맹창 경

Lord Mengchang
톈원
이름
가족 이름: 톈 시
지정된 이름: 원
아버지톈잉, 진궈 경

맹창 경(간단한 중국어: 孟尝君; 전통 중국어: 孟嘗君; 핀인: 톈원(天元)으로 태어난 멩창쥔(Mengchánjunn; 기원전 279년 사망)은 중국 고대 제나라의 귀족이자 정치가였으며, 전쟁 중 유명한 4대 군주 중 한 명이었다. 톈잉의 아들이자 제 위왕의 손자였다. 그는 아버지의 세습에 성공했다. 맹창 경은 수행원의 크기로 잘 알려져 있다. 『대역사학자 기록』에 따르면, 그는 그의 망막에는 최대 3천 명의 사람들이 있었다.[1] 맹창 경은 결국 제나라 재상과 위나라 재상이 될 것이다.

유아기

맹창 경은 톈원(天文)으로 태어났다. 아버지는 태어날 무렵 이미 40명이 넘는 자녀를 두었고, 나쁜 징조로 여겨졌던 음력 5월 5일에 태어났기 때문에 굶어죽게 할 각오가 되어 있었다.[2][3] 톈원은 어머니로부터 은밀히 양육되었다. 아주 어린 나이에, 그는 재능과 지성의 유망한 모습을 보여주었고, 아버지를 설득하여 그를 지키게 했다.[4] 어느 날, 젊은 톈원은 아버지께 세월이 지나면서 삶이 극적으로 좋아졌지만, 집안 식구들은 지적 상담가가 부족하다고 경고했다.[5] 그의 아버지는 그의 충고를 받아들여 평민들이 그의 일족에 합류하는 것을 환영하기 시작했다. 나이, 외모, 배경, 기술을 가리지 않고 모두가 환영받았다. 손님들에게는 피난처와 음식, 월급이 주어졌다. 이에 따라 도내 곳곳에서 사람들이 쇄도했다. 가족이 모두를 존중하고 명예롭게 대했기 때문에, 톈 가문은 번창했고 톈 웬의 이름은 잘 알려지게 되었다. 톈잉이 죽자 톈원은 민중의 요구에 의해 일족의 지배자가 되었다. 그리고 나서 그는 뫼의 맹창 경의 칭호를 받았다.

맹창 영감

맹창 경의 이름이 퍼지면서 중국 전역에서 사람들이 들어오기 시작했다. 많은 사람들은 특별한 기술이 없거나 범죄 경력이 있다. 맹창 경은 여전히 그들을 동등하게 대하고 두 팔을 벌려 환영했다. 수행원의 규모는 세월이 흐르면서 집안 살림살이에 부담이 되어 왔으나, 그는 여전히 모든 사람을 맞이할 작정이었다. 매일 밤 맹창 경은 모든 수행원이 참석한 가운데 홀에서 저녁 식사를 대접하곤 했다. 그는 스크린 뒤에 낙서를 해서 모든 단어를 메모해 두곤 했다.[6] 그리고 나서 그는 노트를 공부하고 그의 조언자들로부터 배우고, 필요한 모든 것을 돌보았다. 어느 날 밤, 저녁 식사 중에 한 손님은 고문들이 먹다 남은 것만 먹고 있다고 믿으면서 조명이 나빠서 멍창 경이 무엇을 먹고 있는지 볼 수 없다고 분개했다. 그러자 맹창 경은 일어서서 이 사람의 자리로 걸어가서 그의 그릇을 보여주었다. 알고 보니 같은 음식이었다. 손님은 부끄러워서 그 자리에서 자살했다.[7] 맹창 경의 칭찬이 진왕에게 이르렀는데, 진왕은 제에게 사신을 보내어 젊은 영주를 초대하여 그를 만나게 했다. 맹창 경은 가서 왕을 만나고 싶었다. 그가 막 떠나려 할 때, 그의 보좌관들은 진의 많은 원주민들을 포함하여, 진왕의 의심스러운 동기를 설명함으로써 그를 만류했다.[8]

