메리 샤를리브

Mary Scharlieb
메리 샤를리브
Mary Scharlieb c1875.jpg
메리 샤를리브 C. 1875년
태어난메리 앤 데이콤 버드
1845년 6월 18일
죽은1930년 11월
모교
직업집내과학자
[위키다타에서 편집]

Dame Mary Ann Dacomb Scharlieb, DBE(née Bird, 1845년 6월 18일 ~ 1930년 11월)는 19세기 후반/20세기 초반 영국의 개척자 여성 내과 의사 겸 집내과 의사였다.[1] 그녀는 인도에서 일했고 그녀의 끈기에 의해 자격을 갖춘 의사가 되기 위해 영국으로 돌아왔다. 그녀는 마드라스로 돌아왔고 결국 런던에서 강의를 했다. 그녀는 영국의[2] 한 병원의 명예 방문 스탭에 선출된 최초의 여성이자 그녀 세대의 의학계에서 가장 뛰어난 여성 중 한 명이었다.[3]

전기

엄격한 복음주의 기독교 가정에서 조부모에 의해 양육된 그녀는 맨체스터에 있는 기숙학교에 다녔고, 그 후 뉴 브라이튼에 있는 기숙학교에 다녔으며, 마침내 런던에 있는 16개의 어퍼 해밀턴 테라스에 있는 틴달스 부인 학교에 다녔다. 그녀의 교육은 전통적인 중산층 교육이었다.[4] 19세 때, 그녀는 "중간 사원에서 저녁 식사를 하고 바와의 통화 준비와 이후 변호사로서 마드라스에서의 연습"에 종사했던 윌리엄 샤를리브를 만났다. 1865년 2월 그의 초창기 결혼 제안은 부모의 신속한 반대에 부딪혔다. 메리는 버텼고 결국 결혼은 1865년 12월에 이루어졌고, 그 부부는 거의 동시에 인도로 항해했다.

샤를리브는 마드라스에 있는 동안 여성의 생식기 건강을 위한 의료서비스의 부족과 출산 중 출산과정이 위험하다는 것을 알게 되었다. 이 상황은 그녀에게 의학적 경험을 쌓도록 동기를 부여했고, 그녀는 제자 산파로서 훈련할 수 있도록 허락되었다.[4] 그 후 그녀는 의대에 진학하기를 원했다. 그러나 그녀의 남편은 그녀가 젊은 가족을 떠나 영국으로 유학을 떠나는 것을 원치 않았다. 영국에서는 여성들이 의대에 입학하기 시작하고 있었다. 1875년, 그녀는 마드라스 의과대학의 첫 네 명의 여자 학생 중 한 명인 의대에 입학했다. 3년 만에 그녀는 의학, 수술, 그리고 중간고사 분야에서 자격증을 얻었다.[4]

그녀는 그때쯤이면 여행할 나이가 된 아이들과 함께 작은 배를 타고 영국으로 돌아가기 위해 출항했는데, 그녀의 눈은 의학 학위에 고정되어 있었다. 영국으로 돌아오게 된 그녀의 동기 중 일부는 인도에 여성 인력이 투입된 의료 서비스를 조직하는 것이었다. 영국 기관들은 다른 곳에서 봉사할 여성 의학을 양성하는 것에 더 순응했고, 그것은 또한 인도의 여성들에게 혜택을 줄 것이다.[4] 1878년 영국으로 돌아오자마자 그녀는 닥터(부인)를 불렀다. 엘리자베스 개럿 앤더슨, 1877년까지 유일하게 자격을 갖춘 의학 여성으로, 최근 런던 여성 의과대학을 개설했다. 여기서 그녀는 작은 격려를 받았고, 그녀의 인도에서의 장기 체류와 타고난 허약한 체격은 그렇게 힘든 직업을 따르는 능력에 대한 불리한 인상을 주었다. 그러나 그녀는 합격했고 1879년 다른 3명의 검진 후보들과 함께 합격한 바 있다.

