루이자 자크

Louisa Jaques

루이자 자크(Louisa Jaques, 1901년 4월 26일 프리토리아 – 1942년 6월 25일 예루살렘)는 남아프리카 공화국과 스위스의 신비주의자였다.가난한 클라레스 기사단에서 그녀는 삼위일체의 마리아라는 수도원 이름을 가지고 있었고, 짧은 기간 동안에도 그랬다.

어린시절

루이자는 2차 보어 전쟁이 [1]한창일 때 트란스발에 있는 스위스 로망데 선교단에서 일했던 선교사 부부 누마 자케스와 엘리사 네 보르난드 사이에서 태어났다.그녀의 어머니 엘리사는 루이자를 [2]낳은 직후 사망했다.이 한 살짜리 반고모는 세 명의 형, 아버지, 그리고 이모와 함께 프랑스어를 하는 스위스로 돌아왔다.어머니의 자매 중 두 명에 의해 자유 교회 칼뱅주의 환경에서 자란 루이자는 1917년 여름, 사립학교로 한정되어 있었기 때문에 주 자격증 없이 학교를 마쳤다.그녀는 약한 [3]폐로 인한 지속적인 건강 문제를 가진 섬세하고 매우 예민한 사람으로 성숙했다.

고용과 질병

1917년 말, 16세의 루이자는 사회적이고 정치적으로 헌신적인 호버라는 부부와 함께 비서로서 첫 직업을 갖게 되었는데, 호버는 전후 스위스 과도 개혁을 [4]위한 스위스 연방을 설립하는 데 도움을 주었다.빈혈과 결핵으로 쇠약해진 루이사 자케스는 이듬해 레이신에 있는 한 의사가 운영하는 요양원 "레스페랑스"로 치료를 받으러 갔다.올리비에.그곳에서 그녀는 평생의 친구가 된 블루에트 드 블레어빌을 알게 되었다.그녀는 다른 사람들 중에서 닥터의 사촌인 Adrienne von Speyr도 만났다.올리비에와 라쇼드퐁에 사는 블루에트의 동급생.

1919년 5월 해고된 후, 루이자는 로잔의 공증인에서 회계사로 단기 일자리를 얻었다.1920/21년, 그녀는 로베르송에 있는 늙고 병든 이모 앨리스 보낭(1859-1928)을 가족 집에서 돌보았다.1924년 3월 그녀는 다시 신학자이자 나중에 그녀의 가족의 [5]친구인 목사 리디아 폰 아우와 함께 타이피스트 일을 찾았다.일을 시작한 직후 급성출혈로 집사들에 의해 운영되는 로잔의 "베타니" 집에 투베르쿨린 치료를 받게 되었다.

우정

비록 그녀의 가족은 트란스발, 미주리, 스위스, 이탈리아, 그리고 나중에 예루살렘에 각각 흩어져 있었지만, 루이사는 항상 그녀의 부모, 그녀의 형제 알렉산드르, 엘리자베스, 그리고 그녀의 이복동생의 앨리스와 연결되어 있었다.결혼, 오귀스트(1912–?)와 에디(1916–?)가 그것이다.

1922년 그녀는 후에 로마 가톨릭 교회로 개종한 수잔 베레나 페닝거(1896년-1977년)[6]를 알게 되었고 1927년 스위스에서 여름 휴가를 보내는 동안 루이사에게 가톨릭 성례의 현실을 감상하는 결정적인 충동을 주었다.

결혼한 의사이자 아버지인 찰스 리트마이어 박사에 대한 실현 불가능한 그리움은 그가 갑작스럽게 사망했을 때 그녀의 가족, 경제, 건강 상태를 악화시켰다.루이자는 심각한 우울증으로 특징지어지는 삶의 위기에 빠졌다; 그것은 1925년부터 1926년까지 지속되었다.

의사가 죽은 지 정확히 1년 후인 2월 13일/14일 밤, 그녀의 친구 블루엣과 함께 머무는 동안, 그녀는 신비로운 경험, 즉 종교적인 여성의 환영을 경험했고, 그것은 그녀에게 사색적인 [3]질서에 들어가야 한다는 내적인 확신을 주었다.

가톨릭으로의 개종

1926년 10월 직장 때문에 밀라노로 이사한 루이자는 성직자의 중재로 밀라노에서 자매 "노스트라 시뇨라 델 세나콜로"와 함께 교리 수업을 듣기로 결심했다.레지오 수녀는 그녀에게 로마 가톨릭 교회로의 세례 개종을 준비시켰다.비록 그녀는 그녀의 아버지로부터 남아프리카로, 그녀의 여동생 앨리스로부터 미국으로 여러 번 초대받았지만, 그녀는 이탈리아에 머물기로 결심했다.가정교사와 교육자로서의 직업의 변화는 그녀를 밀라노 귀족의 세계, 특히 백작 부인 알리아르디 [7]가문의 세계로 이끌었다.이런 맥락에서, 그녀는 새로운 [8]고용주의 여동생인 보로메오 백작 부인과 몬테소리 훈련을 마쳤다.

그녀는 퇴각하여 수도원에 들어가기로 결심했다.

수도원에 들어가다

1929/30년에 일어난 세 개의 수녀원 입원은 단명되었다.이들은 마리아 천국 승천의 자매들, 이집트 선교회의 프란치스코회 자매들, 그리고 어린 예수의 프란치스코회 자매들이었다.

