마토 코시크
Mato Kósyk |
마토 코시크(Mato Kosyk, 1853년 6월 18일 ~ 1940년 11월 22일)는 소르비안 시인이자 목사였다.프로이센주 베르벤에서 태어나 로어 루사티아에서 미국으로 이민을 갔으며, 오클라호마주 알비온 근처의 자신의 시골 집에서 숨을 거두었다.
청춘
코시크는 신학을 공부할 목적으로 1867년 코트부스의 체육관에서 학교를 다니기 시작했다.그는 1873년 졸업 전에 체육관을 떠나 공부 야망을 잠시나마 접었다.대신에, 그는 라이프치히 철도 회사에서 일하기 시작했고 그곳에서 첫 서정적인 글을 썼다.이것들은 모두 Lower Sorbian으로 쓰여졌다.
문학 활동
그의 건강상의 문제 때문에, 코시크는 1877년에 베르벤으로 돌아왔다.그 후 몇 년 동안 그는 프리랜서 작가로 생계를 유지했고 그의 가장 중요한 시적 작품을 제작했다.1880년부터 그는 브람보르스크 노비니(Brandenburg News)의 공동편집자였다.그는 Lower Sorbian 교회의 찬송가 개정에 참여함으로써 Lower Sorbian 언어에 지속적인 영향을 끼쳤다.
코시크는 키토 슈윌라, 하인트리히 요르단, 비야르나트 크루슈비차, 쥬로 수로윈, 알폰스 파르체프스키 등 사실상 소르비아 문화생활의 모든 중요한 대표들과 접촉을 유지했다.코시크는 로어 소르비아 문화의 가장 중요한 조직인 로어 소르비아 마히카 세르브스카의 창시자 중 한 명이었다.
이민
1883년 10월, 코시크는 함부르크로 떠났고, 그곳에서 뉴욕으로 항해했다.그는 뉴욕 버팔로를 경유하여 일리노이주 스프링필드로 갔다.여기서 그는 신학을 공부하는 꿈을 이룰 수 있었고, 정통 루터 신학교에 등록했다.그러나 1884년 1월 그는 대신 일리노이주 시카고에 있는 독일 신학교로 전학했고, 진보적인 루터주의 방향으로 학업을 계속했다.더구나 그곳의 학생들은 영어대신 독일어를 구사하여 마토 코시크가 알아듣기 훨씬 수월하게 되었다.1885년 학업을 마치고 아이오와주 웰스버그에서 서품을 받아 그곳에서 독일 프리지아 이민자 사이에서 일했다.비록 코시크는 독일어와 프리지아어를 사용하는 농부들 사이에서 미국에서 일했지만, 그는 이 기간 동안 그의 소르비안 이야기와 시를 쓰는 것을 멈추지 않았다.그는 계속해서 소르비안 출판물에 실렸다.
일시귀국
1886년 말에 마토는 동생 키토가 죽자 로어 루사티아로 돌아왔다.웰스버그의 신도들과 그 자신 사이의 긴장감 때문에 그의 복귀가 더 쉬워진 것 같다.돌아온 후, 코시크는 그의 서품을 인정받기 위해 노력했다; 그는 Peitz 근처에 있는 Drachhausen의 빈자리를 메우고 싶었다.그러나 그의 노력은 허사였고 1887년 미국으로 돌아갔다.
미국.
1887년에 코시크는 다시 미국으로 여행을 갔고, 다시는 유럽으로 돌아오지 않을 것이다.그는 네브라스카에서 목회자로 일하게 되었는데, 1907년까지 도지 카운티의 리즐리(1887–1889), 랭커스터 카운티의 프린스턴(1889–1895) 할란 카운티의 스탬포드(1896–1899), 필모어 카운티의 오이와(1899–1907) 등 여러 독일어 회합에서 일했다.1895년 가을부터 1896년 여름까지 그는 실직하여 랭커스터 카운티의 로카에서 살았다.코시크는 1890년 프린스턴에서 안나 베어와 결혼했다.안나는 포센 지방의 크레이스 그네센에 있는 마을인 뒤스즈노(공식적으로 호흐베르크, 지금은 트르제메스노의 일부)에서 왔다.코시크의 마지막 위치는 오클라호마 엘 리노였다.그는 1913년에 은퇴하여 오클라호마 알비온 근처로 이사했는데, 2010년에는 그가 살던 집이 여전히 서 있었다.
