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멜 라이먼

Mel Lyman
멜 라이먼
태어난(1938-03-24)1938년 3월 24일
미국 캘리포니아 주 유레카
죽은1978년 3월(39세 또는 40세)
정확한 위치를 알 수 없음
직업뮤지션
리더, 라이먼 패밀리

멜빈 제임스 라이먼(Melvin James Lyman, 1938년 3월 24일 ~ 1978년 3월)은 미국의 음악가 겸 작가였으며, 가족, 공동체 또는 컬트(commune)로 다양하게 묘사되어 온 포트 힐 커뮤니티의 설립자였다.[1]

초년기

Lyman은 캘리포니아와 오리건에서 자랐다.젊었을 때, 음악 뉴스레터인 보스턴 브로드사이드에 따르면, 그는 여러 해 동안 전국을 여행하며 퍼시 랜돌프 형제와 오브라 램지 같은 음악가들로부터 하모니카와 밴조를 배웠다.[2][3]

1960년대 초의 기간 동안, Lyman은 뉴욕에서 살았고, 그곳에서 그는 다른 예술가, 영화제작자, 음악가, 작가들과 어울렸다.그는 앤디 워홀과 브루스 코너의 스튜디오로 이어지는 지하 영화제작자 조나스 메카스의 친구였다.그는 코너에게 영화 제작 기술을 배웠고 그와 함께 몇 편의 영화를 만들었다.[3]

뮤지션

멜 라이먼은 태양 아래에서 아무도 없는 것처럼 하모니카를 연주했다. / 멜 라이먼은 하모니카만 연주한 것이 아니라, 그는 하나였다.– 랜디스 맥켈라[4]

1963년 라이먼은 짐 퀘스킨의 보스턴에 본사를 둔 저그 밴드에 밴조와 하모니카 연주자로 합류했다.한때 20대 중반의 '블루즈' 하모니카의 그랜드 노인'[5]으로 불렸던 라이먼은 1965년 뉴포트 포크 페스티벌이 끝난 후 밥 딜런의 유명한 일렉트릭 밴드와 함께 흘러나오는 열띤 관중들에게 전통 찬송가 'Rock of Agees'를 즉흥연주한 것으로 포크음악계에서 기억되고 있다.일부는 주로 어쿠스틱 뮤지션인 라이먼이 딜런이 새롭게 발견한 록 디렉션에 대해 말없는 반론을 전하고 있다고 느꼈다.싱 아웃 매거진 편집장인 어윈 실버는 라이만의 "고독한 하모니카"가 "저녁의 가장 낙관적인 노트"[6]를 제공했다고 썼다.

작가

1966년, Mekas의 후원과 지원을 받은 Lyman은 그의 첫 번째 책인 "세계 구세주의 자서전"을 출판했는데, 이 책은 영적 진리와 신비한 역사를 새로운 방식으로 개혁하기 시작했다.1971년 라이먼은 1958년부터 음악가가 되려는 초기 시도에서 시작해 1960년대 초까지 음악적으로나 개인적으로 그의 삶이 넓어지고 깊어지면서 형성기에 쓴 편지에서 유래한 '길의 끝 거울'을 출판했다.1966년부터의 마지막 출품작들은 단지 미래에 그의 삶의 방향과 의미를 정의하고 부여한 깊은 기쁨과 깊은 손실을 표현한다.책의 열쇠와 그 후 그가 살았던 삶은 "상처받은 마음으로 나를 살게 한 주디에게"라는 초기의 헌신에 간단히 명시되어 있다.[a][7][8]