진으로 첫 여행

기원전 299년, 맹창 경은 진에게 공식적인 여행으로 보내졌다. 자오샹왕은 그 젊은 영주에 대해 너무나 많이 듣고 있었기 때문에 그를 진의 새 재상으로 임명하고 싶었다. 그러나 자오샹왕은 신하들로부터 맹창 경은 여전히 제나라에 충성하고 있다는 경고를 받았고, 곧 맹창 경을 가택 연금에 처하게 했다.[9] 자포자기한 맹창 경은 진의 애첩 왕에게 전령을 보내 도움을 청했다. 여인은 원조의 대가로 맹창군이 처음 진에 도착했을 때 이미 왕에게 선물로 준 눈여우 모피코트를 부탁했다. 그것은 천 조각의 금만큼 가치가 있었고 어디에도 그런 것은 없었다. 자오샹왕은 그것을 왕실 금고에 보관했다. 진에 있는 맹창 경의 수행원 중 한 사람이 숙련된 도둑이었다. 그는 개로 변장하고 어둠을 틈타 금고 안으로 몰래 들어가 코트를 되찾았다.[10] 이틀 만에 맹창 경은 후궁의 간청으로 풀려났다. 맹창 경은 전차를 빌려 서류를 위조하고 국경으로 돌진했다. 다음날 자정이 되자 그는 제나라 영토로 들어가기 전에 진의 마지막 검문소인 환구 고개에 이르렀다. 자오샹왕은 즉시 맹창 경을 놓아준 것을 후회했고 그를 다시 데려오기 위해 소군이 쫓아오고 있었다. 한구고개 경비대원들은 새벽녘에 닭이 울 때까지 아무도 지나가지 못하게 했다. 맹창 경은 측근들에게 도움을 청했다. 그의 보좌관 중 한 명이 모든 종류의 소리를 흉내 낼 수 있었다. 그는 수탉처럼 울었고, 이것이 나머지 수탉들을 깨웠다. 맹창군이 사냥을 당하고 있다는 사실을 모르고, 그 고갯길의 경비병들은 그때 맹창군과 그의 수행원들이 제나라 영토로 안전하게 들어갈 수 있도록 허락했다.[11]

제상

제왕은 죄의식 때문에 맹창 경을 제나라 재상으로 임명하였다. 진에서의 경험 때문에 신임 수상은 우군을 모아 위와 한과 같은 이웃 나라들에게 과거의 호의를 돌려주고 진과의 전쟁에 대비할 것을 요구하고 있었다.[12] 그의 고문은 그에게 제이의 이웃 땅의 세력이 커지고 있다고 경고했는데, 진이 그 방정식에 없다면 결국 제에게 위험할 것이다. 대신 고문은 재상에게 진이 권세를 키우게 하는 것은 제에게 이익이 된다고 말했다. 이렇게 되면 한씨와 위씨에 대한 힘의 균형이 유지되어 그들은 여전히 세 국가 중 가장 강력한 제에게 크게 의존하게 될 것이다.[13] 수상은 동의하고 계획대로 진행되었다. 고문의 예언대로 자오샹왕은 제에게 땅을 주었고 4개 주 가운데 피 한 방울도 흘리지 않았다. (그러나 화이왕은 추씨로 귀향할 수 없었다. 진(秦)에서 죽었다.

교활한 토끼는 세 개의 굴을 가지고 있다.

One of the well-known Chinese four-character proverbs is 狡兔三窟 (pinyin: jiǎo tù sān kū), or "a crafty rabbit has three burrows."[citation needed] 영리한 토끼는 포식자로부터 벗어날 수 있는 여러 가지 방법을 항상 가지고 있어야 한다는 것을 의미한다. 즉, 사람들은 다시 의지할 수 있는 둘 이상의 계획을 가져야 한다.[14]

