지다. 이 건물들은 가정주거와 가정양식을 가정주거용으로 만든 쿠쿨로스피타(코쿤하우스)이다. 이러한 잔여물들은 특별한 특징이 없었지만, 그 안에는 주거가 제한되었고 전통 차기아티(지붕 발코니)는 나무로 된 교각들이 있는 큰 홀이었다. 메탁사이드의 전통 건축은 20세기 3세기까지 보존되었던 특징인 연질 석회암 조각들로 가득 찬 조심스레 만들어진 나무 틀로 건축하는 특별한 방법에 기초하고 있다. 20세기 ^[4]초

위치

메탁사데스(Metaxades)는 불가리아(Ivaylovgrad 시)와의 국경지대에 있는 에브로스 지역부대의 북부에 위치한다. 에리트로포타모스 강은 시 단위를 통해 흐른다. 키프리노스는 북쪽에, 디도모티코는 동쪽에 있다. 그리스 국도 53호선(알렉산다페롤리 – 메가 데레리오 – 키프리노스 – 오르메니오)은 메탁사데스를 관통한다.

역사

비잔틴 제국 시대의 마을

마을로부터 서쪽으로 약 2킬로미터 떨어진 오늘날의 메탁사데스 근처에는 '도간티아' 또는 '두간티아'라고 불리는 오래된 마을이 있었다. 전통에 따르면 이곳은 메탁사이드 주민들이 최초로 정착한 곳이었는데, 1285년 콜레라 전염병이 발생하여 주민들이 정착지를 떠나도록 하고, 나중에 새로운 정착지를 찾도록 하였다. 이곳은 어린 나무 카라갓시(마을 광장에서 몇 년 전까지만 해도 살렸지만 시멘트 때문에 말라버린) 근처에서 발견되었다.

마을 최초의 주민과는 별도로 이웃 마을인 팔리우리에서 온 가족들뿐만 아니라 에피루스와 키프로스에서도 메탁사이드에 살게 되었다. 디미트리오스 투크막티스 또는 투크마키오티스라는 그의 집을 처음 지은 사람으로부터, 그 마을은 이전의 이름인 "투크마키"를 얻었다. 이것이 바로 석재들의 망치, 즉 석재의 장인이며, 석재의 장인이며, 이 석재의 독특한 집들이 세워져 있는 것을 그들이 부르는 것이다.^[5][6]

오스만 제국 시대의 마을

마을이 생긴 후 1361년부터 러시아가 3년간 우리를 점령한 1878년까지 터키인들의 '흑인 노예제'가 있었다. 터키군은 디도모테쵸를 침공해 12년간의 포위공격 끝에 1361년 점령했다. 같은 해에 그들은 에디르네에서 플로브디브까지 그 지역을 점령했다. 그러자 술탄 무라드 1세는 무자비하고 돌이킬 수 없이 트라키아 땅을 약탈했다. 그리고 이것이 순교의 시작이다. 그 손해는 도덕적이고 물질적이다. 교회와 수도원은 파괴되고, 부유한 상인과 토지 소유자들은 그들의 저택을 버리고, 가장 고통스러운 어린아이가 헬레니즘의 굴욕을 봉인하는 무거운 세금, 남자는 아시아의 깊은 곳까지 노예로 보내지고, 여자아이는 헤름스에 들어가고 남자아이는 엑사일스가 된다. 터키인들의 야만성과 그들의 전대미문의 잔학행위는 트라스 마을 전체의 학살과 일반파괴에서도 멈추지 않는다.

이와 함께 터키 정부는 카이니(치아우스리), 사브라(수바스키오이), 아브델라, 엘라포요리, 폴리아 등 터키 마을을 세운 디디모테초 지역에 동·파키스탄(일명 마쯔리데스) 난민들을 정착시키고 있다. 새로운 마을이 생겨나자 독마키 국경이 제한되고, 현재 터키인들이 점령하고 있는 밭을 어떻게 일해야 할지 알고 있을 뿐인 그 주민들의 기근과 궁핍이 초래되었다. 하지만 그들은 다시 살아남았고 바르나와 플로브디브로 가는 여정이 시작되었고, 그들은 운송업자가 되었고, 후에 미행자, 화가, 린넨맨이 되었다. 그리고 조금씩 그들은 그들의 훔친 땅을 터키인으로부터 사기 시작했다.