1882년 11월, 37세의 나이로 그녀는 모든 과목, 즉 금메달과 산부인과 장학금으로 의학 및 외과 학사 학위를 받았다.[4] 그리고 얼마 지나지 않아 그녀는 외과 2등 훈장을 받았다. 당시 많은 남성들이 그랬듯이 그녀는 6주 동안 비엔나에서 공작 중간고사를 공부하기 위해 갔고, 그녀의 집요함으로 연습과 경험을 얻었다.

그녀는 인도 여성의 지위가 궁금하고 샤를리브의 이야기에 흥미를 느낀 빅토리아 여왕을 만났다. 1883년 인도로 돌아와 마드라스 의과대학에서 조제학 및 석고학 강사와 마드라스 대학의 같은 과목의 시험관이 되었다. 1888년 그녀는 런던학위를 취득했고, 1887년부터 1902년까지 새 여성병원(현재의 엘리자베스 개럿 앤더슨 병원, 유스턴 로드)의 외과의사로 처음에는 앤더슨 박사를 보좌했고, 1889년부터는 수석 외과의사가 되었다. 1897년 그녀는 외과 석사 학위를 취득했다. 1887년 그녀는 왕립 무료 병원의 법의학 강사로 임명되었고, 1889년 중간고사 강사로 임명되었다(1913년까지), 1902년 수석 석회암학자로 임명되었다. 따라서 샤를리브는 영국 내 모든 종합병원의 명예 방문요원으로 선출된 최초의 여성이었다.[2]

그녀는 1908년까지 이 자리에 남아 있었다.[5] 그녀의 제자들 중에는 샤를리브에게 영감을 받아 그녀의 모범을 따라 인도에서 의료선교사가 된 헬렌 핸슨이 있었다.[6][5]

그녀는 1887년 5월 21일 다시 영국으로 돌아온 후, 아침에 5명의 환자와 함께 의대생 아들과 사무실을 함께 쓰는 #75 파크 스트리트에서 개인 연습을 시작했다. 5개월 후 그들은 할리 가 149번지로 옮겨갔고, 그곳에서 그녀는 거의 40년 동안 살고 연습했다.[5] 1909년 공직에서 물러난 후, 그녀는 개인 직업 활동을 계속했다. 그녀의 새로운 "여가" 시간은 공공사업과 말하기와 쓰기에 바쳐졌다.[citation needed]

1919년, 그녀는 "술과 알코올 중독이 출산과 아동 복지에 대한 관계"라는 주제를 선택하면서, "미취학 연구회"의 여덟 번째 노르만 커 기념 강연을 하도록 초대받았다.[7]

명예

1926년에 그녀는 대영제국 훈장 데임 사령관이 되었다. 그녀는 1913-16년 영국 왕실의 성병 위원회 멤버였다.[5] 1918년부터 1930년까지 그녀는 런던 여성 의과대학의 총장이었다.[2] 1928년에 그녀는 에든버러 대학에서 명예 LLD를 받았다.

제1차 세계 대전

제1차 세계대전이 발발한 후, 그녀는 벨기에의 여성병원 중 한 곳의 고발 (1914년 9월)을 제의받았으나, 그녀의 나이와 그 삶을 견뎌낼 수 없을 것 같은 그녀의 가능성을 깨닫고 사양했다. 그녀는 모든 장교들의 부인과 벨기에 여성들을 무료로 치료해 주겠다고 제의했다.[citation needed] 그녀는 전쟁 구호 위원회 미드와이퍼리 위원회의 의장이 되었고, 그녀의 많은 시간과 남은 에너지를 산부인과 병원에서 보냈다.[citation needed]

종교적 신념

샤를리브는 "종교적 천직"이라는 생각을 믿었다. 이것이 그녀가 자신의 경력에 인내심을 갖게 하는 동기가 되었지만, 그것은 또한 그녀가 성에 대한 전통적인 도덕적인 태도를 지니고 있다는 것을 의미하기도 했다.[3] 극도로 독실한 앵글로 카톨릭 신자였던 그녀는 피임과 이혼에 반대했다. 그녀는 "인공 피임약은 도덕적으로나 의학적으로나 이성적으로나 잘못된 것"이라고 말했다. 그녀는 가족의 간격을 두고 자연적인 수단을 발휘해 줄 것을 강력히 간청했다. 그녀는 이혼에 대해 말했고, 만약 무고한 파트너에 의해 제 2의 조합이 계약된다면, "배상을 하지 못하게 되고, 이 완전한 회개로부터 타락하게 된다"고 유죄판결을 받은 당사자에게 조차 부당하다는 자신의 신념을 말했다. 그녀는 영국교회가 그들만의 학교제도를 강화하고 확장할 것을 간청했다.