1892년에야 코시크는 시와 글을 다시 집어들었다.그는 또한 소르비안 지식인들과의 소홀한 접촉을 재개했다.보구미우와 슈젤라는 1893년에 등장한 코식 시집을 출판하고 싶어했다.코시크는 1898년까지 로시츠에서 계속 시집을 출판할 것이다.
1915년 코시크의 외아들 주로(말타기 사고 후 24세)와 1929년 아내 안나(안나)가 사망한 후 코시크는 점점 고립되어 갔다.그는 결국 1938년에 가정부 윌마 필터와 결혼했다.윌마는 코시크가 죽은 지 1년 만에 그의 서류를 가지고 알비온을 떠났다. 이것들은 분실된 것으로 간주되고 있다.이 마지막 기간 동안, 코시크는 소르비안 작가인 미나 위트코히와 집중적인 접촉을 유지했다.
헤리티
마토 코식(Mato Kosyk)의 작품은 주로 서정적이며, 산문은 거의 포함하지 않는다.그의 시는 기독교 신앙을 중심으로 집중되어 있는데, 일반적으로 코시크는 자연과 일반적으로 연결되었고, 특히 루사티아에서는 더욱 그러했다.후자는 고국, 하이마트에 상당하는 것으로 외국과 대비된다.코시크는 이를 소르비안 언어를 통해 파악하는데, 한편으로는 아름다움과 취약성을 결합하고 다른 한편으로는 임박한 멸종에 맞서 싸워야 한다.
Kosyk은 그의 시를 위해 민속 문화에서 따온 운율 형식뿐만 아니라 고전적인 형식 모두를 사용했다.그의 선호도는 육각형이었다.예를 들어, 그의 세르브스카 스와지바 와 브워타치 ("스리프발드의 소르비안 웨딩")는 거의 2,000 헥사미터로 구성되어 있다.헥사미터는 텐키코와니("십자인")와 헬레스탑젠제 제즈사 크리스투사("지옥에 대한 예수 그리스도의 후손")에서도 사용된다.
그 집은[1] 1913년부터 1940년까지 코섹이 살았던 곳으로, 오클라호마 주의 알비온 근처에 위치한, 마토 코식 하우스라고 불리는 푸시마타하 카운티는 국가 사적지 목록에 추가되었다.코식(Kosyk)과 연관된 유일한 생존 구조라는 것이 포용의 정당화다.코시크 시대와 마찬가지로 키아미치 산맥의 아름다운 경치가 특징이다.
브라이센의 초등학교는 코시크의 이름을 따서 지어졌다.
작동하다
- 세르브스카 스와지바 w 브워타흐, 1880
- 피에라다 마크그로비 게라, 1881년
- 브래니보라 패드, 1882년
- Zběrka dolnoserbskich pěsnjow, 1893년
- 즈로마딘 가시
- Pnisni, 2부 1929–1930, 보구미우 슈벨라 출판
참조
- 같은 네덜란드어 위키백과 기사(2006년 3월 21일 회수)
- 지역 루터 소년 데이비드 제르센, 60년 늦게 좋은 성적을 올렸다.2003년 제30권 제2호 신학과 선교에 있어서의 전류.
- 데이비드 제르센, "마토 코시크의 150번째 생일 기념"
- 2002년 봄, 분기별 콩코드리아 역사 연구소.
- 2002년 8월 데이비드 저센, "마토 코시크", 루터안 계간지,
- 데이비드 제르센, "Der Einfuss der Umgebung auf den Kuenstlerischen Ausdruck: Einblicke in die Poesie von Mato Kosik aus der Sicht neuen Welt, "도모위나 베라크, 2004.
- 2005년 대서양 횡단 관계 백과사전 시리즈 "Sorbs/Wends"
