마리 앤 블론댕

축복받은 마리 앤 블론댕 틀:축구단
1888년 복된 마리안
종교와 목가
태어난	에스더 블론딘 (1809-04-18)1809년 4월 테레본, 로어캐나다, 대영제국
죽은	1890년 1월 2일(1890-01-02) (80세) 캐나다 퀘벡 주 라치네
다음에서 존경됨	가톨릭교회 (캐나다와 세인트 앤 자매)
비트화됨	2001년 4월 29일 교황 요한 바오로 2세 교황 바티칸 시
잔치	1월 2일

마리 앤 블론딘은 캐나다 지방의 농촌 인구를 교육하는 데 헌신하며 1850년에 설립된 세인트 앤 수녀회의 목자가 된 캐나다인 교사였다. 그녀는 가톨릭 교회로부터 구타를 받았다.

인생

초년기

그녀는 1809년 4월 18일 로어캐나다 테레본느에서 밀레 î슬스 강 가장자리의 te테 테레본느라는 시골길에 사는 소박한 농부 장바티스트 블론딘과 마리 로즈 리모게스 사이에서 에스더 블론딘으로 태어났다. 스무 살 때, 그녀는 부모님을 부양하는 것을 돕기 위해 지역 상인의 가정부가 되었다. 그 직후, 그녀는 몬트리올의 노틀담 회교 수녀회에서 일하기 위해 고용되었다. 그는 그 마을의 교구 학교 교직원이었다. 문맹으로 자란 그녀는 수녀원 수녀회에서 읽고 쓰는 법을 배웠다. 1833년 블론딘은 회교 초교회에 받아들여졌으나, 건강상의 이유로 입교 후 곧 떠나야 했다.^[1]

같은 해 말, 블론딘은 보드레우일(Vaudreuil)에서 교구학교를 운영하던 또 다른 전 신도의 초보자로부터 그곳에서 가르치는 일에 동참하라는 청첩장을 받아들였다. 몇 년 안에 그녀는 당시 아카데미 블론댕으로 알려진 이 학교의 교장이 되었다.^[2]

파운드레스

파운데이션

수년간 블론딘은 불어를 사용하는 사회에 문맹이 만연한 원인 중 하나가 이성의 구성원들이 아이들을 가르치는 것을 금지한 어떤 교회 판결이라는 것을 알게 되었다. 두 학교에 자금을 댈 수 없어서, 많은 교구 사제들은 아무 것도 갖지 않기로 선택했다. 1848년 에스더는 몬트리올의 주교 이그나이스 부르제에게 "같은 학교의 가난한 시골 어린이들과 소년들의 교육을 위해" 종교적인 교회를 설립할 계획을 발표했다. 제안의 참신함과 교회 규칙 위반 가능성에도 불구하고, 캐나다 정부가 그러한 학교에 찬성했기 때문에, 그는 이 실험을 승인했다.^[3] 그녀는 이 노력에 대한 몇몇 젊은 여성들의 약속을 얻어냈고 1848년 9월 13일 새로운 신도들을 위한 회원을 구성하기 위한 초교회가 열렸다. 에밀리 포테가 입학한 지 불과 며칠 지나지 않은 1849년 8월 1일에 사망했기 때문에, 원래 이름 그대로 새 성 안네 딸들의 종교적인 습관을 받은 신도들의 첫 번째 포물선수는 9명에 달했다. 이 집단은 마리 앤 수녀의 종교적인 이름을 받은 블론딘을 포함했다.^[4]

이 그룹 중 블론딘과 다른 4명의 자매는 1850년 9월 8일에 종교적 서약을 직업으로 삼았다.^[5] 그러나 이것의 한 가지 장벽은 약 1,500파운드의 공동체 부채였다. 이 빚은 지역 목사인 압베 폴루브 아캄볼트가 지불한 것으로, 캐논법에 따라 그들의 설립으로 가는 길을 열었다. 블론딘은 마더 마리 앤으로 일컬어지며 공동체의 수장으로 임명되었다. 신도들은 그 다음 해에 새 공동체가 세인테제네비에브에 세워질 정도로 빠르게 성장했다. 1853년 8월 22일, 증가하는 숫자에 맞추기 위해 자매는 주교에 의해 보드레우일에서 생자크 드 라치간으로 옮겨졌다.^[3]

