멀린 도널드

Merlin Donald

멀린 윌프레드 도날드(Merlin Wilfred Donald, 1939년 11월 17일 출생)는 케이스 웨스턴 리저브 대학교의 캐나다의 심리학자,[1] 신경인류학자, 인지신경과학자다. 그는 마음이 상징적인 정보와 언어를 어떻게 다루는지 판단하는데 있어서 진화적인 과정이 고려될 필요가 있다는 입장으로 유명하다. 특히 그는 명시적이고 알고리즘적인 과정(마음의 계산 이론)이 마음이 어떻게 작용하는지를 이해하는 데 불충분할 수 있다고 제안한다.[2]

그는 또한 언어 기원에 대한 모방 이론을 지지하는 사람으로 알려져 있다.[3]

전기

그는 캐나다에서 학위를 받았고 1968년 맥길 대학교에서 신경정신학 박사학위를 받았다. 예일대 의대 교수로 3년간 근무한 데 이어 1972년 킹스턴 퀸즈대 교수로 입사해 지금도 퀸즈대 명예교수직을 맡고 있다.[4] 2005년 가을, 도날드는 케이스 웨스턴 리저브 대학교의 인지과학부 설립 소장이 되었다.[5] 그는 그 이후 그 학과장으로 은퇴했으며 현재 대학 내에서 부교수로 재직 중이다.[6]

일

Merlin Donald는 인간의 인식에 관한 두 권의 책인 Origins of the Modern Mind와 A Mind So Rearge의 저자로 널리 알려져 있다.

이러한 작품들에 걸친 그의 중심 논문은 상징적 사고에 대한 인간의 능력은 언어 특유의 정신 모듈의 진화에서가 아니라 영장류 뇌의 집행 기능에 영향을 미치는 전두엽 피질에 대한 진화적 변화에서 발생한다는 것이다. 이러한 변화에서 비롯된 향상된 주의력, 전이성, 그리고 검색 능력은 호민관이 그들의 조상보다 훨씬 더 사회적 복잡성을 다룰 수 있게 만들었다. 그는 뇌 확장을 촉진시킨 것은 도구 제작이나 환경의 공간적 매핑에 대한 인지적 요구가 아니라 기억력에 대한 더 큰 요구를 강요하는 사회적 집단의 크기 증가라고 결론짓는다.[7][8]

도날드의 설명에서, 이러한 변화는 완전히 새로운 인지 전략의 진화에 기여했다: 두뇌와 문화의 공생이다. 그는 인간의 뇌는 복잡한 상징 문화에서 분명히 기능하도록 적응되어 있다고 주장한다. 인간의 뇌는 의사소통과 상징적 표현이라는 복잡한 네트워크에 몰입하지 않는 한 그 잠재력을 실현할 수 없다. 생물학과 문화 사이의 이 불가분의 관계는 상징적 사고와 문화와의 관계를 지원하고 변화시키는 기술의 지속적인 발전에 비추어 볼 때 인간 인지 발달의 미래에도 흥미로운 영향을 미친다고 그는 제안한다.

모던 마인드의 기원은 문화를 통한 인간의 상징적 능력의 3단계 개발을 제안한다.

  • 모방 문화: 인간이 상징적이고 문화적인 존재로서 기능할 수 있도록 하는 분수령 적응은 운동 조절의 혁명적인 향상, 즉 자발적이고 체계적인 방법으로 신체의 움직임을 리허설하고 다듬고, 그 리허설을 기억하고, 지휘를 받아 재현하는 데 필요한 '모방술'이었다. 이러한 발전에 따라 호모 에렉투스는 사건을 동화시키고 재지화하여 의식, 춤, 공예와 같은 다양한 설화적 상징적 전통을 만들어냈다.
  • 신화 문화는 언어의 습득과 상징의 발명의 결과로 생겨났다. 모방적 표현은 이 발달에 대한 사전 적응의 역할을 한다.
  • 기술 지원 문화: 마지막으로, 순간적인 대면 소통이 지배하는 인지 생태계는 읽기 및 쓰기가 허가하는 외부 기억 저장소의 결과로 우리 대부분에게 바뀌었다. 컴퓨터 기술은 외부 저장과 정보 검색을 위한 훨씬 더 광범위한 용량을 제공함으로써 이러한 변화를 강화한다.[9][10]


도날드는 선진국의 대부분의 사람들에게 다양한 수준으로 적용되는 이 3단계에서 외부 기억 매체에 대한 의존도가 증가하는 것이 우리의 인지 발달과 행동에 지대한 영향을 미칠 수 있다고 제안한다.