1878년 (3년 동안 앉아 있다가) 러시아는 다시 터키에 우리 부분을 넘겨주었다. 원고가 우리에게 준 정보에 따르면, 1908년까지 평등과 일반적으로 자유가 존재하며, 터키인과 아무런 문제가 없다. 1908년은 그리스인들에게 어려운 조건의 시작인 이정표 해이다. 터키는 헌법을 바꾸고 군대가 시작된다. 제1차 발칸 전쟁 동안, 터키인들이 그들을 최전방에 배치했기 때문에 무수한 트라키아인들이 목숨을 잃었다. K. 게르게니스는 1914년 3월 터키 정부가 20세에서 46세 사이의 주민들을 총동원해 거의 모든 남성 마을을 비웠다고 언급하고 있다. 대부분 시아낙 케일 전투에서 전사했다. 또한 제1차 세계 대전 중에 투르크인들은 갈리폴리 반도로 도보로 보내진 트라시안 그리스인들을 모집하여, 그곳에서 엔텐테 동맹국들에 의해 수확되었다.

특히 1914년 이후 마을들은 세르비아에서 이주해 온 외국인 멍에와 투르카르바나이트 난민들로 고통을 받았다. 주지사들은 지역 주민들을 무자비하게 대한다. 그들은 금에 관심이 있고 그것을 확보하기 위해 사형을 명령하는 것을 주저하지 않는다. 두려움은 많은 사람들을 언덕으로 도망치게 하고, 터키인들의 결백함 때문에 가족들은 다시 굶주리게 만든다. K. 게르게니스는 1915년 터키 총독과 난민들에게 핍박을 받은 아버지가 파운드를 아끼기 위해 숲에 의지하는 것을 보았을 때 자신의 개인적인 경험을 언급한다. 그는 그 당시 다른 유복한 마을 사람들을 언급하는데, 그것은 그들의 노고에 기인하는 사실이지만, 구디나, 테르조글루, 아라바츠지 등 그들의 지성과 교활함에도 기인한다.^[7][5]

불가리아 점령기의 마을

1915년 9월 28일, 불가리아인들은 디도모테쵸 일대를 점령한 후, 제1차 세계대전에 불가리아의 참전을 조건으로 터키인들과 협정을 맺은 후 마을에 도착하여 1년 동안 주민들과 평화롭게 살았다. 그러나 1916년 9월에 그들은 그들의 진짜 얼굴을 보이기 시작한다. 그들은 모든 수단을 동원하여 그 지역의 불가리아화를 추구했고, 그들이 저지른 잔학 행위 외에도 다른 행동을 감행했다. 불가리아에서 교사를 데려온 반면 그리스 교사와 성직자들은 투옥되었다. 그들은 메트로폴리탄 휠라레토스를 추방하고 모두를 위협했다. 물론 동원력이 부족하지는 않았다.

그 증거로부터 K의 증언이 나온다. 게르게니스는 1916~1918년 전쟁 당시 경쟁 세력이 영국, 프랑스, 그리스, 이탈리아, 오스만 제국과 불가리아 동맹군이던 시절 아스프로발타에서 벌어진 전투에서 불가리아 군대에서 군인으로 복무하며 동포들과 싸웠다고 진술하고 있다.

불가리아인 코미타치데스에 의해 시작된 트라이스의 헬레니즘 박멸과 이 지역의 불가리아화 작업은 1·2차 발칸 전쟁과 1차 세계대전에서 해방될 때까지 완성을 꾀했다. 그리스 군대에 의해 1920년에 K가 말한다. 게르게니스, 우리는 불가리아인으로부터 해방되었다.^[5][7]

그리스 남북전쟁과 메탁사이드 전투 때의 마을

제2차 세계대전이 끝난 후 그리스는 내분으로 거의 5년 동안 피투성이가 되었다. 마을들은 텅 비었고 남아 있는 몇 안 되는 사람들은 늙고 늙었다. 여자와 아이들은 그 섬의 어린이 마을로 갔다. 메탁사이드 전투는 마을에서 벌어졌는데, 이 전투는 3일 밤낮으로 계속되어 군인들의 승리로 끝났다.

