상품화
Merchandization상품화는 반세계화 운동이 사물, 서비스 또는 실체를 향한 개인이나 사회의 관점 변화 과정을 지정하기 위해 만든 비판적 용어다. 이전에는 "단순히 거기에 있다"고 생각되었던 것들이 지금은 판매와 기업 이윤을 위한 상품으로 여겨지고 있다. 이러한 관점의 변화를 물건의 상품화라고 한다.
예를 들어 반세계화, 반자본주의 운동가들은 오늘날 사회에서는 의료, 문화, 교육 등 많은 것들이 단순한 상품이 되고 있다고 주장한다.
마르크스는 19세기에 이 "상품의 페티시즘"을 논했다.[1]
정치경제는 아무리 불완전하더라도 가치와 그 크기를 분석했고, 이러한 형태들 아래에 무엇이 있는지 발견했다. 그러나 노동력이 왜 생산물의 가치로 표현되고 노동시간이 그 가치의 크기에 의해 표현되는가에 대해서는 한번도 질문을 해본 적이 없다. 그들에게는 틀림없는 서신으로 찍혀 있는 이 공식들은 생산 과정이 인간에 대한 지배력을 갖는 사회 상태에 속한다는 것을, 그에 의해 통제되는 대신, 그러한 공식은 부르주아 지성에 생산적인 노동 그 자체만큼이나 자연이 부과한 자명한 필요성으로 나타난다. 따라서 부르주아 형식에 앞서 사회 생산의 형태는 부르주아에 의해 교회 아버지들이 기독교 이전의 종교를 취급한 것과 거의 같은 방식으로 취급된다…. 상품 자체가 말할 수 있다면 그들은 다음과 같이 말할 것이다. 우리의 사용가치는 남자들에게 흥미있는 것일지도 모른다. 그것은 물건으로서 우리의 일부가 아니다. 그러나 사물로서 우리에게 속한 것은 우리의 가치다. 상품으로서의 우리의 자연스러운 교제가 그것을 증명한다. 서로의 관점에서 우리는 가치관을 교환하는 것에 불과하다.
— Karl Marx, Das Kapital, volume one, part I.1.4
즉, 어떤 것은 유용성이 있을 수 있지만, 가치가 있다고 여겨지는 다른 것과 시장에서 교환될 수 없는 한 그것은 가치가 없다. 그 가치는 소비나 더 많은 교환을 통해 필요를 충족시키기 때문에 올 수 있다. 이렇게 해서 노동력, 시간, 천연자원이 시장에 봉사하게 된 것이다.
ATTAC의 슬로건은 "세상은 상품이 아니다"이다.
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