마하시바굽타발라르주나

마하시바굽타발라르주나
마하라자
닭시나 코살라 판두밤시 왕조의 마지막 왕이자 가장 강력한 왕
군림하다	C. 730-790 CE
전임자	하르샤굽타
후계자	아마 시바난딘
이슈	시바난딘
아버지	하르샤굽타
어머니	바사타
종교	샤이즘 (힌두교)

마하-시바구프타 발라르주나 가명 시바구프타는 닭시나 코살라 판두바시 왕조의 가장 위대하고 강력한 왕이었다. 그의 밑에서, Sirpur는 문화와 정치 활동에서 놀라운 성장을 목격했다.^[1]

이름

그의 동판 글씨는 그를 마하 시바굽타라고 부르고, 이 비문의 도장은 그를 시바굽타라고 부른다. 그의 통치 기간 동안 발행된 다른 비문들은 그를 마하 시바굽타 또는 발라주나라고 부른다. 다만 그를 마하 시바굽타라고 부르는 한 비문 외에는 일반적으로 그를 시바굽타 또는 발라주나 발라주나라고 부른다.^[2]발라주나는 아마도 그의 개인 이름이었을 것이고, 마하시바굽타는 아마도 그의 대관식 이름이었을 것이다.^[3]

사생활

마하시바굽타 발라르주나는 하르샤굽타와 그의 왕비 바사타의 아들이었다. 그는 595년 사망한 후 아버지의 뒤를 이었다. 그에게는 라나케샤린이라는 남동생과 시바난딘이라는 아들이 있었다.^[3]

군림하다

동생 라나케사린은 그의 군정복귀에서 그를 지지했다. 그의 통치하에 판두밤시족의 수도인 시푸르(Sirpur)는 황금기를 목격했다. 그 소도시는 문화 및 정치 활동에서 놀라운 성장을 목격했다.^[1] 다른 종교에 왕실의 후원이 주어졌고 다양한 사찰과 수도원이 세워졌다.^[1] 매우 중요한 시퍼의 불교 수도원은 그에 의해 지어졌다.^{[citation needed]} 그의 57번째 왕년의 비문이 발견되었는데, 이것은 그가 적어도 57년 동안 통치했다는 것을 보여준다. 그는 평화롭고 번영하는 통치권을 누렸으며, 판두바시들은 아마도 그의 밑에서 절정에 달했을 것이다.^[2][3][1] 다른 종교에 왕실의 후원이 주어졌고 다양한 사찰과 수도원이 세워졌다. 수랑 틸라의 유명한 신전은 그에 의해 지어졌다.^[4][1]

쉬안짱의 방문

중국의 승려, 여행자, 순례자인 쉬안짱은 아마 마하시바굽타 발라르주나 치세 때 닭시나 코살라를 방문했을 것이다.^[1]

그는 5000리 정도 회로에 있는 나라인 기아사 로의 코살라를 언급한다. 그는 수도의 이름을 언급하지 않고, 40리 서킷이었다고 말한다. 그는 매우 밀집된 인구를 묘사하고 있는데, 남자들은 키가 크고, 검은색 콤플렉스가 있고, 용감하고, 충동적이었다. 그는 여기서 이단자와 신자 모두를 발견했다. 이름을 밝히지 않은 국왕은 크샤트리아 민족이었으나 부처님의 법도를 기리는 동시에 그의 덕과 사랑도 널리 알려져 있었다. 100여 채의 상하라마가 살고 있었는데, 모두 마하야나의 소유였다. 데바 사원도 70여 개 있었다. 그는 또한 아소카 마우리아 왕에 의해 세워진 탑에 대해 언급하는데, 그곳에서 부처도 그의 기적을 보여주었다. 부도에 딸린 수도원에는 나가르주나 보살들이 살고 있었다.^[1]

슈안짱은 다음과 같이 닭시나 코살라를 묘사한다.

수도는 40리 정도 둥글고, 토양은 풍부하고 비옥하며, 풍부한 작물을 산출한다.[...] 인구는 매우 밀도가 높다. 남자들은 키가 크고 검은색 콤플렉스가 있다. 백성의 기질은 단단하고 난폭하며, 용맹하고 성급하다. 여기에는 이단자와 신자 둘 다 있다. 그들은 학문에 열심이고 지능이 높다. 왕은 콰트리야 족속이다. 그는 부처의 법을 크게 공경하며, 그의 덕과 사랑은 널리 알려져 있다. 성직자는 100여 명, 성직자는 1만 명이 채 안 된다. 그들은 모두 대승마차의 가르침을 연구한다. 70여 개의 데바 사원이 있는데, 각기 다른 설득력을 지닌 이단자들이 자주 찾는다. 도시의 남쪽 멀지 않은 곳에는 오래된 사가라마가 있는데, 그 옆에는 아조카라자가 지은 스투파(Stupa)가 있다.

^[1]

종교

발라주나는 샤이바 사람인데, 그의 도장에는 시바의 황소 난딘이 그려져 있었다.^[5] 그는 외삼촌 바스카라바르만(바사타의 동생)의 부탁으로 한 마을을 불교 수도원에 내주었다.^[2]

여파

마하시바굽타 발라르주나 직후, 시퍼는 정치적 무대에서 문화적 중요성이 계속되었지만 그 중요성을 잃었다. 왕조 또한 날라족의 손에서 일부 패배를 당했다. 닭시나 코살라의 판두밤시대는 그가 죽은 후 쇠퇴하기 시작했으며, 마하시바굽타 이후 판두밤시 왕에 대한 기록은 없다.^[6][7][1]

참조

참고 문헌 목록

• Shastri, Ajay Mitra (1995). Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins. New Delhi: Indian Council of Historical Research and Motilal Banarsidass, Delhi. ISBN 978-81-208-0635-1.
• https://puratattva.in, https://puratattva.in. "Sirpur- An Icon of Dakshina-Kosala: Indian History and Architecture". Puratattva. Puratattva.