1946년 12월 6일: 그 마을은 게릴라들에게 둘러싸여 있다. 국가 경비원들과의 사소한 충돌 후, 게릴라들은 경찰관 지코스와 겐다르메스 파블로스와 람브로풀로스를 체포했다. 후작은 그들을 알고 있었기 때문에 석방되었다. 처음 두 사람은 반역죄로 재판을 받고 유죄판결을 받은 뒤 주민들 앞에 있는 마을 광장(카라가츠시나무 일부에 대해)에서 처형되었다. 마을에 공포와 공포가 만연했다.

1949년, 5월 15일: 약 일주일 전, 주변은 게릴라들에게 점령당하여 팔리우리, 폴리아, 아브델라, 알레포초리의 마을 주민들은 메탁사이드에 정착했다. 병사들은 게릴라 공격을 알고 농민들을 자기 밭으로 보내지 않았다. 공격은 5월 15일 일요일에 시작되었다. 패닉에 빠진 마을 사람들은 주변 야산에 숨으려고 뛰어갔는데, 그곳에는 많은 요새(흙 속에 숨겨져 있는 요새)가 있었다. 각각의 암페어에는 15~20명의 사람이 들어갈 수 있었다.

라조스 중위와 민병대 분대가 지키고 있던 메타사이드 언덕은 에브로스에서 가장 중요한 것 중 하나였다. 그때 부르는 대로 아스베스타리아에도 소군이 있었으나, 곧 게릴라들의 손에 떨어졌다. 24시간 동안 게릴라들은 언덕을 점령하려 하고 있었다. 그러나 군대는 산기슭에 숨어 있던 주민들의 도움으로 그들을 격퇴했다. 또 저전력 박격포를 보유하고 있으면서도 제대로 다룰 줄 모르는 게릴라들과 대조적으로 박격포와 기관총을 사용했다. 요새는 포위망이 숨이 막혀 탄약과 식량을 공급하기가 어려웠다. 이런 목적으로 힐 상공을 날았던 비행기들은 대부분 실수로 게릴라 지점에 떨어뜨렸다. 입소마를 떠나고 싶어도 중위가 허락하지 않은 사람이 많았는데, 중위는 무슨 수를 써서라도 메탁사데스 요새를 지키라는 명령을 받고 게릴라들의 손에 넘어가지 않았다. 그래서 그는 도움을 청하는 메시지를 보냈다. 육군기지는 두 명의 대장이 요새를 보강하기 위해 파견된 곳에서 프로토클리시에 있었다. 그러나 그것에 대한 접근은 매우 어려웠다. 모든 통로에 지뢰가 설치되었다. 그럼에도 불구하고 그들은 포위를 깨고 라디에서 온 여단과 함께 전투에 들어가 게릴라들을 간신히 물리쳤다.

5월 18일, 게릴라들이 항복하는 마지막 전투가 벌어졌다. 대부분은 공습으로 죽은 몇몇 협곡으로 피신했다. 살아남은 자들은 그리스를 떠났고, 그 뒤를 이어 가족들도 떠났지만, 군대의 보복으로부터 탈출하는 데 도움을 준 다른 마을 사람들도 있었다. 천천히 사람들은 많은 집들이 불타고, 가족들은 갈기갈기 찢어지고, 유격대와 군대로 인해 파괴된 재산을 보기 위해 마을로 내려오기 시작했다. 물론 그 상처가 아물고, 그들은 다시 일과 전생으로 돌아왔다.^[5]

생 아타나시우스의 빈잔틴 후 교회

생 아타나시우스의 교회는 오래된 그리스 정교회와 공동묘지로 현대 정착지의 변두리에 위치해 있으며 오스만 통치 암흑기의 초라한 건축 양식으로 깊은 인상을 준다. 이 지역 주민들에게 중요한 종교 기념물로, 1년에 두 번 성 아타나시우스의 잔치에 성문을 열고, 지역 돌로 만들어져 있으며, 메탁사이드의 기법 건축물이 있다. 이러한 특별한 건축 경향은 대부분 땅속으로 파고드는 트라스 지역의 다른 교회에서도 발견되는데, 같은 시대의 단층집들만큼만 돌출되어 스카이라이트로 점등되어 있다.