라이먼 패밀리

포트 힐 커뮤니티

1963년 그를 보스턴으로 데려온 것은 주디 실버와의 관계였다.다시 한번, 라이만은 티모시 리어리의 LSD 마니아 그룹, 국제 내적 자유를 위한 국제 재단(IFIF)을 포함한 활기찬 보스턴 장면에서 많은 예술가들과 음악가들과 알게 되었다.Lyman은 매우 짧은 시간 동안 참여했고, 그의 바람과는 반대로 Judy도 참여하였다.LSD의 힘을 안 그는 그녀가 준비가 안됐다고 느꼈지만 "IFIF의 개자식들이 그녀에게 산을 주었다"고 말했다.나는 그녀의 머리가 그것을 받아들일 수 없다는 것을 알고 있었소."Lyman의 두려움은 정당한 것으로 판명되었고 그녀는 대학을 나와 캔자스에 있는 그녀의 부모님에게로 돌아왔다.데이비드 펠튼이 롤링스톤에서 인터뷰한 익명의 소식통에 따르면, "주디는 완전히 망쳐버렸다 - 이것은 그의 두 번째 할머니 - 내 말은 그녀가 정말로 뒤틀린 것처럼 말이다.산성인지 장면인지 뭔지 모르겠지만 그녀는 헤어졌다.그녀는 캔자스로 돌아갔다.그녀는 1963년 여름까지 완전히 제정신이 아니었다.주디는 아마도 멜의 인생에서 가장 중요한 것일 것이다.그는 Judy를 존경했고 그녀를 정말 사랑했다.그러다 헤어졌어, 알지?그녀는 어쩔 수 없었다. 그녀는 완전히 기겁을 했다.그들이 그녀를 데려갔어."[9]Lyman은 어느 모로 보나 매우 카리스마가 넘쳤고, 나중에 Judy가 떠난 후, 자연스럽게 그의 주변 지역 사회나 가족이 성장하는 경향이 있었다.그 후 어느 순간부터 Lyman은 자신을 영적인 힘과 리더로서의 역할에 대한 운명으로 보기 시작했다.

1966년, Lyman은 당시 보스턴의 가난한 동네였던 록스베리의 포트 힐 구역에 있는 몇 채의 집을 중심으로 The Fort Hill Community로도 알려진 Lyman Family를 설립하고 이끌었다.포트 힐 커뮤니티는 60년대 중후반의 관찰자들에게 도시 히피 공동체의 외형적인 형태와 그가 끌어들인 친구, 그리고 그의 음악과 글의 큰 몸집인 라이먼을 중심으로 한 신 초월주의[10] 사회 정신 구조를 결합시켰다.라이먼즈 커뮤니티의 회원들에는 이탈리아 감독 미켈란젤로 안토니오니가 그의 두 번째 영어 영화인 1970년 영화 자비리스티 포인트의 주연으로 발굴하여 캐스팅한 두 명의 비액터인 마크 프레셰트와 다리아 할프리가 잠깐 포함되었다.이스트랜싱 지하신문 '더 페이퍼'의 창시자인 마이클 킨드먼은 아바타에 잠시 손을 댔고 5년 동안 이 단체와 함께 지냈다.그는 나중에 "지하 언론을 통한 나의 오디세이"라는 책에서 자신의 경험에 대해 썼다.[11]크로대디 록 잡지의 창시자이자 다스 에네르기 작가인 언론인 겸 시인 폴 윌리엄스는 포트 힐에서 몇 달을 보냈다.그는 데이비드 펠튼에게 떠나면 안 된다는 말을 듣고 어둠을 틈타 탈출해야 한다고 말했다.[9][12]

Lyman과 가족은 LSD와 마리화나 그리고 Lyman의 우주 밀레니얼리즘에 대한 실험 이전의 히피들과 몇몇 속성을 공유했지만, 그들은 실제로 히피들이 아니었다; 사실, 공동체의 정신은 치명적으로 반 히피였다.여성회원은 옷을 입고 보수적으로 행동했고 남성회원은 시대적 기준으로 비교적 짧은 머리를 했다.Felton과 Kindman 둘 다에 따르면, Lyman은 성행위를 금하고 적어도 한번은 임신한 멤버에게 낙태수술을 명령했다.부부들은 사적인 시간을 함께 보내는 것을 낙담했다.여성은 순종적이고 가정적인 능력에서만 봉사할 것으로 기대되었고, 남성은 이들을 지배하고 통제할 것으로 기대되었다.회원들은 그들이 가진 돈이 무엇이든 가족에게 넘겼다.기금은 회원들이 살 수 있는 포트힐 지역의 주택, 건설 도구, 차량 구입에 사용되었고, 라이먼이 사용할 음향 및 영상 녹음 장비도 함께 사용되었다.공동체의 주요 활동은 건설과 리모델링 작업이었다.가장 중요한 목표는 라이먼이 창의적인 일을 할 수 있는 환경을 제공하는 것이었다.