기억의 외부화는 최초의 영구적인 외부 기호가 발명되면서 처음에는 매우 점진적이었다. 하지만 그 후 가속되었고, 현재 이용 가능한 외부 전치적 장치의 수는 인간이 생물학적으로 부여된 인지 자원을 어떻게 사용하는지, 무엇을 알 수 있는지, 그 지식이 어디에 저장되어 있는지, 그리고 무엇이 저장되어 있는지를 해독하는 데 필요한 코드의 종류를 바꾸었다... 우리가 기술적으로 진보된 사회에 살고 있는 영어를 구사하는 성인들을 연구할 때, 우리는 수렵채집단의 구성원들 보다 더 인간 전체 종에서 전형적이지 않은 하위 유형을 보고 있다. 만약 우리의 과학이 매우 다른 종류의 문화를 기반으로 했다면 어떻게 생겼을까? 진실은, 우리는 잘 모르지만, 인간의 인지 체계는, 내부 모듈화 조직의 수준에 이르기 때문에, 그 유전적 유산뿐만 아니라, 그 자체의 독특한 문화적 역사에도 영향을 받기 때문에, 그것을 알아내는 것은 우리에게 큰 이익이 될 것이다. (도날드 1997, 페이지 362-363)

참고 문헌 목록

  • 현대 정신의 기원: 문화와 인식의 진화의 세 단계 (Harvard, 1991년) ISBN0-674-64484-0.
  • 매우 희귀한 마음: 인간 의식의 진화 (Norton, 2001) ISBN 0-393-32319-6.
  • "역사적 관점에서 고찰한 정신: 인간의 인지성 계발과 인지적 진화의 지속 가능성" D. Johnson & C. Ermeling (Eds.) 옥스포드 대학 출판부의 미래, 1997년 478-492.

메모들

  1. ^ "Merlin Donald-Adjunct Professor of Cognitive Science". Case Western Reserve University. Retrieved 18 April 2013.
  2. ^ Merlin Donald (1991). Origins of the Modern Mind: Three Stages in the Evolution of Culture and Cognition. Harvard University Press. 인용: 상징적 참조의 문제는 항상 언어에 대한 계산적 접근방식의 아킬레스건이었다. 어려운 점은 이것이다: 문맥에서 기호를 적절히 이해하거나 사용하려면 먼저 기호가 나타내는 것을 이해해야 하며, 이러한 참조적 이해는 본질적으로 비동기적이다.
  3. ^ 한스 요아스, 다니엘 R. Huebner (eds.), 2016년 시카고 대학 출판부 George Herbert Mead의 적시성, 페이지 326.
  4. ^ "Merlin Donald Department of Psychology". www.queensu.ca. Retrieved 2021-11-16.
  5. ^ "Case Department of Cognitive Science: Merlin Donald". case.edu. Retrieved 2021-11-16.
  6. ^ "Merlin Donald Cadmus Journal". cadmusjournal.org. Retrieved 2021-11-16.
  7. ^ 테오도라 폴리티코, 문화이론으로서의 교육 이론: 존 듀이와 키에란 에간 교육철학과 이론, 제37권, 제4호, 2005년 제4호
  8. ^ "The role language can play in overshadowing data". 2021-09-13. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  9. ^ Bhargava, Rajeev (2017-07-23). "The mimetic, the mythic and the theoretic". The Hindu. ISSN 0971-751X. Retrieved 2021-11-16.
  10. ^ Wolfe, Alan (2011-09-30). "The Origins of Religion, Beginning With the Big Bang". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-11-16.

외부 링크