이 청규는 맹창 경으로부터 직접 왔다.[15][deprecated source] 수행원 펑쉰(간단한 중국어: 冯谖; 전통 중국어: 馮諼; 핀인 펑쉰)은 그가 맹창의 가신이 되었을 때 궁핍한 상태였다. 어느 날 맹창 경은 펑쉬안에게 지방으로 가서 체납된 세금을 거두어 달라고 부탁했다. 맹창 경도 떠나기 전에 펑쉰에게 영주의 대갓집에 필요한 물건들을 사서 가지고 오라고 부탁했다. 군에서 펑쉬안은 모든 부자들에게 밀린 세금을 내도록 했지만 가난한 농민들을 위해 I.O.U.를 모두 불태웠다. 그는 농민들에게 맹창 경은 그들을 보살피며 앞으로 몇 년 안에 그들이 번창하기를 바란다고 말했다. 그가 돌아오자 펑쉬안은 멍창 경에게 "자비"와 "의(간단한 중국어: 仁义; 전통 중국어: 仁義; 피닌: rny)"가 그의 집안에 가장 필요한 물건이기 때문에 그를 위해 "사려"했다고 말했다. 맹창 경은 완전히 기뻐하지는 않았지만, 그 일을 그만두게 했다. 몇 년 후, 맹창 경이 제나라에서 도망칠 수 밖에 없게 되자, 이 세에 사람들은 꽃과 음식을 들고 그를 맞이했다. 그는 너무 감동하여 펑쉰에게 몸을 돌려 그에게 자비와 의를 "사준" 것에 대해 감사했다. 펑은 그저 자기 일을 하고 있을 뿐이며, 옆구리에 레니를 두는 것도 좋지만, 그것만으로는 부족하다고 대답했다.

펑쉰은 이제 멍창 경에게 위나라로 가야 한다고 말했다. 그는 빠른 수레와 많은 금을 필요로 할 것이다. 맹창 경은 이에 동의하고 펑쉰을 보내 위왕 희왕을 뵙게 했다. 그는 후이왕에게 젊은 맹창 경은 이미 많은 다른 왕들에게 스카우트되고 있는 비할 데 없는 인재라고 말했다. 희왕은 매우 감명을 받아 펑에게 젊은 영주가 기꺼이 그를 섬기러 온다면 그의 군대를 동원하여 슈를 보호할 수 있다고 말했다. 그러자 펑은 빠른 수레를 타고 제나라 민왕을 만나기 위해 다시 제나라로 달려갔다. 그는 민왕에게 위나라가 군대를 동원하여 스에를 점령할 준비가 되어 있으며, 민왕이 스에를 제의 지배하에 두려면 더 많은 금과 군대를 맹창 경에게 보낼 필요가 있다고 말했다. 압박을 느낀 제 민왕은 응낙했다.

스에로 돌아오자 펑쉬안은 "주군, 이제 안심하십시요. 굴이 세 개 있다."라고 말하며 맹창 경을 축하했다.