마초인 펠튼과 킨드먼에 따르면 왕따 윤리가 만연했고 총을 자주 휘두른다고 한다.Lyman은 실제로 극심한 고통이나 분노를 경험하는 것으로 정의되는 "진짜"나 "깨어난" 사람일 때만이 진정으로 창조적일 수 있다고 믿는 것 같았고, 두려움과 비겁함이 사람을 "잠든" 상태로 남거나 심지어 죽게 만들었다고 믿는 것 같았다.사람들은 엄격한 규율과 고도로 구조화된 삶을 받았다.[13]

아바타

1967년 봄까지 포트 힐 커뮤니티는 보스턴에서 확립된 존재가 되었고, 더 큰 보스턴과 캠브리지의 더 넓은 커뮤니티의 회원들과 함께 지하 신문 아바타를 만들고 발행하기 위해 모였다.그것은 리만을 포함한 포트 힐 커뮤니티의 다양한 회원들로부터의 지역 뉴스, 정치, 문화 에세이, 논평 그리고 더 많은 개인적 기여, 글쓰기, 사진술 등을 담고 있었다.그것이 존재한 첫 해에 걸쳐 그것은 전국적인 청중이 된 것을 만들어냈고 그 당시 더 많은 사람들이 포트 힐을 방문했고, 일부는 결국 남아 공동체의 일부가 되었다.

당시의 다른 지하 출판물에서 온화하고 집산주의적인 히피 윤리보다는, 아바타에 실린 라이만의 글은 당시의 일부 독자들에게 과대망상과 허무주의의 강한 흐름과 지배적인 정신에 대한 강력한 대체 목소리를 담고 있는 철학을 지지했다.[14]

난 잔해들을 모두 줄일 거야
그리고 난 잔해를 태울 거야
그리고 나서 나는 재를 뿌릴 것이다.
그러면 아마 누군가가 진짜 그대로를 볼 수 있을 것이다.
조심해.

— Declaration of Creation[15], in Mel Lyman

각 이슈에 대해 매우 치열하게 작업한 후, 1968년 봄, 그 가족은 그 논문의 최종 호에 대한 아바타의 완전한 편집권을 얻었다.후에 그들은 그 신문의 편집 방향을 이어간 그들만의 잡지 "American Avatar"를 창간했다.이 출판물에 실린 라이만의 글은 찬반 양쪽에서 가시성과 대중의 반응을 증가시켰다.그의 저술은 출판물에 실린 다른 글들과 함께 시적이고 철학적이고 유머러스하며 때로는 동시에 리만이 주장했던 것처럼, 즉 진리의 살아있는 구현, 세상에서 가장 위대한 사람, 예수 그리스도, 외계인들에 의해 지구로 보내진 외계인 실체일 수도 있다.그러한 발음은 일반적으로 ALL Caps의 극단적인 열정과 자유분방한 사용으로 전달되었다.

KPFK 디바클

Felton과 Kindman에 따르면 Family 멤버인 Owen deLong은 지원했고 결국 로스앤젤레스의 KPFK 라디오 방송국에서 프로그램 감독으로 취직했다.그가 라이먼이나 아메리칸 아바타를 언급하지는 않았지만, 드롱은 즉시 경영진과 직원들이 독특한 방향을 고려하는 방향으로 방송국을 장악하기 시작했다.리만의 '리듬 앤 블루스의 역사' 테이프가 질 좋은 방송에 비해 너무 낮은 음량으로 녹음된 것으로 드러나자, 드롱은 세 번째 방송을 중단하고 청취자들에게 그 소리에 대해 불평하며 방송국에 전화를 걸어달라고 요청했다.교환대가 불을 밝힌 민첩성은 가족 구성원들이 미리 계획한 캠페인을 제안하였다.녹음 엔지니어 데이비드 클라우드가 이를 지적하자 드롱은 그를 폭행했고 이후 해고됐다.마크 프레셰트를 포함한 가족들은 나중에 그들이 설치한 선반 몇 개를 제거하기 위해 표면적으로 역에 와서 역무원에게 구두로 공격했다.경찰이 출동했고, 역장 마빈 셀겔만은 다음 주 동안 역에 사설 경비원을 고용했다.가족 구성원 조지 페퍼는 리만이 공격을 지시했다는 것을 펠튼에게 확인했다.[9][11]