구체적으로는 메탁사이드의 성 아타나시우스 교회는 반 지하적이고 내성적이며 종교적인 예배의 장소로서의 용도를 드러내는 외적인 특징은 없다. 직사각형 주택으로, 방문객은 1.40m 깊이의 사다리에서 들어간다. 민속학자 조지 메가스(George Megas)는 이스탄불을 발판으로 하여 트라스의 재니세리와 델리바스 지역의 먹잇감이 되는 경우가 많았기 때문에 교회의 모양은 점령자들을 자극하지 않으려는 주민들의 두려움의 결과라고 말하면서 이 시기의 건물들의 건축 선택을 정당화하는 이유를 분석한다. 그는 트라이스가 수도의 뜰이라는 사실을 찬란하게 묘사하고 있는데, 그 곳에는 위와 같은 사람들이 침입하여 피해를 입히고 테러를 확산시켰다.

메탁사데스의 비잔틴 후 교회와 함께 알레포초리(1729년)에는 성 아타나시우스, 팔리우리(~18세기)에는 성 판탈론 등이 있는데, 모두 같은 시대부터이다. 메탁사데스 목사의 I.N. 예언자 엘리아스 목사에 따르면, 그의 해기그래피의 상당 부분은 시간의 고갈과 인간의 개입으로 파괴되었다고 한다. 이아코보스 아르나우티디스(Iakovos Arnaoutidis)는 교회의 벽이 물이 들어오는 지붕에서 물러나기 시작했다.

"과학 문헌상으로는 거의 알려지지 않은 교회지만, 북쪽과 동쪽으로 뻗어 있는 묘지는 에브로스에서 가장 오래되고 가장 잘 보존된 것으로 평가되며, 가장 오래된 비문은 1691년으로 거슬러 올라간다."

이아코보스 아르나우티디스는 "이것은 이 지역에 매우 중요한 기념물"이라며 "이 기념물은 보존되고 남겨져야 한다"고 말했다. 2000년 연구 후 관련 기록에 따르면, 이 지역의 4개 포스트 바이잔틴 교회에 대해 상세하고 중요한 세부사항을 알려주는 두 고고학자 아타나시오스 브리카스와 콘스탄티노스 투리스가 1800년 이전으로 예정되어 있다.

특히 메탁사데스 성 아타나시우스 교회를 위해 "창립 연도는 사라졌지만 1692~1697년에 순교한 디디모테쵸 예레미오스의 이름은 보존되어 있다"고 언급했다. 오늘날 교회의 하지학으로부터 살아남은 것은 실로 1700년 경의 시기로 거슬러 올라갈 수 있다.

이러한 연대를 확인하는 증거는 15세기 성모 마리아와 16세기 십자가의 아이콘으로, 마을과 비잔틴 제국의 역사를 잇는 교회의 오랜 역사를 표방하고 있다. 터키 점령기의 종교적 신앙과 예배에 대한 명백한 추정으로 그 존재가 오늘날까지 이르고 있어 주목할 만하다.^[8][9][10]

주민의 주된 직업.

정착민들의 주된 직업은 농업이며, 소수의 사람들은 산림의 착취에 종사하고 있으며, 소수의 사람들은 현재 가축에 종사하고 있는데, 이것은 최근 수십 년 동안 감소 추세를 보여 왔다. 석조 채굴, 가공, 조각 등의 기술, 석조 가옥의 건축 기술, 정주 명칭이 나오는 비단 재배 기술, 주민의 복잡한 복장의 바느질 등 그 생존에 필요한 정주법이 번창하고 중요한 예술이 발달한 역사적 시대도 있었다. 그 도예로서, 그들이 집안과 일을 할 수 있는 재그와 투수를 만들었다.^[11]

마을의 건축

주 건물 재료인 스톤은 주로 절연 기능을 수행하며, 두 번째로 심미적인 특징을 가지고 있다. 집의 외관은 소박하고 꾸밈없으며 모양은 항상 직사각형이다. 그것은 충분한 개수의 개구부 때문에 통풍이 잘되고 밝다. 그 특징적인 요소는 단순함과 장식적인 요소가 결여되어 있다는 것이다. 또한 발코니와 외부계단은 평상시와는 달리, 정착지의 건축조건 규정에도 언급되어 있다.