가장 중요한 이단 중 하나는 아이들이 편견을 갖지 말아야 한다고 가르치는 것이다. 또는, 그들이 말하는 것처럼, 그들의 영적 관점에 있어서 '선판'되어서는 안 된다. [S]uch 부모와 보호자는 실로 자녀들의 선택을 바이애싱하고 편견으로 보는 것인데, 종교의 진리와 종교의 실천이 부모에게는 그다지 중요할 수 없다는 믿음에서 종교적 가르침 없이 떠난 자녀들이 자라나야 하기 때문이다.

페미니즘

샤를리브의 글에서 중요한 주제는 의학 분야와 입법 분야 모두에서 여성의 관점을 포함하는 것의 중요성이었다. 이 원칙은 인도 여성들에게 의료 서비스를 제공하겠다는 그녀의 약속에서도 나타났다.[3]

페미니스트로서 그녀는 인종적 우월성에 대한 이론들을 집중적으로 다루었고, 인종적 유사성 때문에 영국의 성들 사이의 더 큰 평등이 이루어져야 하는 것은 당연하다고 주장했다. 사실, 그녀는 "영국인과 영국여자 사이에는 영국인, 반투나 핫텐토트 남자보다 더 신체적, 정신적, 도덕적 유사성이 있다"[8]고 주장했다.

글

  • 여성에 대한 여성의 말(1895년)
  • 자녀 건강 및 돌봄에 대한 어머니 안내서(1905)
  • 여성 및 인종 재생 세대(1912년)
  • 7대 여성 시대 (1915년)
  • 미래의 희망 (1916)
  • 기대되는 어머니의 복지 (1919년)
  • 하지만 더 훌륭한 방법(1929년)

샤를리브 박사는 말년에 자서전을 썼다.

레거시

1930년에 왕립 무료 병원의 병동은 병원에 새로운 산부인과와 산부인과 병동을 건설한 후 그녀의 이름을 따서 명명하기로 결정되었다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ Law, Cheryl (2000). Women, A Modern Political Dictionary. I.B.Tauris. pp. 131–. ISBN 978-1-86064-502-0.
  2. ^ a b c d Kinnell, G; McIlroy, AL; Barrett, FE; Bolton, E; Aitken, J; Cullis, WC (1931). "Mary Scharlieb memoria". British Medical Journal. 1931 (3662): 475–43. doi:10.1136/bmj.1.3662.475. S2CID 59171878. Retrieved 9 July 2020.
  3. ^ a b c Jones, Greta (1995). "Women and eugenics in Britain: The case of Mary Scharlieb, Elizabeth Sloan Chesser, and Stella Browne". Annals of Science. 52 (5): 481–502. doi:10.1080/00033799500200361. ISSN 0003-3790. PMID 11640067.
  4. ^ a b c d e Collinson, S R (1999). "Mary Ann DacoMb Scharlieb: A Medical Life from Madras to Harley Street". Journal of Medical Biography. 7 (1): 25–31. doi:10.1177/096777209900700105. ISSN 0967-7720. PMID 11623637. S2CID 39953384.
  5. ^ a b c d Chisholm, Hugh, ed. (1922). "Scharlieb, Mary Dacomb" . Encyclopædia Britannica (12th ed.). London & New York: The Encyclopædia Britannica Company.
  6. ^ Elizabeth Prevost, 'Hanson, Helen Beatrice de Rastricke(1874–1926), 옥스포드 국립 전기 사전, 옥스포드 대학 출판부, 2012년 9월 23일에 접속
  7. ^ Scharlieb, Mary (November 1919). "The Eighth Norman Kerr Memorial Lecture". Wings. Women’s Total Abstinence Union (WTAU): 107.
  8. ^ 샤를리브, 메리, 우먼후드 및 인종 재생 세대, 잊혀진 책들; ISBN 978-1333586119, 채프트. III, 페이지 44.

외부 링크