포스트 맨슨 패밀리

마크 프레셰트는 1970년 딕 캐벗 쇼에서 라이먼의 집단은 공동체가 아니라고 말했다. "그것은 '공동체'이지만 공동체의 목적은 공동체가 사는 것이 아니다.공동체는 한 가지 목적을 위한 것이며, 그것은 그 공동체의 리더이자 창시자인 멜 라이먼을 섬기기 위한 것이다."[16]

1971년 롤링 스톤 잡지는 데이비드 펠튼 부편집장의 패밀리에 대한 광범위한 커버 엑스포서를 발행했다.롤링스톤 보고서는 라이만의 기강을 강요하기 위한 초호화주의자들의 엘리트 '카르마 스쿼드'와 점성술에 대한 가족의 성향, 반항하는 가족 구성원들을 위한 격리실 등 권위적이고 기능적인 환경을 묘사했다.가족들은 이 보도들에 대해 이의를 제기했지만, 전 회원들은 이 보도들 중 특히 '지하 언론을 통한 마이 오디세이'에 나오는 마이클 킨드먼을 많이 확인했다.[11]

우리와 맨슨가족의 유일한 차이점은 우리가 평화와 사랑을 설교하러 다니지 않고 아직 아무도 죽이지 않았다는 것이다. – 짐 퀘스킨 (아마도 농담으로)[9]

롤링스톤 기사는 찰스 맨슨과 맨슨 가족 구성원들이 여러 건의 살인 혐의로 체포된 지 2년도 채 되지 않아 나타났다.라이먼은 가족의 인지도를 높이고 공정하든 그렇지 않든 간에 대중의 마음에 라이먼을 기괴하고 어쩌면 위험할 수도 있는 사람으로 확립한 맨슨과 몇 가지 공통점을 공유하는 것 같았다.

1973년 프레셰트를 포함한 가족 구성원들이 은행 강도짓을 했다.일가족 중 한 명이 경찰에 의해 살해되었고, 실형을 선고받은 프레셰트는 1975년 교도소에서 역도 사고로 사망했다.[17]

맨슨 패밀리와는 달리, 리만의 패밀리는 극적인 종말에서 폭발하지 않았다.오히려 그 가족은 격동의 초창기에 형성된 관계를 조용히 쌓아나가며 낮은 인지도로 계속 나아갔다.

더 패밀리에서 성장하기

라이먼 패밀리에서의 삶에 대한 또 다른 묘사는 배우 겸 시나리오 작가 기니어 터너(1968~1979)가 집안에서 처음 11년(1968~1979)을 보낸 뒤 (그와 떨어져 살던) 어머니가 탈출한 후 쫓겨난 것에서 나온다.터너에 따르면 1968년까지 가족 중 100명의 어른과 60명의 아이들이 라이만의 "집권 아래" 살고 있었으며, " 카리스마 있고 복잡한 지도자"라고 한다.그들은 외부인들은 영혼이 부족하고 주변에 있는 것이 위험하다고 배웠다.의사들은 응급 상황에만 소집되었다.이 가족은 캔자스, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 뉴욕, 보스턴, 마사스 빈야드에 각각 성인을 위한 집과 아이들을 위한 집을 가지고 있었다.아이들은 홈스쿨링을 받았다.[18]터너는 아이들 사이에서 동지애에 대한 애틋한 기억을 갖고 있는 동안, "하루 종일 벽장에 갇혀 있거나, 음식을 빼앗겼거나, 다른 모든 사람들이 구경하러 끌려나오는 동안 구타를 당하거나, 아무도 너를 쳐다보지 못하게 하거나, 너와 이야기를 나누지 못하게 되어 있는 등, 아이들에 대한 처벌이 가혹하다고 묘사하고 있다.ays."[12]