블루에트 드 블레어빌의 중재로 루이자는 마침내 라 쇼 드 퐁스에 도착했고, 그곳에서 1931년 그녀가 들어간 성심 마리아 수녀들의 공동체를 만났습니다.Monique Marie du Bon Pasteur 경으로서, 그녀는 초보자 입학을 허가 받았고 Teacher Training College에서 주립 졸업장을 받을 수 있었다.그 후 그녀는 뇌샤텔에 있는 가톨릭 교구 학교에서 가르쳤다.그녀에게 확고한 지성과 영적 형성의 틀을 제공한 이 종교계에서, 그녀는 두 번이나 임시 서약을 갱신했지만 마지막 서약을 하기 전에 떠나면서, 그녀는 총 5년 동안 머물렀다.

사색적인 수도원 생활에 대한 그녀의 갈망이 가라앉지 않아, 그녀는 1936년 신부 모리스 준델에서 만난 후 공동체를 떠났다.그는 논란의 여지가 있는 신비주의 신학 책으로 잘 알려져 있었다; 그는 그녀가 가난한 클라레스에 가입하도록 격려했다.이때부터 준델은 그녀의 정신적 조언자였다.1936년 9월 1일, 그녀는 에비앙의 가난한 성직자에 속했지만, 정신질환이 있는 수도원장이 그녀를 해임한 1937년 4월 10일까지 남아있었다.이 당황스러운 수녀원 경험 후, 루이자는 6명의 자녀를 둔 노동자 계급 가정에서 일시적으로 유모로 일했고, 그 후 코르티나 암페초에서 다시 백작 부인 아글리아르디와 함께 일했습니다.수녀원 생활에 대한 그녀의 전망은 사라진 것 같았다.

지난 해

루이사 자크스는 언니 앨리스와 아이들과 함께 남아프리카에 있는 가족을 방문하기로 결심하고 1937년 8월 28일 요하네스버그에 도착해 부모님과 형제들과 재회했다.아직 미래에 대해 불확실한 그녀는 이후 몇 달 동안 다양한 유대인 가정에서 가정교사로 일하게 되었다.

1938년, 샤를 드 푸콜드의 글을 읽고 자극을 받아, 그녀는 성지로 성지순례를 떠나 예루살렘에 도착하기로 결심했다.그곳에서 그녀는 6월 30일 가난한 성직자의 수녀원에 들어갔다.1939년 8월 28일, 그녀는 시니어로서 취임했다.삼위일체의 마리아.2년 후 그녀는 전폭적인 헌신을 맹세했다.1942년 6월, 수녀원에서 발진티푸스가 발생했다.마리아는 1942년 [9]6월 25일 그것 때문에 죽었다.

글

고해성사를 통해서요실베르 반 덴 브로크, 그녀는 인생의 마지막 2년 동안 자신의 직업 여정을 적고 그녀가 들은 "내면의 목소리"의 말을 녹음하라는 권유를 받았다.그녀가 죽은 후, 그는 그녀의 글을 출판했다.1943년 이 판은 이후 몇 년 동안 다양한 언어로 번역되었고, 특히 성지관리 프란치스코회의 작업을 통해 이 글들의 정신적 내용에 대한 전례 없는 인식과 참여를 가져왔다.

삼위일체 마리아 수녀의 작품은 프랑스어, 이탈리아어, 네덜란드어, 스페인어, 슬로베니아어, 크로아티아어, 독일어, 아랍어, 헝가리어, 포르투갈어, 영어판으로 출판되었다.

외부 링크

레퍼런스

  1. ^ Bossenbroek, Martin (2016). Tod am Kap Geschichte des Burenkriegs. Andreas Ecke, Verlag C.H. Beck. München. ISBN 978-3-406-68812-6. OCLC 929990985.
  2. ^ 1901년 5월 3일과 5일에 프리토리아에서 스위스 선교 센터로 보낸 누마 자케스의 편지를 보세요.Archives Poor Clares in 예루살렘 H.4.1.2 = G.2.1.
  3. ^ a b Duboin, Alain-Marie (1987). The Life and Message of Sister Mary of The Holy Trinity: Poor Clare of Jerusalem (1901-1942). TAN. ISBN 0-89555-318-X.
  4. ^ 1959년 4월 19일, Die Tat, www.e-newspaperarchives.ch; Der Bund, eidgenössisches Zentralblatt und Berner Zeitung, vol. 69 1918년 12월 10일, Nr. 526, no. 2, 1페이지 참조.
  5. ^ Roumeguère, Isabelle (2012). À l’ombre des hommes-lions: J’ai grandi maasai. Flammarion. ISBN 978-2-0812-8422-7.
  6. ^ 1904년 6월 23일, 1969년 12월 4일, 1931년 11월 6일, 1987년 10월 13일, 1977년 2월 4일, 1977년 2월 5일(http://lyceumcf.ch/historique.html))을 참조하십시오.1969년 12월 4일자 17페이지에는 알바니아에 관한 보고서가 실려 있다.
  7. ^ 이 수도원의 문서에는 그의 "스승"에 대한 기억을 기록한 지안 파올로 아글리아르디(1925-2008)의 증언이 있다.Fondo MdTr Vesonianze I.2.11
  8. ^ Jaques, Louisa (1979). Qu'un même amour nous rassemble: soeur Marie de la Trinité, sa vie, son message (in French). Sylvère van den Broek, Alain Duboin. [Paris]: Apostolat des éditions. ISBN 0-88840-486-7. OCLC 15848748.
  9. ^ 고트프리드 에거: "루이즈 자케스"인: 고트프리드 에거: 프란츠카네린넨 언드 프란츠카네르. 시폴겐 데 스퍼 폰 브루더 프란츠 언드 슈베스터 클라라프라이부르크(슈바이즈) 2000, 94-101페이지.