석조 보강재의 주 재료는 역시 그 지역의 숲에서 나오는 목재다. 이 건축의 노하우는 비잔틴 시대에 뿌리를 두고 있으며, 이러한 방식으로 지진 위험으로부터 건물을 보호하는 전통 가옥의 장인들에게 전해진다. 석조(timber or joist)의 몸통에 나무 빔을 배치하는 것은 벽의 부품을 더 잘 고정시킴으로써 벽의 연속성을 방해할 뿐만 아니라, 지진 발생 시 수평 응력을 처리하는 데 유연성을 제공한다. 목공예와 비슷하게, 우리는 트랙터나 스트럿과 같은 전통적인 건물에서 다른 배치도를 본다.

지붕의 시공은 트랙터로 이루어지며, 측면 밀림을 피하기 위해 벽면 상단에 있는 나무로 된 수면기에 지지대를 설치한다. 그 결과 지붕이 굽혀진 집이나, 최소 경사가 30%에 이르는 4음 이상, 비잔틴이나 로마식의 붉은 기와가 더 자주 덮이게 된다. 지붕의 가장자리는 그 지역의 전통적인 기준에 따라 50에서 70 cm에 이를 수 있다. 이러한 형태의 지붕은 그리스 북동부의 주택에서 전형적으로 나타난다. 일년 내내 강수 빈도와 높이로 인한 것이다.

성벽의 정면은 연한 색상의 돌받침이 특징이며, 나무 조각이 뚜렷한 것이 오스만 통치 시대의 건축의 특징이다. 드문 경우지만 2층은 다른 재료로 지어졌고 백반죽을 사용했다. 벽면은 노출된 돌(건조석)이나 철제 난간이 있는 흰 석고로 유지된다.

하층부의 사용, 주로 정산에서 발달한 가정과 상업적 욕구를 충족시키는 반면, 집의 공간은 상층으로 제한된다. 트라이스의 공예 건축물 중 가장 특징적인 것은 후드 집, 즉 양생이라는 특수한 사명을 위해 가족의 주거와 결합하여 지은 집들이다. 그러한 건물들의 가장 인기 있고 단순한 형태는 디도모테쵸 서쪽 마을과 메타사데스 방향에서 발견된다. 여기서 외부 형태는 과거 생태기술적 규모로 양식이 이루어졌던 트라이스의 나머지 지역처럼 일반 주택과 다르지 않지만, 실제로는 훨씬 더 넓은 공간이 인테리어에 할애되고 있다. 행정실과 주거실은 가장자리에 한정되어 있고, 전통적인 통나무는 나무기둥을 가진 큰 홀의 치수를 차지한다.

메탁사이드의 건축과 주택의 형태는 마케도니아 건축의 원리를 따르며 일부 지역적 각색을 하고 있다. 마케도니아 전통 건축물의 표본은 그리스 북부, 마케도니아, 트라스 그리고 테살리의 많은 지역에서 발견될 수 있다.

메탁사이드 주택의 건축 양식의 주요 차별화는 마케도니아 건축의 특징인 2층에 돌출부가 없다는 데 있다. 이 차이는 메타사이드 석재가 양쪽 층의 배타적 건축자재로 사용되어 견고한 구조물이 무겁기 때문이라고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 채석장 안에는 작은 돌조각으로 만든 제재소, 즉 돌을 형성하는 과정에서 생긴 부산물로 만들어진 제재소가 있다는 것을 관찰하는 개별적인 예외도 있다. 또한, 또 다른 중요한 차이점인 미적, 기능적 차이는 단순하고 엄격한 형태의 주택인데, 이는 사회의 농촌 구조와 일년 중 장기간 만연하는 추운 기후 조건에 기인한다. 발코니나 실외계단을 작게 사용하는 것도 특징으로, 혹독한 겨울(강풍, 서리, 눈) 탓도 있다.