터너는 열세 살과 열네 살 무렵, 소녀들은 종종 가족의 성인 남성들 중 한 사람에 의해 "결혼"으로 선택되었다고 말한다.그녀는 한 친구가 라이먼에게 "리먼과 섹스를 하고 싶지 않지만 곧 해야 할 것이라는 것을 알았다"[12]고 말하며 라이먼을 위해 "초센"이 되어 울고 있는 것을 목격했다.터너는 또한 이 단체가 "세계는 1974년 1월 5일에 끝날 것"이라고 믿었고 가족 구성원들은 UFO를 통해 금성으로 끌려갈 준비를 해야 한다고 말했다: 이런 일이 일어나지 않았을 때, "소울"이 라이먼이 등정에 참여하지 못하게 했다는 이유로 비난을 받았다.[12]

성인이 된 터너는 가족으로 돌아가기 위해 초대받았고 대학에 가기 전 며칠 동안 그들을 방문했다.그녀는 전통적인 성 역할에 의해 소외되기 전에 "사랑과 소속의 급증" 감정에 대해 이야기한다.그녀에게는 그들 가운데 설 자리가 없다는 것을 깨닫고 그녀는 영원히 떠났다.[12]

죽음

1980년대 중반, 포트 힐 커뮤니티 회원들은 라이먼이 1978년 40세의 나이로 사망했다고 발표했다.그러나 작가 라이언 월쉬는 "사망증명서를 제시하거나, 그가 어떻게 갔는지 자세히 알려주거나, 유해를 어떻게 했는지 공개하지 않았다"고 말했다.법적 조사도 없었다고 말했다.[19]포트 힐 커뮤니티의 한 회원은 익명을 요구한 월시와의 인터뷰에서 라이먼이 오랜 질병 후 "1978년 캘리포니아 로스앤젤레스에서 고의로 마약을 과다복용했다.[20]

Lyman의 죽음 이후, 패밀리는 더 작고, 더 전통적인 대가족으로 진화했다.패밀리 컴파운드(Family compound)의 구조물을 재정비하면서 습득한 기술들이 포트힐 건설회사를 설립하게 되었다.[21]

출판물

  • 리만, 멜. 세계 구세주의 자서전 (뉴욕, 조나스 프레스, 1966)
  • Lyman, Mel. Mirror at the Load (American Avatar, 1971) (Ballantine Books에서 배포)
  • 아바타 글: Steve Trussel의 Mel Lyman 아카이브에서 Mel Lyman의 기사 & 칼럼, Avatar 1967-68, American Avatar 1968-69를 참조하십시오.
  • 기타 글: Steve Trussel의 Mel Lyman 아카이브에서 칼럼, 기사 등에 대한 인덱스를 참조하십시오.
  • 유명한 수필가 브루스 채트윈은 그의 저서 "나는 여기서 무엇을 하고 있는가?"에서 "리만 가족 - 이야기"에서 포트 힐 공동체에 대해 썼다.모든 에세이가 스티브 트러스젤의 멜 라이먼 아카이브에서 다시 출판되었다.트러스젤은 채트윈의 주장 중 많은 부분이 극단적이고 사실과 맞지 않는다는 것을 설명하는 주석 한 페이지를 포함하고 있다.

음반 목록

  • 아메리칸 아바타: 사랑은 굴러떨어진다, (워너 브라더스)/Replise 6353, 1970)
  • 짐 퀘스킨의 미국, (워너 브라더스)Replise Records 6464, 1971), 프로듀서(Richard D로).허브루크) 및 연주자.
  • Lyman은 다른 앨범의 다양한 트랙에 악기 연주자로 출연했다.Mel Lyman을 참조하십시오. 전체 목록을 위한 녹음된 음악.

참조

메모들

  1. ^ 1963년 자신을 떠난 라이만의 두 번째 아내 주디 실버를 지칭하는 말이다.