참조

  1. ^ 《史记•孟君君》》(대사사사, 멍창 경의 전기)
  2. ^ Sima, Qian (1995). The Grand Scribe's Records, vol. VII. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pp. 189 ff and index.
  3. ^ 《史记•孟尝君列传》:初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。” (At the beginning, Tian Ying had more than 40 children. 그의 첩은 다섯째 달 다섯째 날에 사내아이를 낳아 이름을 원이라 하였다. 톈잉은 그녀에게 "그 사람 키우지 마!"라고 말했다.)
  4. ^ 《史记•孟尝君列传》:及長，其母因兄弟而見其子文於田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母。」文曰：「人生受命於天乎？將受命於戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命於天，君何憂焉。必受命於戶，則可高其戶耳，誰能至者！」嬰曰：「子休矣。」When he grew up, his mother took him to visit his father. 그의 아버지는 화가 나서 어머니에게 물었다. "내가 너에게 이 아들을 죽이라고 말했지만, 너는 그를 키웠다. 이유가 뭐야?" 톈원(天元)은 절을 하며 "왜 성주님은 오월에 태어난 아들을 키우고 싶지 않으십니까?"라고 물었다. 톈잉은 "5개월 된 아들이 문 키까지 자라면 부모에게 폐가 될 것"이라고 대답했다. 톈원(天元)은 사람의 운명은 천하(天下)나 문고(文高)에 의해 결정되는 것이냐고 물었다. 톈잉은 대답이 없다. 톈원(天元)은 "내 영주의 운명이 하늘에 의해 결정된다면 걱정할 이유가 없다. 만일 문 높이에 따라 성주님의 운명이 결정된다면, 그러면 성주님은 문 높이를 높여서 나는 그 높이까지 자라지 못하게 할 수 있을 것이오." 그러자 톈잉은 톈웬의 체류를 허락했다.
  5. ^ 《史记•孟尝君列传》文曰：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君後宫蹈绮縠而士不得褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟嗳。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。” (Tian Wen said “Father has been in charge of this clan during three kings' reigns. 오늘날 우리는 1만 온스가 넘는 금을 가지고 있지만, 직원들 사이에서는 지적인 사람조차 찾아볼 수 없다. 군인 가족에게는 전쟁의 기술을 훈련시킬 장군이 있다고 들었어. 행정가정은 그들에게 훌륭한 통치자가 되는 길을 가르쳐줄 찬스텔러가 있다. 그러나 너희에게 있는 것은, 옷의 양이 무제한인 아내들과 입에 음식을 잔뜩 물고 있는 하인들뿐이니, 우리의 보좌관들은 아무것도 없이 냉담하게 버려져 있다. 아버지는 단지 저축을 더 많이 하는 방법만을 믿으시고, 모든 조언자들의 이름조차 댈 수 없다. 우리는 이 위험한 시대에 설 자리를 잃고 있다. 이 일에 감히 의아해 한다.)
  6. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君待客坐语，而屏风後常有侍史，主记君所与客语. (same as in the article)
  7. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。(same as in the article)
  8. ^ 《史记•孟尝君列传》苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’ 土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’ 今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。(Su Dai 苏代 said, “This morning as I was coming in from outside, I saw a wooden scarecrow arguing with a clay scarecrow. 나무 허수아비는 흙으로 만든 사람에게 '비가 오면 너는 망한다'고 말했다. 점토 한 마리가 대답하였다. `나는 진흙에서 태어났다. 내가 죽으면, 나는 진흙으로 돌아간다. 오늘 비가 온다면, 물이 당신을 씻어줄 것이고, 결국 어디에 이르게 될지 확실하지 않다.' 오늘날 진은 호랑이와 늑대의 나라다. 가고 싶어도 돌아오지 못하면 흙허수아비가 하는 말과 똑같지 않은가?" 그러므로 맹창 경은 가지 않았다.)
  9. ^ 《史记•孟尝君列传》人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。(人或 said to King Zhaoxiang, “Lord Mengchang has talent indeed, but he is still a member of the royal clan of Qi. 재상이 되면 제를 진 위에 올려놓고 진은 위험에 처할 것이다.)
  10. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。(same as in the article)
  11. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。(same as in the article)
  12. ^ 孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食于西周。(same as the article)
  13. ^ 苏代为西周谓曰：“君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以强韩、魏，今复攻秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。韩、魏必轻齐畏秦，臣为君危之。君不如令敝邑深合于秦，而君无玫，又无借兵食。君临函谷而无攻，令敝邑以君之情谓秦昭王曰‘薛公必不破秦以强韩、魏。其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和’。君令敝邑以此惠秦，秦得无破而以东国自免也，秦必欲之。楚王得出，必德齐。齐得东国益强，而薛世世无患矣。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。” (Su Dai 苏代, speaking for Western Zhou his homeland, where Lord Mengchang had wanted to borrow grain for his army, said : "우리 영주는 완과 예를 데리고 한앤웨이와 함께 추를 상대로 싸우기 위해 제를 이용하며 9년을 보냈다. 오늘날 우리가 진(秦)과 전쟁을 하게 되면 다른 사람에게만 이익이 된다. 한과 위는 더 이상 남쪽의 추로부터도, 서쪽의 진으로부터도 어떤 위험도 갖지 않을 것이다. 제이는 큰 위험에 처할 것이다.... 그 대신 군사를 공격하지 않고 한구고개로 보내면 어떨까. 사신을 보내어 진왕[진]에게 전쟁이 일어나면 한과 위가 더 강해질 것이므로 전쟁을 원하지 않는다고 전하라. 진을 공격하기보다는 왕이 추왕[당시 진에서 인질로 잡혔던 추왕(당시 진의 인질로 잡혔던 초왕)에게 추의 동쪽 땅을 잘라 제에게 주고, 화왕을 다시 추왕에게 보내 화친을 맺게 하기를 바라는 것이다. 자오샹왕은 전쟁을 피할 것이고, 화이왕은 추씨로 돌아갈 수 있을 것이며, 제왕은 더욱 강력해질 것이며, 쳉은 나이부터 나이까지 걱정이 없을 것이다. 진이 약해지지 않기 때문에 '삼진'(자오, 위, 한)은 제를 존중해야 할 것이다.)
  14. ^ "Mba智库百科，全球专业中文经管百科".
  15. ^ "Archived copy". The Epoch Times. Archived from the original on 2009-07-06. Retrieved 2009-07-14.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)

외부 링크