메탁사이드 정착촌의 주택의 방향은 비록 정착촌이 북동쪽 방향을 나타내지만 항상 동쪽이나 남동쪽이다. 북쪽은 창문을 놓치거나, 집의 내부 환기를 위해 필요한 최소한의 개구부만 유지하는 것이 일반적이다. 그림 5에 표시된 집은 남동쪽 방향이며 북쪽은 도로를 마주하고 있지만 필요한 작은 개구부만 유지하고 있다.

집의 통풍과 일광욕은 창문과 문으로 이루어지며, 또한 나무와 도자기와 같이 집의 건축에 사용되는 천연 자재로, 자연적으로 숨을 쉬고 건강한 환경을 조성할 수 있는 성질을 가지고 있다. 창문은 동·남향은 물론 정문은 물론 연중 자연광까지 제공하는 면에 만들어지지만 그 숫자와 크기는 과하지 않다. 오히려 건물 개구부가 전체 규모와 높이에 조화롭게 조화를 이루어서 겨울의 추위와 여름의 일사량 증가에 너무 노출되지 않고 통풍이 잘되고 화창하다는 것이 방문객에게 명백하다. 창문의 모양은 서까래가 있고 나무 셔터로 보호되는 슬라이딩 이중 또는 삼중 셔터로 단순하며, 주로 패널로 고정하거나 못을 박는다. 또한 이 형태의 공통점은 1층 창문을 보호하는 철봉이다. 마지막으로, 정착지의 건축양식과 건축양식은 생물학적 건축의 살아있는 사례로, 정착지의 위치, 주택, 건축자재 등이 자연환경과 직접 연결되고 그 안에 조화롭게 들어맞아 방해받지 않는다. 이런 정착촌은 작은 생태발자국을 유지하면서 불필요한 에너지 소비 없이 살아남는 응집력 있고 지속가능한 주거단지의 표본이다.

메탁사이드의 현지 건축 관용구는 전후 그리스의 건축자재와 건축방식에 급격한 변화가 일어나면서 불가피하게 영향을 받았기 때문에 가옥의 건축과 형태가 변형을 겪었던 20세기 3세기까지 그대로 남아 있었다. 따라서 수세기 동안 마을의 장인들은 전통적인 방식과 지역 재료, 즉 1950년대와 1960년대에 진흙(머드 모르타르)으로 용접된 돌로 채운 목공예로 집을 짓기도 하였으나 에브로스의 정착지에 영향을 주었고 집들은 지방 돌로 만들어졌지만 지금은 시멘트로 용접되었다.

근대건축

조금 뒤인 1980년대 들어 철근콘크리트(보강콘크리트)의 현대 건설 제안이 난항을 겪는다. 국가가 정주지의 건축유산을 보호하기 위해 건축조건에 대한 규제를 부과하도록 요구받았던 시기와 일치하지만 기대한 결과는 없다. 결국 외벽용 외피재로서 외부적으로는 석재 사용이 제한되었고, 더 이상 건축용 외벽용 외피복재로서,

수백 년 동안 주택과 별장을 짓는데 사용된 동일한 악성 물질(포피리)은 더 많은 학습된 형태의 렌더링과 정교한 소형 구조와 같은 건물 건설에 다른 사용을 야기했다. 따라서 건축은 20세기 초부터 전통 가옥과 병행하여 학문적 엄격함을 한층 강화한 건축물로 지어진다.^[9]

인구 관측 중단

정주 인구 감소의 중요한 이유는 간선도로 및 철도망과 행정중심지와의 거리가 멀기 때문이다.^[11]

연도	마을인구
1920	1,293
1928	1,485
1940	1,730
1951	1,541
1961	1,825
1971	1,177
1981	1,244
1991	1,031
2001	873
2011	687

참조

외부 링크

• 공식 웹사이트 (그리스어로)
• Metaxades 중등부(gymnasio) 및 중학교(likeakes taxeeis) 홈 페이지 (그리스어로)