인용구

  1. ^ 클리프 네스테로프의 "멜 리만 인격 컬트 재방문"
  2. ^ 멜 라이먼에 대한 노트1963년 9월 18일 보스턴 브로드사이드
  3. ^ a b MEL LYMAN (1938년 3월 24일 ~ 1978년 3월) FolkWorks에서 Southern California를 위한 2001-2007년 민속 & 전통 음악 잡지의 온라인 버전.
  4. ^ Landis MacKellar (1999). "Mel Lyman". Bath, Michigan (album). Retrieved July 10, 2011.
  5. ^ 존 바우어스의 하모니카.1965년 5월 Coronet, 페이지 138-143.
  6. ^ 로버트 J. 루르트세마의 장면에서.1965년 8월 18일 브로드사이드
  7. ^ D. 펠튼, 1971년 12월 23일 롤링스톤, 40-60페이지의 "Lyman Family's Holy Print of America".
  8. ^ Lyman, M, United Illumination, Inc. 1971년 도로의 끝에 있는 거울.
  9. ^ a b c d 데이비드 펠튼, "리만 가문의 미국 성전"원래 롤링스톤 98, 1971년 12월 23일 페이지 40-60, 롤링스톤 99, 1972년 1월 6일 페이지 40-60에 등장하였다.데이비드 펠튼, ed. (샌프란시스코) 에드, "미국의 산성 파시즘의 발흥에 관한 자료집"Straight Arrow, 1972년) 그리고 스티브 트러스젤의 멜 라이먼 아카이브에 그 전체를 다시 인쇄했다.
  10. ^ 아바타 #1
  11. ^ a b c 마이클 킨드먼, 지하 언론을 통한 나의 여정켄 워즈버거, 에드, 지하에서 온 목소리: 베트남 시대 지하언론의 내부이력 제1권 369-478.미카 프레스 1993, 그리고 미시간 주립 대학교 프레스 2011년 6월 1일.킨드먼의 포트 힐 경험담은 스티브 트러스젤의 멜 라이먼 아카이브에 전재되어 있다.
  12. ^ a b c d e Turner, Guinevere (6 May 2019). "My Childhood in a Cult On our isolated commune". New Yorker. Retrieved 7 May 2019.
  13. ^ "바울(윌리엄스)의 설명대로 남자들은 대체로 아침 9시에 일을 시작해서 11시에 아침 식사를 위해 깨졌고, 4시에 다시 점심을 위해 깨어져 저녁 9시에 저녁 식사 직전에 일을 끝내고 청소를 했다.멜이 건강, 식욕 조절, 업무 생산량을 극대화하기 위해 마련한 일정이었다.커피 섭취 시간과 양을 비슷하게 지시했다고 말했다.데이비드 펠튼, 제1부 "리만 가족의 성스러운 아메리카 포위전"롤링 스톤.1971년 12월 23일, 페이지 40-60번.펠튼에 따르면 윌리엄스는 몇 달 동안 라이만 숭배 집단의 일원이었다.
  14. ^ 아바타 #16
  15. ^ 스티브 트러스젤의 멜 라이먼 아카이브에서 다시 출판된 '창조 선언문' 멜 라이먼.
  16. ^ 딕 캐벗의 유튜브 인터뷰
  17. ^ "popcultureaddict.com Return to Zabriskie Point: The Mark Frechette and Daria Halprin Story". Archived from the original on 2008-07-27. Retrieved 2009-05-19.
  18. ^ "찰스 맨슨을 이해하는 방법: 2019년 5월 7일, 배니티 페어 " 컬트 안에서 자란 시나리오 작가"를 고용하십시오.
  19. ^ 아스트랄 위크: Ryan H. Walsh의 1968년 비밀 역사, 페이지 49.
  20. ^ 아스트랄 위크: 1968년 라이언 H. 월시가 쓴 비밀의 역사, 302페이지.
  21. ^ 1985년 8월 4일 로스앤젤레스 타임즈 "예의로운 60년대 코뮈니케가 존경심으로 진화하다 : 19년 후 장인과 농부로서 라이먼 패밀리 프로퍼"

외부 링크