박해

당시 부르겟은 압베 루이아돌프 마레찰(Abbé Louis-Adolpe Maréchal)을 공동체의 목사로 임명했다. 이 신부는 학비를 스스로 결정하고 자매들에게 자신이 선택한 고해자에게 갈 권리를 행사하지 말고 오로지 그에게만 가라고 압박하면서 공동체에 대한 독재적 통제를 행사하기 시작했다.^[3]

이러한 갈등의 결과로 주교는 블론딘에게 1854년 8월 18일 현재 지역사회의 슈페리어(Superman of the community)로서 사임할 것을 지시하면서 새로운 선거를 요구했다. 그는 더 나아가 그녀가 수녀원에 의해 한 자리에 선출되더라도 회중에서의 어떠한 권위적인 지위도 거부하라고 그녀에게 지시했다. 11월에 이어 그녀는 Sainte-Genevieve로 옮겨졌고, 그곳에서 그녀는 학교의 이사로 임명되었다.^[3]

마레찰의 영향 아래, 블론딘에 대한 비판은 신도들의 새로운 지도자들로부터 그녀의 새 직책에서 계속되었다. 마침내, 실정의 고발로 1858년 10월 그녀는 모처로 소환되었고, 1864년 라치네가 모관이 되면서 라치네로 옮겨졌다. 그녀는 그곳에서 여생을 보내고 집안일에 배정되어 교회에서 어떤 권위의 자리에서도 벗어나지 못하게 되어 있었다. 그럼에도 불구하고, 그녀의 판단을 존중하기 위해, 그녀는 1872년, 그리고 1878년에 다시 회중 총회에서 총조교로 선출되었다. 그러나 그녀는 총회에 의해 그들의 회의에 참석하는 것이 금지되었다.^[3] 그녀는 이 대우를 신의 뜻으로도 받아들였고, 처음에는 시스터즈의 명부에 기재조차 되지 않은 채 여생을 무명하게 살았다.^[6]

블론딘은 1889년 가을에 심한 기관지염에 걸렸고 1890년 1월 2일에 죽었다. 그녀는 죽기 전에 다시 한번 Maréchal에게 용서를 구했다.^[6] 그녀의 장례식은 1월 7일에 거행되었는데, 이것은 새로 지은 성묘에서 처음이었다. 앤은 회중의 어머니 집에 애착을 가졌다.^[4]

존경

블론딘은 자신의 성격에 대한 오랜 편견 때문에 거의 다른 세대를 위해 세운 신도들에게 무시당했다. 1917년에야, 어머니 집에서 목사가 그녀의 삶의 세부사항을 알게 되었고, 사회에 그녀에 대한 일련의 이야기를 한 후에, 그녀를 기리는 것에 대한 열정이 수녀들 사이에서 일어났다.^[6]

시성 명분을 열기 위한 당시 의무적인 대기 기간인 50년이 지난 후 자매들은 어머니 마리 안느를 시성하는 데 필요한 정보를 수집하기 시작했다. 그녀의 뼈대는 1945년 5월 16일 묘지에서 발굴되어 봉인되었다. 1950년 8월 19일 몬트리올의 대주교 폴 에밀 레거가 로마에서 어머니 마리 안느의 명분을 소개하는 것을 허락했다. 교구 정보과정의 공식 개설이 1955년 3월 16일 몬트리올에 있는 추기경 관저에서 이루어졌다. 그녀의 첫 완결 전기는 1956년 외젠 나데우가 쓴 것으로 마티레 뒤 침묵이라는 제목이 붙여졌다.

교황청은 그 청원을 받아들였고, 신성한 의례회는 1964년 12월 15일 어머니 마리 안네의 글을 승인했다. 교황 요한 바오로 2세는 1991년 그녀에게 교황직을 부여했다. 그녀의 중재를 통해 기적이 일어났다는 것을 증명받은 후, 그녀는 2001년 4월 29일 같은 교황에게 구타를 당했다.

참조

추가 읽기

• 나데우, 유진 "SUREAU, Blondin, ESTER, Mother Marie-Anne" 캐나다 전기 사전, 제11권, 토론토 대학교/Université Laval, 2003– 2015년 8월 19일에 접속